通過對(duì)齊天覺的審問，那一劍確實(shí)是驚神宮中的最強(qiáng)傳承，源自于劍中稱圣的獨(dú)孤無敵的截天九式。
這門劍道乃是獨(dú)孤無敵賴以無敵天下的至強(qiáng)劍道，截天二字道盡此劍真諦。
此劍初時(shí)截招，便是你施展一門拳法，我以劍勢(shì)攔截，讓你招法潰散，難敵鋒芒凌厲之劍法。
再上一層為截勁，氣勁變化，真氣之雄渾無比，于此截勁一擊下，難以為繼，十分力道打不出三分，劍法至此，以弱勝?gòu)?qiáng)實(shí)屬尋常。
再往上境界為截意，招有招意，功有功意，如降龍掌之意，盡在一個(gè)剛猛，七傷拳之意，盡在一個(gè)七氣變化，當(dāng)意境也被截去，至高無上之神功與尋常三流武學(xué)也強(qiáng)不到哪里去。
至于之后的境界，齊天覺也不知曉，因?yàn)樗B最初的截招都做不到，之所以能夠刺出神之又神的截天一劍，那是刻意模仿驚神宮中劍圣石壁上的劍痕印記，結(jié)局就是自己再也無法用劍。
是的，僅僅是模仿招意，自己完全不曾掌控，也能發(fā)揮出如此之大的威力，那劍痕必定留有獨(dú)孤無敵的精神印記，二百多年不曾消散，此人修為可見一斑。
對(duì)于這門截天九劍，項(xiàng)央也只能說是神劍至此，非常人能夠想象，這是在以劍闡道，放到大周，也是蓋世劍道，被無數(shù)劍客奉為經(jīng)典。
獨(dú)孤無敵的境界，絕對(duì)已經(jīng)遠(yuǎn)超尋常先天，說不準(zhǔn)朝著先天之上邁進(jìn)，而能和他大戰(zhàn)不敗的楚狂人，必定也是如此。
“淺水養(yǎng)蛟龍，一養(yǎng)還是兩條，所以這么多年來除了梁彬，再無什么先天之上的人出世，也算正常吧。”
項(xiàng)央經(jīng)歷了這么多，對(duì)于武道，世界，也自有一番獨(dú)特的見解。
如果把世界比作一個(gè)母胎，母胎有強(qiáng)有弱，內(nèi)中的強(qiáng)者比作孩子，孕育的越強(qiáng)，消耗自然越大，之后就是體虛，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間來恢復(fù)，這是很簡(jiǎn)單的道理。
相比較之下，大周所在的世界絕對(duì)是極為強(qiáng)盛的一個(gè)母體，足以容納真龍并列于世，遠(yuǎn)不是此方世界可比。
話題扯遠(yuǎn)，截天九劍乃是至高無上之劍道，然而項(xiàng)央是練刀的，和劍法不搭邊，修行無用，但卻可以用這門劍法的神意來刺激如意天魔連環(huán)八式中的魔性。
這門刀法練到現(xiàn)在，項(xiàng)央的領(lǐng)悟一直在變，從先前的刀法變化，到如今的探究刀中魔性，由淺入里，漸漸窺探到實(shí)質(zhì)玄奧。
古系魔教十大神功，以此功殺伐為最，號(hào)稱第一，魔性自然也是最深。
此刀其實(shí)也可以分為數(shù)個(gè)層次階段，首先第一段，自然是將三萬(wàn)多個(gè)變化從頭到尾的全部練成，自第一刀開始，刀刀連環(huán)，緊密相扣，殺機(jī)越來越盛。
第二階段，將此刀法三萬(wàn)多個(gè)變化了然于胸，不拘泥于第一刀還是第一萬(wàn)刀，變化隨心，由練刀之人自行體會(huì)。
到了這一步，可以說如意天魔連環(huán)八式已經(jīng)小成，單論刀法變化，少有人當(dāng)，然而這依然處于淺顯的層次。
直到第三階段，醞養(yǎng)魔性，才真正切入此門刀法的真意。
刀法有魔性，魔意，需要練刀之人去醞養(yǎng)，從無到有，從小到大，當(dāng)任意一刀斬出，都有駭人的魔威附存，攝人心魄，動(dòng)人肝膽，讓人難以抵擋，那就是如意天魔刀法大成。
而這一階段，也可以說是無有窮盡的頂峰，歷代修行到這一步的人，都是威力越練越強(qiáng)，魔刀越來越凌厲駭人，甚至漸漸污濁本人的心性。
圓月彎刀本身就有無比的邪性和魔性，當(dāng)配合如意天魔刀，可以短短時(shí)間就醞養(yǎng)出駭人的魔性，大大縮短第三階段的修行。
丁鵬能在三年之內(nèi)將此刀法化為神刀斬，圓月彎刀功不可沒，甚至沒有此刀，丁鵬也是巧婦難為無米之炊，天賦再?gòu)?qiáng)一倍也做不到這一步。
項(xiàng)央如今手中不夜天雖然乃是寶兵中的上乘，然而遠(yuǎn)不如圓月彎刀，自然難以通過這種方法取巧，在這一步的修行上也就得踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。
事實(shí)上，在與齊天覺一戰(zhàn)之前，項(xiàng)央已經(jīng)到了醞養(yǎng)魔性的這一步，解猛偶然窺見項(xiàng)央練刀，刀法中魔性深藏的原因就是如此。
項(xiàng)央計(jì)劃用五年的時(shí)間來完成這一步，除去天幻秘境的三年，回到大周，也不過兩年時(shí)間就能練到如意天魔刀法的大成，速度已經(jīng)不慢，甚至超出常人的預(yù)料了。
然而世事難料，齊天覺那一劍除了帶給項(xiàng)央少有的死亡威脅之感，也刺激的項(xiàng)央如意天魔刀法中的魔性大增，這讓他想到了另一個(gè)方法，刺激，反應(yīng)。
就像是最簡(jiǎn)單的殺機(jī)，他如今殺機(jī)外放，足以讓一個(gè)普通人肝膽俱裂而亡，換了一個(gè)武者，也是頭皮發(fā)麻，雞皮疙瘩一身，心內(nèi)惴惴不安，這就是刺激之后的反應(yīng)。
截天九式乃是至高無上之劍道，劍法中有神性，一劍擊出，神性附隨，當(dāng)日的項(xiàng)央差點(diǎn)陰溝里翻船，栽在這一劍之下，可見其恐怖。
而如意天魔刀法中有魔性，當(dāng)神性來臨，魔性難以抵擋，就會(huì)急劇衍生醞養(yǎng)，以圖和神性爭(zhēng)鋒，免得被人滅了，這是本能，也所以，那日刀劍碰撞，項(xiàng)央的魔刀威力大增，一舉摧垮齊天覺。
那一次，就是刀法中的魔性受到刺激，被動(dòng)的快速成長(zhǎng)，就和小孩子一樣，原本是一兩歲的年紀(jì)，跟磕了猛藥一樣，長(zhǎng)到五歲了。
現(xiàn)在項(xiàng)央腦海中關(guān)于截天一劍的種種認(rèn)知未變，他就是在考慮能不能培養(yǎng)一兩個(gè)類似齊天覺一樣的劍手，對(duì)他使出那截天一劍，然后刺激魔性快速成長(zhǎng)。
當(dāng)然，這一步很難，因?yàn)辇R天覺是特殊的，他曾經(jīng)親眼見過獨(dú)孤無敵留下的劍痕與精神印記，這一步無可替代。
至于之后的境界，魔性大成，代表魔刀大成，下一步就是化去魔性，舍掉魔刀，萬(wàn)刀歸流，升華為由魔到神的神刀斬。
魔性不是個(gè)好東西，類似于精神上的負(fù)面刺激，強(qiáng)大是強(qiáng)大，但如果淪為魔頭，成為魔性的奴隸，那也不過如此。
只有控制了魔，蛻變成了神，那才是真正的強(qiáng)大。
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