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西游之鎮(zhèn)八荒 第十九章 真仙道行

作者/聽風(fēng)畫秋雨 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    沈倫知道,自己現(xiàn)在才算真正的太乙仙,可以加一個“真”字,而非“虛”仙。

    什么“虛”?

    心虛!

    修仙,修心,心的修行往往是修道的重中之重,縱然是太乙仙的道行,卻沒有太乙仙的心靈,就像最先進的戰(zhàn)機裝了臺農(nóng)用發(fā)動機,虛的不行。

    五十年光陰,沈倫的道行并沒有增長,他的實力卻增長了。

    先前他心境不夠,僅能發(fā)揮本身實力的六成甚至更弱,而現(xiàn)在,他可以使出八成乃至十成!

    “公子,接下來我們?nèi)ツ膬海俊?br />
    扶搖坐在樹上,手扶樹干,搖著腳丫,她身穿青衣,依舊是童女打扮,看起來天真爛漫。

    沈倫靠著大石,嘴里叼著根草,懶洋洋的抬頭,用手遮住太陽,瞇眼道:“天變了!”

    扶搖起身墊腳眺望,疑惑道:“沒有啊!”

    沈倫道:“吳楚之地,白虹貫日,恐有兵戈。”

    扶搖道:“人王分封諸侯,諸侯相互敵視,利益所趨,戰(zhàn)亂在所難免。公子想要下山?”

    “山上的風(fēng)景看得膩了,去山下走走也不錯。”沈倫道。

    扶搖擔憂道:“如今天下道門大興,奉命斬妖除魔,將妖族異類、旁門左道,悉數(shù)趕到嶺南、關(guān)外,公子貿(mào)然下山,遇上那些持著人王敕令的玄門正宗,人道壓制,恐有意外。”

    秦末漢初,天下大亂,妖魔鬼怪作祟,禍亂一方,民不聊生,漢帝尊道,請道門下山,匡扶正義,道門秉著寧可錯殺三千,不可放過一妖的理念,四處斬妖除魔。

    妖魔自然不甘,由幾位妖仙、邪魔牽頭,組成反道聯(lián)盟,和道門大戰(zhàn)了一場。

    只可惜,人道昌,乃天定,道門誅妖,順應(yīng)天意,且天下一統(tǒng),人道氣運正盛,扶搖親眼見到修行千年的妖仙,被一位持著人王敕令的道人鎮(zhèn)殺。

    此后群妖四散,中原再無大妖。

    “此一時,彼一時,狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏!當人族沒了外族的壓力,道門的地位,定不如前。何況道門推崇無為,帝王垂拱而治,治的是人人修持己身,皆有道德的理想社會,奈何現(xiàn)實遠不如理想那么美好,遇上心地善良的君王尚可,遇上胸有溝壑的雄主,必然會有矛盾!”

    沈倫記不清具體歷史,卻知道諸子百家,儒家笑到最后。

    “就算不下山,也該找個落腳的地兒,赤仙島終究是別人的!”沈倫沉吟道。

    修行講“財侶法地”,地乃修行之所,赤仙島是赤仙老祖留給他關(guān)門弟子的,沈倫占得越久,欠的越多。

    扶搖道:“如今天下名山大川,皆有名有姓,公子想要插足,難啊!”

    別說名山大川,就是稍好一點的山頭、溪流,都有了主人。

    “要不,回扶搖山?”扶搖道。

    “你覺得呢?”

    扶搖吐吐香舌,她和扶搖山有因果,將來成仙證道,多半應(yīng)在那兒。

    “公子有目標了?”

    沈倫頷首。

    瞿塘峽口,江北山頂,林木蔥翠,鳥鳴山幽,雄踞水陸要津,扼三峽門戶。

    沒錯,這兒正是將來名傳千古的“白帝城”。

    但現(xiàn)在,此處還是荒山野嶺,罕有人煙。

    臨江而立,沈倫思忖:“龍族有傳說,太古神魔時代,祖龍孕化五氣,乃生青、赤、玄、黃、白五祖,三族爭霸,青龍之祖、黃龍之祖先后戰(zhàn)死,尸身墜落大地,化作長江、黃河,入江走蛟躍龍門,實是蛟蛇之屬牽引龍祖殘留龍氣,純化薄弱龍血,使生命本質(zhì)蛻變。”

    “無論是走蛟,還是《九死玄功》,講的都是蛻變,生命層次的進化,并不沖突。”

    “仙道難求,孫猴子去靈臺山求道,還有百年光景,然法不傳六耳,靈臺山得真?zhèn)鞯挠袔兹耍颗c其舍近求遠,望梅止渴,不如走自己的路,挖自己的井!”

    沈倫曾想著跟隨孫猴子,去拜菩提為師,或者自己耍些心機,從孫猴子那兒騙來真法。

    經(jīng)歷兩百多年,沈倫心境變化,拋棄自己幼稚的想法。

    跟隨菩提祖師修行的弟子眾多,為何獨傳孫悟空?

    孫猴子能求得大道,那背后不知牽扯出多少因果利益,滿天仙神都盯著呢!

    沒有跟腳資質(zhì),還想求道,癡心妄想!

    赤仙島就是擺在眼前的例子,即使赤仙老祖幫了沈倫,但始終不愿收他當?shù)茏印?br />
    那些名門道統(tǒng),弟子上千,真?zhèn)鲄s僅有四五人,每一人都經(jīng)過幾年、十幾年,乃至幾十年的觀察、磨礪。

    孫猴子不也如此,他進靈臺山頭七年,首先學(xué)言語禮貌,講經(jīng)論道,習(xí)字焚香,閑時掃地鋤園,養(yǎng)花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,接觸不到任何神通道術(shù)。

    直到七年后,菩提老祖才準備教他“術(shù)”、“流”、“靜”、“動”的法門。

    孫悟空拒絕,遭同門譏諷埋怨,可見那些同門修習(xí)的,多半屬于“術(shù)”、“流”、“靜”、“動”的法門,就和虎力、羊力、鹿力從終南山學(xué)來的類似。

    是不是“術(shù)”、“流”、“靜”、“動”的法門不入流?

    并非如此,菩提老祖總結(jié)的四個字,囊括了大千世界各類修行道路,得其一而成仙有望,那么他為何說不能長生呢?

    因為菩提老祖希望孫悟空學(xué)的是他的大道。

    “難,難,難!道最玄,莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干!”

    孫悟空就是菩提老祖心中的“至人”,是他認可的真?zhèn)鳎踔潦且吕弬魅恕?br />
    沈倫自覺即使拜入靈臺山,結(jié)果大概和赤仙島類似,難得真?zhèn)鳎螞r他現(xiàn)在修習(xí)《九死玄功》,帶藝拜師,始終是外人。

    封神截教號萬仙來朝,但真正得通天教主真?zhèn)鞯模仓挥兴娜耍鄬毜廊恕⒔痨`圣母、龜靈圣母、無當圣母,其余諸如趙公明、三霄之流,皆是帶藝拜師,也是最先被放棄的一批人。

    理清思緒,沈倫轉(zhuǎn)過身,望著荒涼高山,他意氣風(fēng)發(fā),對扶搖說:“我要在這兒建一座城,一座名流千古的城!”

    扶搖張開小嘴,側(cè)頭望著沈倫,大眼睛眨巴兩下,只覺得自家公子現(xiàn)在風(fēng)流極了!

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