大理城呈方形,開四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的,城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個城市呈棋盤式布局,氣勢非凡。玄清沒有直接去大理皇城或者天龍寺,而是包下一間客棧住了下來,每日里就指點鐘靈武功,過得好不愜意,值得一提的是,木婉清也跟著住了進來,雖然還是不怎么搭理玄清,不過態(tài)度比以前好上
很多,不過玄清并不在意木婉清,對于這位他完全無視了。
時間過得很快,轉(zhuǎn)眼半個月了,這一天玄清終于收到消息,鳩摩智到了,玄清知道自己等待的機會來了,獨自一人離開客棧,向天龍寺趕去。
天龍寺是大理國的皇家寺院,氣勢恢宏、莊嚴肅穆,大理崇尚佛學,許多皇帝退位后都在天龍寺出家為僧,天龍寺在大理是一個支柱性的作用,是段氏政權(quán)得以穩(wěn)定的保障者,高手眾多,守衛(wèi)森嚴。
然而這些守衛(wèi)的僧眾,對于玄清完全無用,玄清很快便潛入天龍寺之中,藏身在摩尼堂旁邊,等待鳩摩智的到來。鳩摩智是吐蕃國師,身穿黃色僧袍,年紀五十歲不到,布衣芒鞋,絕無半分與眾不同之處,但臉上神采飛揚,隱隱似有寶光流動,身后還跟著一些隨從僧眾,一陣柔和的檀香飄散開來,彌漫于整個天
龍寺中,排場不小。
“阿彌陀佛,大明輪王到了”摩尼堂中盤坐的枯榮大師喃喃道。
天龍寺方丈本因安排小沙彌將鳩摩智引入摩尼堂中,幾人開始打起機鋒,玄清沒有理會這些,對于看過原著的玄清來說,這些并不重要,反倒不如趁此機會,見識一下六脈神劍。
玄清將神識探出,透過墻壁,慢慢進入摩尼堂內(nèi)部,探查堂內(nèi)的情況之后,確定了六脈神劍的所在,以神識將這部劍經(jīng)查看完畢,才滿意的一笑。玄清輕而易舉的得到了六脈神劍,不過是依仗武俠世界中沒有的神識罷了,平時玄清很少用到神識,在武俠世界動用神識會降低自己的警覺性,但這并不是玄清不會利用自己這個別人沒有的優(yōu)勢了,
此時用來偷竊秘籍,便是最好的利用方法之一。
得到六脈神劍之后,玄清這一次來大理的目的便已經(jīng)完成了,玄清并不急著參悟六脈神劍,反而是饒有興致的觀察起摩尼堂內(nèi)鳩摩智和大理幾人的爭斗了。鳩摩智不過是宗師中期的境界,但出手威力竟然不比倚天世界中宗師圓滿的張無忌出手威力差,玄清知道,這主要是由于天龍世界靈氣濃郁,同等境界,這個世界的人戰(zhàn)斗力更加高級,當然,若是把
張無忌拉倒這個世界中來,戰(zhàn)斗力提升,自然還在鳩摩智之上了。玄清按照鳩摩智的武功境界推測,此時的喬峰應(yīng)該也不過是宗師中期,畢竟現(xiàn)在喬峰還只有三十歲,聚賢莊一站之后,他應(yīng)該就是宗師后期,道后來經(jīng)歷阿朱、阿紫事件之后,在少林寺一役時,應(yīng)該
就是宗師圓滿了,喬峰最后若是不死,突破為大宗師應(yīng)該沒有問題。
當然,喬峰的戰(zhàn)斗力完全不能以境界來概括,他是屬于極為稀少的可以越級挑戰(zhàn)的那一種人,遇強越強,越戰(zhàn)越勇,至少喬峰的戰(zhàn)斗力與比他高出一個小境界的人相當。玄清稍微看來一會兒之后,便沒有興趣了,宗師級別的戰(zhàn)斗,在他眼中完全沒什么看頭,不過鳩摩智身上的小無相功,玄清倒是很有興趣,也不知道這鳩摩智從哪里弄來的小無相功,練得有模有樣的
,催動好幾種少林絕技,天龍寺中沒有一個人發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)功不是佛門內(nèi)功。鳩摩智以一敵六,絲毫不落下風,戰(zhàn)斗力遠遠在天龍寺眾人之上,這并不是天龍寺眾人實力弱,天龍寺中枯榮境界的境界也不低,是宗師初期的高手,再加上好幾個先天頂峰和半步宗師的高手幫忙,
本來已經(jīng)很強了。
但是在這種靈氣越濃厚的世界,每一個小境界的差距就顯得越大,越級挑戰(zhàn)也就越是困難,不是每一個人都有喬峰那樣的戰(zhàn)斗天賦的。
不過半刻鐘,天龍寺幾人便敗了,對此玄清早有預(yù)料,并不意外。
可惜,天龍寺是絕不會允許六脈神劍外傳的,枯榮大師竟然直接毀掉六脈神劍劍經(jīng),要知道這種最初原著的劍經(jīng),帶有作者的精氣神,最容易感悟,后者所重寫出來的副本,那就要差多了。
天龍寺也是真的舍得啊。 ....
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