在老山宮西北數(shù)十里開外，緊挨著臥龍山皇陵的地方，有一處富麗堂皇的寺廟，名叫臥龍山皇覺(jué)寺。這寺廟守著皇陵，當(dāng)然不會(huì)香火鼎盛了。畢竟皇陵周圍，也不可能是什么繁華熱鬧的所在。只有一些守陵的陵戶也不是世襲的身份，而是和農(nóng)莊掛了鉤，承包農(nóng)莊，就要承擔(dān)守護(hù)皇陵的義務(wù)和被承包皇陵?duì)I建的商人，雇來(lái)這里施工工匠，住在皇覺(jué)寺附近。
而且這個(gè)臥龍山皇陵是給崇禎、洪興，以及之后的大明皇帝在龍馭賓天后使用的。可崇禎上皇還沒(méi)有要來(lái)臥龍山長(zhǎng)住的意思，洪興皇帝就更不著急了他還想再為大明人民奉獻(xiàn)個(gè)幾十年呢！
別看現(xiàn)在大明帝國(guó)的國(guó)運(yùn)扭轉(zhuǎn)，已經(jīng)不是中興，而是輝煌鼎盛了。但是朱皇帝還是很不放心的因?yàn)樗侵肋@個(gè)封建王朝，距離末路已經(jīng)沒(méi)多少年了！哪怕他能如愿以償攪了法國(guó)大革命的局，也不見(jiàn)得能將革命風(fēng)暴推遲多少年。
因?yàn)橹袊?guó)歷史上的大一統(tǒng)王朝那么多，最后不都一個(gè)個(gè)垮臺(tái)了？新羅馬的波旁王朝真能例外？如果真的能有新羅馬，這個(gè)國(guó)家也是歐洲分裂了一千多年后才出現(xiàn)的一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)，它就像歷史上的秦帝國(guó)一樣，并不知道應(yīng)該怎么維持一個(gè)大一統(tǒng)官僚治理的國(guó)家。
雖然新羅馬可以抄大明的作業(yè)，但是新羅馬的國(guó)情畢竟和大明不一樣，而且路易十四也不大可能用武力踏破西歐、南歐諸國(guó)，實(shí)現(xiàn)兵吞列國(guó)式的統(tǒng)一。
新羅馬很有可能會(huì)變成一個(gè)神圣羅馬帝國(guó)式的“統(tǒng)一國(guó)家”，這樣新羅馬也許就抵抗不了大革命了！
因此朱慈烺還想利用自己的余生，好好的給大明王朝多打些補(bǔ)丁，好讓大明的國(guó)運(yùn)盡可能的維持。
所以他一點(diǎn)都不想來(lái)臥龍山皇陵這邊
不過(guò)今天他還是來(lái)了臥龍山，還是跟崇禎上皇一起過(guò)來(lái)的。雖然崇禎、洪興兩父子來(lái)了臥龍山，但是偏偏沒(méi)有進(jìn)陵區(qū)參觀，而是進(jìn)了陵區(qū)外面的皇覺(jué)寺。不過(guò)他們也不是來(lái)皇覺(jué)寺進(jìn)香的，而是來(lái)給人送行的。
皇覺(jué)寺外面不遠(yuǎn)處的官道上，停著一長(zhǎng)串車馬，還有衣甲鮮明的侍衛(wèi)軍的護(hù)兵和儀仗。這些侍衛(wèi)軍官兵和車伕乃至跟隨的仆役，這會(huì)兒都由皇覺(jué)寺供了素齋，就在官道兩邊，三五成群，席地而坐，汁水淋漓的吃喝著。
能夠讓皇帝和太上皇一塊兒送出幾十里的，當(dāng)然不是一般的人了。
皇覺(jué)寺內(nèi)一處干凈明亮的禪房?jī)?nèi)，這時(shí)正有不多的幾日，圍著個(gè)八仙桌坐著。一邊吃著皇覺(jué)寺和尚準(zhǔn)備的素齋，一邊在討論著什么事兒。
其中有三個(gè)年級(jí)較大的，分別是崇禎上皇、洪興皇帝和外交部尚書魏忠誠(chéng)。另有兩個(gè)年輕的，是包租王朱慈炋和朱亨利。
原來(lái)今天就是朱慈炋、朱亨利所率領(lǐng)的使團(tuán)出京遠(yuǎn)行的日子他們倆這一去，真不知道幾時(shí)能回了？
由于馬六甲海峽已經(jīng)被法荷順葡聯(lián)合艦隊(duì)封鎖中立國(guó)家的船只還是可以通過(guò)，所以朱慈炋和朱亨利沒(méi)有辦法走海路出行，就只能走陸路，遠(yuǎn)行萬(wàn)里去印度了具體的路線是先去西楚共和國(guó)，然后再南下穿過(guò)準(zhǔn)格爾王國(guó)，進(jìn)入印度的塔吉克省。
如果可能的話，他們將會(huì)在印度帖木兒帝國(guó)的拉合爾和奧朗則布會(huì)面。在得到了奧朗則布的支持后，使團(tuán)就會(huì)走印度河出海，再搭乘奧斯曼帝國(guó)的船只前往巴士拉，再?gòu)陌褪坷巴了固共紶柸ァ?br />
在一切都很順利的情況下，明年春天，朱慈炋、朱亨利就能抵達(dá)奧斯曼帝國(guó)的首都了。
父子祖孫，分別在即，倒也沒(méi)說(shuō)什么一路珍重之類的話這樣的話在離開老山宮的時(shí)候，已經(jīng)說(shuō)了不知道多少遍了。
這會(huì)兒他們幾個(gè)正在議論的，是一個(gè)特別大的話題，到底是把雞蛋都放在一個(gè)籃子里好呢？還是分散投資好呢？
這個(gè)話題是崇禎上皇在等著開飯的時(shí)候提出的，這老爺子人雖然退下來(lái)了，可是這心卻還在上面，對(duì)大明王朝的將來(lái)，還是非常上心的。而且他還有活到老學(xué)到老的精神，這些年一直在跟兒子學(xué)本事。
跟著兒子學(xué)習(xí)了那么多年后，他治國(guó)理政的水平，也有了顯著的提升如果能讓現(xiàn)在的他穿越回崇禎元年，那大明朝就不用朱慈烺來(lái)?yè)尵攘恕?br />
已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么當(dāng)皇帝的太上皇崇禎，當(dāng)然能看出朱慈烺正在放棄秦一統(tǒng)天下以后，被絕大部分王朝所奉行的大一統(tǒng)路線。
甚至，朱慈烺也沒(méi)有實(shí)行周制，建立一個(gè)諸侯拱衛(wèi)天子，上下等級(jí)分明，禮法嚴(yán)格的大封建帝國(guó)。
而是建立了一堆制度各異，和大明天朝之間的關(guān)系也五花八門的所謂藩屬國(guó)實(shí)際上就建立了一個(gè)松散的大中華聯(lián)盟。
早年間還挺當(dāng)回事的宗藩之約，也因?yàn)樾轮藓媳妵?guó)、南洲聯(lián)合王國(guó)、西楚共和國(guó)、準(zhǔn)格爾王國(guó)這幾個(gè)“無(wú)父無(wú)君”之國(guó)的出現(xiàn)，變得可有可無(wú)了或者說(shuō)，宗藩條約只對(duì)一部分大明藩國(guó)有效。
譬如朝鮮、日本、安南、察哈爾、土默特、暹羅、老撾、呂宋、濟(jì)州、蘇祿鄭氏蘇祿、加慶、望加西位于蘇拉威西島，由一部分大明宗王投資建立的王國(guó)、三寶顏位于棉蘭老島，也是宗王藩國(guó)、亞齊、勃尼、新琉球還有馬六甲十二公國(guó)這些，都是簽署了宗藩條約，目前仍然在遵守的，被一些大明的讀書人稱為“守禮之邦”從某種意義上說(shuō)，這些國(guó)家才是真正的大明藩屬國(guó)。
而新洲合眾國(guó)、南洲聯(lián)合王國(guó)、西楚共和國(guó)、準(zhǔn)格爾王國(guó)這四個(gè)“無(wú)父無(wú)君”之國(guó)，以及被準(zhǔn)格爾控制的和碩特王國(guó)，被劉文秀控制的尼八剌國(guó)，還有那個(gè)自以為是大明藩臣，但是朱慈烺壓根沒(méi)搭理過(guò)的拉達(dá)克王國(guó)，并不是真正的大明藩屬國(guó)一群吃飽了撐了的大明讀書人還給這些國(guó)家起了個(gè)讓人哭笑不得的名稱非禮之邦！
朱慈烺這個(gè)雄主還在，那幾個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的“非禮之邦”當(dāng)然得乖乖聽話，可是朱慈烺不在了呢？
這些“非禮之邦”還會(huì)聽朱和幸的話？想都別想！
可是這樣的局面，似乎又是朱慈烺故意放任而成的特別是“非禮之邦”中的新洲合眾國(guó)、南洲聯(lián)合王國(guó)、西楚共和國(guó)等三國(guó)，干脆都是“親邦”。
對(duì)于朱慈烺這種放任親藩失控的做法，不僅崇禎不理解，就連“包租王”和朱亨利都不大理解。
現(xiàn)在分裂了不知道多少年的西歐都有統(tǒng)一的可能，大一統(tǒng)那么多年的泱泱中華，怎么出現(xiàn)了這種“非禮親邦”，這是要干什么？
面對(duì)崇禎、包租王、朱亨利等人的疑問(wèn)，朱慈烺也只好耐著性子進(jìn)行解釋這的確是個(gè)問(wèn)題啊！
“這幾個(gè)非禮之邦本來(lái)就沒(méi)法守咱大明的禮咱們的禮是什么？君君臣臣、父父子子。
而新洲合眾國(guó)、南洲聯(lián)合王國(guó)、西楚共和國(guó)、準(zhǔn)格爾王國(guó)，雖然有咱們皇家的投資。但這四個(gè)國(guó)從根底上說(shuō)，都不是靠著大明朝廷的投入建立的，而且也不是朝廷的兵馬能護(hù)著他們的
這四個(gè)國(guó)根本就不是君父之國(guó)，而是持槍暴民之國(guó)啊！”
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