鄒正菱收起地上的棲神石，時(shí)間離她第二次煉體的時(shí)間也差不多了，她又要開始進(jìn)行錘煉肉身。

    而她在拍賣會(huì)上得來的化形草已經(jīng)丟給了龍傲天。空間裂縫中的仙魔戰(zhàn)場(chǎng)，這一次她勢(shì)必要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去闖一闖，這段時(shí)間還是全面的增強(qiáng)實(shí)力吧！

    第二次煉體的過程，比起第一次來要更輕松得多，龍傲天已經(jīng)處于閉關(guān)狀態(tài)，她自己給自己加靈藥也沒有一點(diǎn)問題。第二次煉體之后，她體內(nèi)的龍血果然又被煉化了一些，皮膚的顏色淡了點(diǎn)。

    七天的空閑時(shí)間，鄒正菱也過得很充實(shí)，她開始練習(xí)煉神術(shù)的第一個(gè)招式，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的攻擊法術(shù)：神識(shí)刺。簡(jiǎn)言之，就是將神識(shí)變成一根一根的尖刺，還好打出去攻擊別人。簡(jiǎn)單的攻擊法術(shù)，要想成功卻不簡(jiǎn)單，難就難在如何把神識(shí)凝聚成尖刺的具體形狀！神識(shí)是一個(gè)很抽象的東西，它依附于人的神魂而存在一種潛在能力，并不想靈氣這樣的有實(shí)實(shí)在在的抓得住的感覺。平時(shí)的時(shí)候，神識(shí)外放一般就用于探查，而在探查的過程中消耗不了多少神識(shí)。當(dāng)然神識(shí)還有能控制物品，比如簡(jiǎn)單的控物術(shù)就是神識(shí)指導(dǎo)靈力來達(dá)到控制物品的程度。但這說起來任然抽象，就像人們常說“沒精神”，神識(shí)和這里的精神有些類似。要如何能將它凝成實(shí)體？

    要做到這個(gè)問題，首先就得把神識(shí)是什么搞清楚，它其實(shí)并非沒有實(shí)體，只是我們對(duì)它不了解而已。就像是普通人，在沒有修煉之前捕捉不到靈力一個(gè)道理，自然界中還有太多我們未知的東西！大道之行，上下求索，無止無休！站的越高，才能看得越遠(yuǎn)，換個(gè)角度，也可能有所收獲。

    有時(shí)候往往人的思維的想象空間，容易被所處的環(huán)境所局限。鄒正菱現(xiàn)在就是這樣，黑魔界是一個(gè)魔修世界，他們的修煉方式其實(shí)也提供了對(duì)事物的另一個(gè)角度的看法。小小的神識(shí)攻擊法術(shù)雖然不好學(xué)習(xí)，但是她認(rèn)真的理了一下這部法訣發(fā)現(xiàn)，神識(shí)原來可以這樣來理解。直接把識(shí)海當(dāng)氣海就行了吧！既然神識(shí)能夠指揮丹田中的靈力，那么為什么不能控制識(shí)海中的神識(shí)呢？神識(shí)也是一種“力”啊。

    神識(shí)外放，大家都能做的那么自然而然，神識(shí)傳音，就只有部分金丹修士能習(xí)得，其實(shí)這也是一種形式的神識(shí)外放，只不過不是全部的神識(shí)都放出來。

    鄒正菱一點(diǎn)一點(diǎn)的抽絲剝繭，一點(diǎn)一點(diǎn)的去了解神識(shí)的本質(zhì)，一次又一次的將神識(shí)壓縮，外放來實(shí)驗(yàn)，終于找到了一點(diǎn)感覺。

    七天一到，鄒正菱又要開始泡藥浴煉體，泡完藥浴又繼續(xù)練習(xí)“神識(shí)刺”，如此循環(huán)往復(fù)又過了四十多天。鄒正菱終于完成了第一階段的煉體：煉皮。身體吸收了那么多的藥力和靈力，打開了許多細(xì)小的經(jīng)脈，這些經(jīng)脈在皮肉中也形成小小的氣海，這樣鄒正菱身上的靈力儲(chǔ)量就更加可怕了。

    再次打坐修煉的時(shí)候也明顯感覺到了不同，這些細(xì)小的經(jīng)脈還沒有完全打通，但是當(dāng)吸收的靈力進(jìn)入身體之中后，先是大量用于滋養(yǎng)填充、鞏固擴(kuò)張這些新的小脈絡(luò)，然后才是進(jìn)入奇經(jīng)八脈來循環(huán)大周天，而這樣修煉一次，吞吐的靈氣量也是從前的一倍。

    而煉體帶來的好處，最根本的是身體強(qiáng)的度的變化。

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