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重生歐陸之宰執海權 81,會做瓷器的奴隸

作者/如日初升 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    而講和的結果是亨利六世必須迎娶王后,而王后的人選則是法蘭西國王十五歲的侄女安茹的瑪格麗特。

    斯科特記得,1445年4月23日,在英格蘭王國與法蘭西王國進行了激烈的扯皮之后,年僅十五歲卻美麗、熱情、高傲的瑪格麗特終于嫁給了長她八歲的亨利六世。

    當時后者仍稱法國國王且控制著法國北部的一些地區。

    而亨利的舅舅、瑪格麗特的姑父兼堂伯父查理七世也自稱法國國王,他同意將內侄女嫁給亨利的條件是不按習慣付出嫁妝,反而要從英格蘭人手中得到曼恩和安茹,而英格蘭王國為了求得同法蘭西王國的和親便同意了這個條件,不過為防高度消極反應,此決議對英格蘭公眾保密。

    到這個關鍵的歷史消息以后,斯科特興奮的坐不住了,連忙快速將它寫在了自己的備忘錄上。

    對斯科特來說,這可是一個非常寶貴的信息,憑借著這個信息自己是完全可以同國王陛下甚至整個議會談條件的,進而得到自己想要得到的利益。

    停下筆以后,斯科特繼續思考歷史,希望從其中能夠得到更多的有利于自己的信息。

    根據腦海里的資料顯示:這個瑪格麗特為那不勒斯王和安茹公爵雷內一世和洛林女公爵伊莎貝拉之女,1430年3月23日生于法國洛林的穆松。

    這個女人并不是一個溫婉的女性,相反受到家庭環境的影響,她是一個非常野蠻且極具野心的女人。

    她雖然只有十五歲,但是她的腦袋卻異常聰明,在被博福特主教加冕為英格蘭王后以后,她就知道她的職責是捍衛王冠。

    畢竟她可是繼承了母親和祖母的不屈不撓她的母親為父親爭取到了那不勒斯王位,而祖母阿拉貢的尤蘭達則“以男人的手腕”管治安茹,維持安茹的秩序且不讓英格蘭插手。

    是以,家族的良好氛圍使瑪格麗特得以成為王冠捍衛者。

    不過對于瑪格麗特的即將到來,斯科特的心里卻沒有任何的起伏,相反,他很希望瑪格麗特趕快進入英格蘭,因為玫瑰戰爭之所以能夠發動,這位王后也是貢獻了不少的力量,所以若是沒有王后瑪格麗特的加入,那么玫瑰戰爭注定將不會完美。

    揉了揉眼睛,緩解了一下疲勞,斯科特剛準備離開書房,這時羅布森火急火燎的跑了進來:“伯爵,我有好消息向您匯報!

    “什么好消息?你不是前往意大利做生意了嗎?怎么這么快就回來了?”望著突然出現的羅伯森,斯科特嚇了一跳。

    “伯爵天大的好消息啊,我這次在威尼斯港停泊的時候,也不知怎么的,一小批小亞細亞的奴隸直接跑到了我的船上,并拿出了幾個瓷器花瓶請求我的庇護,結果您猜怎么著,那些瓷器就是那幾個奴隸做的,也就是說這些奴隸里面居然有人會做瓷器!就是現在在地中海地區非常流通的那種瓷器!”

    說到這里羅伯森的聲音都抖了:“所以,我把他們都帶回來了!

    斯科特聽罷雙手也跟著顫抖起來:“真的嗎?怎么會有這么巧合的事情?”

    羅伯斯興奮的搓著手說:“他們只會簡單的說一些法語,所以具體的情況我也了解不太清楚!不過我想伯爵應該可以和他們交流的!

    “好,趕快把人帶進來,我要仔細仔細的問清楚!彼箍铺丶拥淖邅碜呷ィ骸皩α,這個消息千萬不要隨便傳出去,要不然諾?说貐^可能會有麻煩!

    “請伯爵放心,我知道該怎么做!绷_布森答應的就退下了,不大一會兒的功夫,他就帶著五六個人走了進來。

    伸手指了指斯科特,羅布森用簡單的法語告訴他們,這是我們的大貴族。

    見羅布森比劃有些困難,斯科特直接用流利的阿拉伯語開口:“聽羅布森講,你們都是私自跑出來的奴隸?你們膽子可不小啊,竟然敢隨意逃到我這里來?”

    幾個奴隸一聽連忙撲通一聲跪倒在地:“偉大的老爺,我們很不容易才從苦難當中逃了出來,我們也是很不容易才遇到了羅布森老爺,求您不要把我們送回去!求您收留我們!我們愿意為您效忠!”

    “那你們都會什么本領?”斯科特慢條斯理的說:“我的手底下從不養廢人!”

    一個奴隸長出一口氣并搶先回答:“偉大的老爺,我們會做瓷器,現在流通在地中海地區的瓷器我們都會做。”

    “奧?你們的瓷器技術從何而來?”斯科特直接問道。

    “幾百年前,有一支強大的軍隊直接打到了小亞細亞,隨行在那只軍隊里面有不少的工人,這些工人后來沒有跟著軍隊一起前行,然后他們就在小亞細亞定居了下來,而我們的技術就是從那些人的手中傳過來的。”

    聽完這個奴隸的描述,斯科特回頭對羅布森說:“把他們的瓷器拿出來我看一看。”

    羅布森點頭,連忙從身上的包袱里解下了幾個瓷器放在了桌子上。

    信手拿過其中一個,斯科特仔細看了看,就見到這只瓷器的尺寸和華夏地區的瓷器差不多,包括胚胎以及瓷器底盤方面的制作技術與華夏瓷器更是如出一轍。

    唯一不同的是,華夏瓷器講究的是山水畫和人魚鳥獸等水墨畫,但是這個瓷器卻充滿著濃郁的東正教風格,就見到瓶子上面印刷的是教堂,十字架,甚至還有一些圣經上的經文。

    目光再一掃,卻見到桌子上其他幾個瓷器卻完全是阿拉伯風格藝術

    看完這些瓷器,再結合這些奴隸剛才的回話,斯科特便直接做了判斷:

    顯而易見,這幾個奴隸都是小亞細亞人,他們制作瓷器的技術也完全是師從跟隨蒙古人西征的華夏人而做的。

    只是在時間的發展當中,他們已經拋棄了華夏的山水畫,取而代之的是與當地的阿拉伯風格,東歐風格相融合,進而生產出在地中海地區和中亞,西亞地區非常流行的瓷器。

    不過萬變不離其宗,這些瓷器做來做去還是在用華夏技術支撐著。

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