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我穿越成一個國 第四百零二章光明教廷的起源(上)

作者/無極書蟲 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    杜力司·康,太陽圣域的大祭司。

    今天下午,他收到大夏送來的禮物。這是一本包裝精美的書籍,鎏金書封以陽刻方式寫下《光輝金經(jīng)》四個大字。

    “難道又是夏國的?”

    杜力司祖上有夏國血統(tǒng),曾學(xué)過夏國文字,便隨手打開金經(jīng)閱讀。

    這一看,他的眼睛直接瞪圓,快速翻了幾頁后跑到主神殿祭祀太陽神。

    神壇上空很快垂落金光,俊猛矯健的金鷹站在扶木頂端。

    秉承天王這一系傳承,太陽神也以神鷹作為自己的信使。金鷹對大神官叫了兩聲,他趕緊幫書籍遞上。

    金鷹尾羽金光一閃,帶著書籍返還七重光輝山。

    太陽神接到教典后,神情很意外:“夏國這是為我撰寫教義嗎?他們打算在大明尊的神廟傳播?”

    帶著幾分好奇,太陽神打開第一頁,當(dāng)看到姬樂對“光明之路”的定義后,太陽神身子挺了挺,坐正閱讀自己的這部教典。

    姬樂對太陽神的定義,是一尊公正、光明的神祇。而對他信徒的選擇,也是心向光明,崇尚秩序與正義的凡人。

    “信徒,是尊崇神明道路、理念的追隨者,而不僅僅是被收割的牧羊。”

    太陽神看到這句話,喃喃道:“雖然早就知道夏國打算重立人神之約,卻沒想到他打算用這種方式!

    在這本教典中,神明與人類的關(guān)系并非主人和奴仆,而是道標(biāo)以及追隨者。

    每一位神明都有其可取之處,是天地法則的化身。信徒所應(yīng)該崇拜的,不僅僅是單純的神威,而更應(yīng)該是神明所象征的道路。

    理解神明的道路,隨著和自己意志相近的神明而行,這才是真正的信者。

    同時,這種信徒對神明而言,也是最寶貴的同道者。在死后靈魂歸入神國,都可以轉(zhuǎn)化為強大的圣靈。

    “如果能增加信徒數(shù)量,為諸神擴建神國提供幫助,那么神人之約的修改倒是可以考慮!

    太陽神面色凝重,一頁頁翻動教典,金鷹站在他肩頭好奇的打量這一切。

    教典為太陽神劃定的信徒,就是認(rèn)可太陽神的為人和理念,追求天地間的公理秩序,推崇光明和太陽的人類。

    他看得很快,看完之后默默沉思。

    沒多久,金鷹感到主人身上升起的神力,趕緊撲騰翅膀飛到座背頂端。

    太陽神的手掌冒出金輝,將整本《光輝金經(jīng)》化作神器。同時,也把里面有關(guān)于“懲惡”的那一部分去掉,僅僅留下溫和式的勸善之言。

    沒辦法,按照姬樂的教義,是讓太陽神憑借暗日之神的姿態(tài),在冥府建立地獄,審判惡者。但地獄這種機構(gòu)能隨便建立嗎?

    當(dāng)今除卻夏國地府有地獄外,其他諸國的陰司都沒真正立起來。太陽神又如何敢隨隨便便插手冥府運行?

    不過太陽神在刪減后,復(fù)將自己的神術(shù)暗藏在教典中,只要能理解這本《光輝金經(jīng)》就可以學(xué)習(xí)相應(yīng)的神術(shù)。如果能完美領(lǐng)悟這本教典,甚至能參悟封神大秘,成為太陽神麾下的光之神。

    ……

    杜力司在神壇前靜靜等候,心中激動不已。

    他深深明白這部教典意味著什么。

    “如果……如果由我來主持教典的推廣,那么在十二大神官中,我的地位能提升一個檔次!”

    太陽神在大地有著廣泛崇拜,歸入太陽神名下的圣域神山不止眼前這一座。每一座圣域中,都有一位大神官。而五大王國中也同樣擁有屬于太陽神的大神官。還有隱居在深山密林中的蠻荒部落,同樣有得到太陽神眷顧的大神官誕生。再加上接管的月神圣域……這些大神官憑借太陽神的恩賜,都擁有不亞于半神的能力,且彼此間互不相服。

    “如果教典能順利推廣,我就可以統(tǒng)合殿下的教會,真正建立一個完整的光明教廷。”

    太陽神信仰廣泛,每一位大神官主持的區(qū)域里,對太陽神的神職教義理解也各不相同。

    比如夏國,更尊崇太陽神作為光之神的神德,將他視作世界的光輝化身。天地至大,日月為明,因此稱呼為“大明尊神”

    而東方諸國中,更多將太陽神視作藝術(shù)和真理的化身。當(dāng)然,隨著夏國文化的不斷傳播,東方諸國也漸漸把太陽神和東方聯(lián)系起來,稱呼為“東君”。

    至于羅馬,則完全和阿波羅神信仰重合,將羅馬推崇的阿波羅諸多神職全部套到太陽神身上。

    姬樂這套教典就是從根本上闡述太陽神的神職權(quán)能,將各國各地的雜亂信仰真正統(tǒng)合。

    想想戰(zhàn)神殿的擂鼓原野,那位戰(zhàn)神的嫡系眷屬幾乎擁有堪比神明的權(quán)威。如果自己能統(tǒng)合十二大神官,威勢只會在他之上。

    驀地,神壇燃起璀璨的太陽金焰,神圣的身影若隱若現(xiàn)。

    “大夏的用意本神已然知曉。你去跟他們談,不僅這本教典的版權(quán),還有教會建設(shè)的具體方案!

    “今夜就要成果,明日審判開庭,本神要看到圣域嶄新的風(fēng)貌!

    “是!”杜力司壓下激動的心情,趕緊去找夏國人談。

    正巧此刻已入夜幕,姬樂和楊柯在宮殿中舉辦慶典,而白起和起源神王在門口密談。

    杜力司的到來正好打斷二人談話。

    起源神王撤去結(jié)界,轉(zhuǎn)身離開:“你們先聊,我去透透風(fēng)。”

    白起微微頷首,上前迎接杜力司:“大神官前來,有何指教?”

    “奉我主之命,和大夏商討教會事宜!

    白起劍眉一挑,腦中頓時浮現(xiàn)相關(guān)信息。

    “教廷鋪設(shè)?如果沒記錯,他好像是光明教廷的第一任教宗!

    杜力司的祖父就是夏國人。幾十年前,某次外出時發(fā)生意外,被當(dāng)時的土著女性所救。然后二人一見鐘情,有了他父親。本來他們這一家人也可以回歸夏國,但杜力司的母親是太陽圣域的女祭司。所以,他們這一家人便居住于此,轉(zhuǎn)型為太陽神的眷屬。

    因為他們不認(rèn)可夏國,所以與姬樂之間并沒有產(chǎn)生什么關(guān)系。

    這也是國靈和種族神的不同,種族神依托血脈,而國靈是以國家概念為依托。

    “不過他雖然不是夏國人,但憑借身上的血脈淵源也跟明尊廟有著良好關(guān)系,確立以明尊廟為首的夏國大教區(qū)地位!

    白起想到這,進(jìn)入幫他通報。

    姬樂和楊柯正坐在殿內(nèi)品酒,比起姬樂的海量,哪怕不作弊也能力壓楊柯。

    楊柯滿臉通紅,眉宇間帶著幾分醉意。

    姬樂面色如常,端著酒杯對荀安說:“這件事就交給你了。咱們準(zhǔn)備的那些東西終于能賣出去了!

    “是!

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