“臣弟當(dāng)然是孝子了，臣弟都聽(tīng)皇兄的”
朱慈煥聽(tīng)哥哥這么一說(shuō)，當(dāng)然要爭(zhēng)當(dāng)孝子了！誰(shuí)不知道朱慈烺是大明二十五孝，也最看重孝道？
不過(guò)崇禎卻眉頭大皺本父皇還在世，你個(gè)孝子怎么就都聽(tīng)皇兄的了？孝子不是應(yīng)該聽(tīng)爸爸的話嗎？爸爸沒(méi)了，才是長(zhǎng)兄如父啊！你現(xiàn)在就長(zhǎng)兄為父了，你這就是不孝啊！
朱慈烺還是挺滿意的，“好好，果然是大孝子！父皇，您看老五一片孝心，您是不是派他走一趟西藏？”
崇禎上皇也只好苦笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“慈煥果然孝順，為父就派你走一趟只是為父囊中羞澀，沒(méi)有銀子去熬茶，這可如何是好？”
朱慈烺笑著：“熬茶的銀子朕拿出來(lái)吧，朕還有點(diǎn)積蓄，就先出五萬(wàn)兩銀子！”
“皇兄，用不了那么多。”朱慈炯提醒道，“有個(gè)一萬(wàn)兩就足夠了，五萬(wàn)兩銀子多了。”
“不多，不多，”朱慈烺擺擺手，“咱們父皇有的是銀子，而且誠(chéng)心向佛，還準(zhǔn)備在草原上修一百座喇嘛寺，還要在北京修耗資五十萬(wàn)兩修一座金碧輝煌的總寺，想請(qǐng)一位得道的呼圖克圖前來(lái)常駐。所以先捐個(gè)五萬(wàn)兩銀子茶錢聊表心意，如果得償所愿，還會(huì)給更多的茶錢。”
這些就得花一百萬(wàn)兩了吧？這銀子到底誰(shuí)出啊？別回頭要掏朕的口袋吧？崇禎心說(shuō)：就算是朝廷花錢也不合適啊！這都是民脂民膏啊！怎么能這樣花用？太不像話了！
崇禎還沒(méi)開(kāi)口勸阻，朱慈炯卻先搖晃起腦袋了，“不容易，不容易，皇兄一定是想請(qǐng)尊圣法王來(lái)北京吧？可是這一世的尊圣法王是土謝圖汗袞布的兒子，恐怕不是花點(diǎn)錢就能請(qǐng)到的。”
尊圣法王就是哲布丹尊巴，據(jù)傳是釋迦牟尼座前五百比丘之一的某位高僧轉(zhuǎn)世而來(lái)，這位高僧轉(zhuǎn)世十五次后變成了西藏覺(jué)囊派高僧多羅那他。多羅那他曾經(jīng)在喀爾喀蒙古傳法二十年，得到喀爾喀各部王公牧民的信奉，被稱為哲布丹尊巴，也就是尊貴的圣人或尊圣法王。
這位高僧在崇禎七年圓寂，并且在崇禎八年被發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)世成了土謝圖汗袞布多爾吉之子札那巴札爾。這位札那巴札爾在幾年前跟隨到北京為多爾袞念經(jīng)的五世大喇嘛回了西藏，并且成為后者的弟子，如今還在西藏學(xué)習(xí)念經(jīng)。
朱慈烺笑著說(shuō)：“三弟此言差矣，父皇是誠(chéng)心向佛，想要邀請(qǐng)尊圣法王來(lái)北京傳法的，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。所以法王一定會(huì)來(lái)北京的！父皇，您的心誠(chéng)不誠(chéng)啊？”
誠(chéng)個(gè)屁！崇禎心道：本父皇才不信喇嘛呢！
看見(jiàn)崇禎不言語(yǔ)，朱慈烺點(diǎn)點(diǎn)頭，又對(duì)朱慈煥說(shuō)：“五弟，你也要心誠(chéng)，一定要讓大喇嘛和執(zhí)敬法王顧實(shí)汗看到父皇的誠(chéng)意。”
朱慈煥連連點(diǎn)頭，道：“皇兄說(shuō)的是。”他想了想，“臣弟回頭就找個(gè)和尚剃度了，這樣總歸心誠(chéng)了吧？”
“不成！”朱慈烺一皺眉，“你怎么能剃度了？剃度了還怎么顯示出誠(chéng)心？”
“是啊！”朱慈炯說(shuō)，“五弟，你連老婆都沒(méi)娶，怎么能出家？你如果真的心誠(chéng)，就該娶先老婆！”
什么意思？
朱慈煥和崇禎上皇都是一頭霧水。
“還是三弟知道什么是心誠(chéng)！”朱慈烺點(diǎn)點(diǎn)頭，“朕回頭就讓囊囊大福晉安排一下，讓五弟迎娶一個(gè)察哈爾的郡主。”
察哈爾再怎么都是蒙古正統(tǒng)，而和碩特不過(guò)是科爾沁部的邊角料，在東蒙古混不下去才投奔西蒙古瓦剌的，到了瓦剌那邊后打著黃金家族的招牌發(fā)展起來(lái)，后來(lái)又趁著東蒙古大亂的機(jī)會(huì)收攏了許多西遷的牧民，到顧實(shí)汗祖父那一輩終于當(dāng)上了瓦剌的盟主。不過(guò)到顧實(shí)汗這一輩又因?yàn)闇?zhǔn)格爾部的再次崛起，不得不南下青藏發(fā)展。顧實(shí)汗是這樣的身份地位，當(dāng)然不能不給察哈爾正統(tǒng)面子了。
“皇兄，”朱慈炯又搖搖頭，“光是娶一個(gè)察哈爾的郡主，恐怕還是不夠誠(chéng)心啊！”
“說(shuō)得也是，”朱慈烺想了想，“朕再讓尚可喜、孔廷訓(xùn)領(lǐng)一萬(wàn)兩千步騎精兵護(hù)送五弟上高原，再令吳三桂調(diào)三千火槍騎兵進(jìn)駐青海湖畔！如此誠(chéng)心，應(yīng)該可以打動(dòng)顧實(shí)汗和大喇嘛了吧？”
尚可喜、孔廷訓(xùn)的軍隊(duì)就駐扎在北京城外，總數(shù)就是一萬(wàn)兩千，其中騎兵兩千，步兵一萬(wàn)。
而吳三桂這兩年和準(zhǔn)格爾部聯(lián)手大戰(zhàn)葉兒羌汗國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入了尾聲。吳三桂的軍隊(duì)已經(jīng)收復(fù)了哈密衛(wèi)和西州故地，葉兒羌汗國(guó)其余的地盤則被準(zhǔn)格爾部攻占需要說(shuō)明一下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和西域土著是沒(méi)有關(guān)系的，只是吳三桂和準(zhǔn)格爾部同中亞入侵而來(lái)的察合臺(tái)汗后裔之間的封建爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
“夠了，足夠了。”朱慈炯笑道，“顧實(shí)汗和大喇嘛都是通情達(dá)理之人，看到咱們那么有誠(chéng)心，一定會(huì)讓尊圣法王到北京來(lái)為父皇念經(jīng)的。”
他笑呵呵看著崇禎，“父皇，這下您多年的心愿終于可以達(dá)成了！”
崇禎似笑非笑：“皇兒，你能想到用黃教控制草原，的確比為父高明一些，不過(guò)我朝那么多代先帝，包括太祖高皇帝在內(nèi)都沒(méi)有辦法一勞永逸的平定草原，你也別指望靠幾個(gè)黃教大喇嘛就能讓草原上的蒙古人統(tǒng)統(tǒng)都放下屠刀！”
“父皇所言極是。”朱慈烺難得贊成崇禎的意見(jiàn)了，吐了口氣，“草原如此遼闊，哪有什么一勞永逸？?jī)撼伎刹桓冶н@樣的奢望，這草原之治，所需要的還是持之以恒的長(zhǎng)久之力，也許兒臣耗費(fèi)數(shù)十年之功，也僅僅能使部分草原由夷入夏吧！”
朱慈烺忙活著派遣好兄弟朱慈煥上高原熬茶請(qǐng)法王的時(shí)候，關(guān)鰲拜正和德貝拉斯科一塊兒在釜山面試羅剎人。
首先被鰲拜的兄弟關(guān)穆瑪穆里瑪領(lǐng)進(jìn)安東軍水師衙門大堂的是幾十個(gè)皮膚白皙，眼睛呈淡藍(lán)色，頭發(fā)微卷，眉骨有些突出，胡子和美眉特別濃密的“矮胡子”。瞧他們的樣子，倒是有點(diǎn)像“毛子”，但是鰲拜看著他們總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)。
鰲拜問(wèn)：“穆里瑪，這些羅剎人是從哪兒找來(lái)的？看著不大對(duì)啊！”
“哥，他們都是庫(kù)頁(yè)島上來(lái)的阿伊努人，”關(guān)穆瑪?shù)溃吧匣卦蹅冊(cè)趲?kù)頁(yè)島上打敗了日本人后，就在島上設(shè)了一個(gè)庫(kù)頁(yè)島甲喇章京衙門，將島上各姓壯丁都登記在冊(cè)，讓他們輪番服役。這些人都是被發(fā)到太平洋水師當(dāng)水手的，您不是說(shuō)要找些西洋人來(lái)扮羅剎人嗎？我就想到他們了，看著還成嗎？”
鰲拜看了一眼德貝拉斯科，“老德，你看著他們還像嗎？”
德貝拉斯科端詳了一會(huì)兒，“瞅著還行，頭發(fā)的顏色不大對(duì)，不過(guò)可以染一下不過(guò)他們會(huì)說(shuō)羅剎國(guó)話嗎？”
關(guān)穆瑪搖搖頭道：“當(dāng)然說(shuō)不了了，不過(guò)可以讓他們裝啞巴。”
德貝拉斯科回頭對(duì)鰲拜道：“提督，現(xiàn)在時(shí)間緊迫，如果要多湊點(diǎn)人壯聲勢(shì)，也只有用他們了。”
鰲拜想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭：“也只好如此了老德，火槍準(zhǔn)備的怎么樣了？都刻了羅剎文上去了嗎？可不能跟過(guò)去一樣，刻點(diǎn)漢字糊弄人了！”
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