大秦這個(gè)時(shí)代，人命似乎不怎么貴。譬如這一場(chǎng)nb之后，大秦采取的措施就是無(wú)比的簡(jiǎn)單粗暴。
麗妃的宮中不允許有人出來(lái)，凡是出來(lái)的，一律格殺勿論。
要去麗妃宮中看病的醫(yī)生，只有兩條路，要么是看好了麗妃的病活著出來(lái)，要么是沒(méi)有看好麗妃的病自己病死或者被暴怒的皇帝殺死。
一入麗妃宮，不是生就是死。
這也是大秦的皇榜張貼了好長(zhǎng)時(shí)間依舊沒(méi)有人敢揭皇榜的原因，至于易小川，只要能見(jiàn)到玉漱，他就是死了也值得。
易小川在宮里待了好幾天沒(méi)有出來(lái)，宮外三寶也憂郁擔(dān)心了好幾天，至于崔文子，每天都在搗鼓著什么，而葉知秋在這里研究著大秦文字。
大秦的文字是小篆，長(zhǎng)得要比漢字抽象的多，不過(guò)葉知秋如今記性好，認(rèn)真學(xué)一學(xué)也就會(huì)了。
這幾日的時(shí)間，他已經(jīng)將大秦基本的文字搞懂了，這才有時(shí)間去研究崔文子的學(xué)問(wèn)。
崔文子給葉知秋的竹簡(jiǎn)之上的內(nèi)容，很多的都是他游歷四方時(shí)見(jiàn)過(guò)的病情，以及面對(duì)這種種病情他所用的藥，還有些內(nèi)容是關(guān)于崔文子治病救人的心得，諸如望聞問(wèn)切。
“望診首先需望神，神是人生命活動(dòng)的體現(xiàn)，若神志清楚，語(yǔ)言清晰，目光明亮，反應(yīng)靈敏，是為有神，是健康或病情輕淺的表現(xiàn)。若精神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反應(yīng)遲鈍，甚至神志不清，則為無(wú)神。”
葉知秋讀崔文子竹簡(jiǎn)上內(nèi)容，表示這些內(nèi)容他大抵是聽(tīng)過(guò)的，雖然沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)。
“其次需要察色，察色為觀察面部顏色和光澤，根據(jù)不同的色澤可以看出氣血盛衰和疾病發(fā)展變化。正常人面色微黃，紅潤(rùn)光澤，若出現(xiàn)異常色澤稱為病色，如白色主虛主寒主失血，黃色，主虛主濕，青色，主寒主瘀主痛，主小兒驚風(fēng)，紅色，主熱黑色，主腎虛。”
“腎虛的人臉是黑色的么，我是不知道的。”
葉知秋沒(méi)想到崔文子的研究這么廣泛，在大秦時(shí)代就已經(jīng)研究腎虛與人體臉色之間的聯(lián)系了。
“五臟開(kāi)竅于五官，五官內(nèi)應(yīng)于五臟，望五官可了解五臟之病變，如目赤紅腫，多為肝火或風(fēng)熱，兩目上竄、直視或斜視為肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，耳輪干枯焦黑為腎精虧耗，鼻翼煽動(dòng)為邪熱蘊(yùn)肺，牙齦腫或兼出血屬胃熱亢盛。”
葉知秋從崔文子的竹簡(jiǎn)之中又得了些其他的理論，講的是望五官知五臟，由人臉上的“五官”口、眼、耳、鼻、舌可以分析出人體的“五臟”心、肝、脾、肺、腎的健康情況。
“口通脾胃，若嘴唇發(fā)烏，可能是脾胃虛寒嘴唇顏色過(guò)紅，可能是脾胃有火若嘴唇蒼白，可能體內(nèi)氣血不足、若口角潰爛，可能是脾胃過(guò)熱所致。
鼻通肺，若鼻紅，可能是肺熱所致，也可能是內(nèi)火旺盛所致。鼻出血或異常干燥，則可能是由于體內(nèi)陰氣不足，陽(yáng)氣過(guò)盛所致。
眼通肝，肝開(kāi)竅于目，若眼看不清東西，可能與肝血不足有關(guān)，若出現(xiàn)眼睛發(fā)紅發(fā)脹，可能與體內(nèi)肝火旺盛有關(guān)如果眼睛發(fā)干，可能是陰血不足所致。
耳通腎，腎開(kāi)竅于耳，若腎有病，人則耳聾、耳鳴，若聽(tīng)力敏銳，則腎器官較好。
舌通心，若舌尖顏色深，可能是心臟有火若出現(xiàn)淤血、淤斑，可能是血流通不好舌頭長(zhǎng)瘡，可能是心火過(guò)旺！”
葉知秋看到了崔文子關(guān)于五官與五臟的描述，不由想起了煮雨道長(zhǎng)傳授給他的段錦，其中有些說(shuō)法似乎和崔文子的描述有異曲同工之妙，葉知秋記得很清楚的是經(jīng)常揉耳朵有利于腎臟，正所謂，腎開(kāi)竅于耳。
“五官對(duì)應(yīng)于五臟，故觀五官可知五臟，人若是要活長(zhǎng)久，則需錘煉五臟，只是此等法門，難之又難。”
崔文子對(duì)于醫(yī)道的研究很深，連帶著他對(duì)于如何促進(jìn)普通人的健康也有了自己的想法，并且設(shè)計(jì)出一套鍛煉的法門來(lái)，普通人若是按照這一套法門來(lái)做，不說(shuō)增加壽元，但是增加身體素質(zhì)那是輕而易舉的。
“等我當(dāng)了大官，我就把崔文子的這個(gè)東西命名為全國(guó)第一套廣播體操，話說(shuō)當(dāng)年我做的那一套好像是全國(guó)第套了。”
葉知秋按著崔文子所說(shuō)的練習(xí)了會(huì)，的確有促進(jìn)人身體健康的感覺(jué)，運(yùn)動(dòng)完整個(gè)人都是暖洋洋的，很舒服。
“主人，你終于回來(lái)了。”
當(dāng)葉知秋已經(jīng)熟悉了大秦文字還學(xué)習(xí)了會(huì)崔文子畢生的領(lǐng)悟見(jiàn)識(shí)之后，葉知秋聽(tīng)見(jiàn)外面有驚喜的聲音傳來(lái)，不是三寶的又是誰(shuí)的。
而伴隨著三寶聲音的，是易小川的聲音。
“我回來(lái)了。”
我回來(lái)了。
葉知秋從這個(gè)四個(gè)字里聽(tīng)出了一些情感，比如不舍，比如惆悵，比如懷念，比如對(duì)未來(lái)的迷茫。
不舍是舍不得宮中的生活，在麗妃的宮中和自己喜歡的人朝夕相處，這樣的快樂(lè)日子他怎么會(huì)舍得放棄？只可惜麗妃的病已經(jīng)好了，他再不舍還是得出皇宮。
因?yàn)榛蕦m不是他的家，而是始皇帝的家，因?yàn)辂愬膶媽m不是他一個(gè)外人待的，而是始皇帝陛下可以待的
這是一個(gè)合法性的問(wèn)題。
至于其他的感情如惆悵、懷念以及迷茫，都是因麗妃而起。
“回來(lái)了就好啊。”
崔文子看著沒(méi)有事能活著從皇宮里回來(lái)的易小川，滿滿是安心。
“麗妃娘娘的病治好了吧！”
崔文子問(wèn)道。
“老崔，我要謝謝你，如果沒(méi)有你的藥，玉漱的病怕是很難治好，可惜”
易小川不好講自己的內(nèi)心話。
他見(jiàn)著玉漱之前是無(wú)比擔(dān)心的，但是當(dāng)他治好玉漱的病后他又是悵然若失，他多希望玉漱的病可以拖延一些日子，讓這些日子只有他們兩人獨(dú)處，讓那些閑雜人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，不要耽擱他們的相處！
可惜，始皇帝陛下時(shí)不時(shí)派人來(lái)觀望玉漱的病情，叫他們獨(dú)處的機(jī)會(huì)也不多。
“那些宮女太監(jiān)的病怎么樣了？”
崔文子又問(wèn)。
“老崔，你真厲害，你讓我?guī)サ哪切┧幰仓魏昧似渌说牟。媸枪Φ聼o(wú)量！”
易小川聽(tīng)著崔文子的發(fā)問(wèn)，有了些精神。
若是世上只有一副藥可以救一個(gè)人，他絕對(duì)會(huì)救玉漱，至于其他人，他只能眼睜睜看著他們死，哪怕他的內(nèi)心受著很大的折磨。
而如今有了很多藥，能救一些是一些，他的內(nèi)心終于不再受煎熬了。
“我的血，真是越來(lái)越值錢了。”
葉知秋與崔文子對(duì)視一眼，各有想法。11
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