沈倫在龍城見(jiàn)到了被沙將軍送來(lái)的和尚。
和尚住在錦衣衛(wèi)的別院，由專人看管，這個(gè)和尚約莫三十來(lái)歲，面相寬厚老實(shí)，穿著破舊的僧衣，蓬頭垢面，乍一看，就像路邊兒行乞的乞丐。
因?yàn)樯騻惤淮^(guò)，要是沙將軍那邊兒送來(lái)和尚，要嚴(yán)加看管，但錦衣衛(wèi)的人并不清楚和尚的來(lái)歷，也不敢為難或照顧，所以，和尚才會(huì)是這副落魄的模樣。
沈倫讓人給和尚送來(lái)齋飯和新的僧衣，等他沐浴更衣后，才重新見(jiàn)面。
“貧僧白馬寺三藏法師宏遠(yuǎn)，不知施主為何軟禁貧僧于此？”宏遠(yuǎn)有些害怕的問(wèn)。
三藏法師并非特指唐三藏，而是對(duì)精通佛教圣典中之經(jīng)、律、論三藏者的尊稱。又稱三藏比丘、三藏圣師，或略稱三藏。
白馬寺是佛門入主中土的第一個(gè)基地，迄今近兩百年歷史，出了不少佛門弟子，但哪怕是白馬寺，也不是每一代都能出一位三藏法師。
宏遠(yuǎn)年紀(jì)輕輕，就成為三藏法師，其在佛法修持上，可見(jiàn)功底。
而要前往西天取經(jīng)，也唯有三藏法師方能勝任，一則到了三藏法師的境界，內(nèi)心信念堅(jiān)定，不會(huì)輕易動(dòng)搖，不會(huì)被外物所迷惑，二則要是取經(jīng)人不成器，到了西天也取不回真經(jīng)，畢竟，佛門也是要面子的，隨便來(lái)個(gè)人就把真經(jīng)拿回去了，那不是顯得真經(jīng)不值錢嗎？
佛門東進(jìn)是佛門謀劃多年的大事，為何非得要唐三藏經(jīng)歷九九八十一難才能拿真經(jīng)？
磨礪唐三藏是一方面，順路除掉看不順眼的妖怪和道門伸進(jìn)西牛賀洲的爪子是一方面，還有個(gè)原因，求而不得的東西，才是最珍貴的啊，唐三藏一路順風(fēng)，輕輕松松把真經(jīng)帶回家，跟買了路邊兒大白菜一樣，誰(shuí)還會(huì)重視？
但要是唐三藏一路艱辛，險(xiǎn)死還生，斬妖除魔，這樣得到的真經(jīng)，那才是真經(jīng)，誰(shuí)都想看一下。
沈倫試圖推算宏遠(yuǎn)跟腳來(lái)歷，可惜，他道行還不夠，算不出什么。
何況，宏遠(yuǎn)要真是金蟬子轉(zhuǎn)世，身上必定有佛門大佬留下的印記，可以庇護(hù)他不被他人推算前世今生，免得落入險(xiǎn)境。
佛門轉(zhuǎn)世，頗為玄妙，和道門尸解、兵解、奪舍都不一樣，佛門轉(zhuǎn)世修行，是帶著上一世的功果和業(yè)障，上一世修善，下一世就有福報(bào)，出生就有福緣，一世接一世的修行，如此積累下來(lái)，最終功果得天地認(rèn)可，天降功德，便可成佛，若上一世業(yè)障太重，那下一世就沒(méi)多大福緣，若再造業(yè)障，徹底沉淪，除非有大德大智大威的佛門菩薩、佛祖點(diǎn)醒，那就由佛入魔。
佛、魔一念！
現(xiàn)在的宏遠(yuǎn)，完全是個(gè)沒(méi)有法力道行的凡人，更不知道前世自己也算是個(gè)厲害人物，面對(duì)沈倫，頗為畏懼，這幾天他呆這兒，可是見(jiàn)過(guò)不少妖怪。
妖怪，傳說(shuō)那可是吃人的！
而那些妖怪，對(duì)沈倫恭恭敬敬，所以別看沈倫看起來(lái)像人，骨子里怕也是個(gè)恐怖的妖怪，就像流沙河里，那個(gè)青面獠牙的怪物一樣。
審視一眼，沈倫微微一笑，客氣道：“大師勿須緊張，我請(qǐng)大師來(lái)龍城，是有一事相求。”
沈倫指了指座位，道：“大師，請(qǐng)坐。來(lái)人，上茶。”
一個(gè)狐女端上茶水，沈倫、宏遠(yuǎn)各一盞，沈倫端茶微抿，宏遠(yuǎn)忐忑的坐下，三藏法師也是人啊，并不是說(shuō)他們內(nèi)心就無(wú)所畏懼，事實(shí)上，但凡懂得越多的人，越有敬畏之心，對(duì)這片天地，對(duì)這個(gè)世界，懷有敬畏，只有那種初出茅廬的二愣子，才會(huì)真的無(wú)所畏懼，生死看淡。
敬畏，并非害怕，這是兩個(gè)概念。
宏遠(yuǎn)學(xué)著沈倫，喝了口茶，寺廟里的法師，都喜歡喝茶，不僅法師喜歡，那些道人、儒士，還有王公貴族，都喜歡喝茶，聽(tīng)說(shuō)這種純的清茶，就是從龍城流出去的，發(fā)現(xiàn)它的人，就是眼前坐著的男人。
隨著茶葉普及，龍城在碧波潭開(kāi)辟了不小的茶園，而西牛賀洲的妖王們也都學(xué)模學(xué)樣，在自家的山上種茶，特別一些適合種茶的山頭，收入相當(dāng)可觀。
宏遠(yuǎn)也是個(gè)愛(ài)茶之人，微苦的茶水，入喉后變得甘甜，茶水的暖意，驅(qū)散了一些擔(dān)憂和害怕。
“聽(tīng)說(shuō)大師精于佛法，是中土高僧，其實(shí)我對(duì)佛法，也很有興趣，想請(qǐng)大師解惑。”放下茶水，沈倫說(shuō)道。
“不敢！”
宏遠(yuǎn)連忙放下茶水，雙手合十，道：“佛法無(wú)邊，貧僧所得，不過(guò)是滄海一粟，豈敢為大王解惑，只能說(shuō)是相互探討。”
“哈哈，解惑也好，探討也好，都可以嘛！”
沈倫并沒(méi)有一開(kāi)始就告知宏遠(yuǎn)自己的目的，至于說(shuō)逼著宏遠(yuǎn)去給孫悟空揭封印，沈倫除非傻了，才會(huì)那么做。
沈倫跟宏遠(yuǎn)探討了兩年的佛法，期間宏遠(yuǎn)屢次提出離開(kāi)，但都被沈倫用各種辦法攔住，理由很多，譬如路上不安全啊，比如又有什么新的問(wèn)題，需要探討啊，甚至于連美人計(jì)都用上了，不過(guò)，宏遠(yuǎn)潔身自好，信念堅(jiān)定，不為所動(dòng)，換作他人，小和尚估計(jì)都有不少了。
兩年下來(lái)，宏遠(yuǎn)也看出來(lái)了，沈倫不是要跟他探討佛法，而是故意軟禁他。
軟禁著他，卻又不為難他，那就是有事相求，但不便開(kāi)口，需要他主動(dòng)詢問(wèn)。
為了能離開(kāi)龍城，繼續(xù)踏上取經(jīng)的路，宏遠(yuǎn)決定跟沈倫攤牌。
又一次探討完佛法后，宏遠(yuǎn)客氣地說(shuō)：“沈城主，貧僧住在這兒也有兩年了，沈城主在佛法修持上，已超過(guò)貧僧，貧僧再?zèng)]有什么能夠?yàn)槟憬饣蟮模毶?tīng)說(shuō)西方天竺國(guó)，有佛祖?zhèn)飨碌姆ńy(tǒng)，想要前去求取真經(jīng)，以解百姓之苦。沈城主若還有事，還請(qǐng)告知貧僧，若無(wú)他事，貧僧就此去了，沈城主勿須挽留，貧僧去意已決。”
沈倫似是擔(dān)憂道：“法師想去西天取經(jīng)，我自然是支持的，只是近來(lái)西牛賀洲頗不平靜，路上妖怪出沒(méi)，就怕法師去不到半路，就會(huì)被妖怪給吃了啊！”
宏遠(yuǎn)一臉堅(jiān)毅，道：“我不入地獄誰(shuí)入地獄，貧僧心意已決！”
你別騙我了，我就是要走，不走就死給你看！
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