怎么深挖工匠的潛在價(jià)值，怎么讓工匠為部落創(chuàng)造收益，羅沖是有自己的想法的。，
這主要基于漢部落目前一個(gè)很尷尬的情況，那就是所有的工匠都被籠絡(luò)在官府控制的國有工坊里，民間基本上沒什么可以被稱作匠人的工匠，頂多就是會干一點(diǎn)簡單活計(jì)的幫工，甚至連學(xué)徒工都算不上。
這就導(dǎo)致了一個(gè)很奇葩的情況出現(xiàn)了，因?yàn)闅v史的封建帝王時(shí)期，基本上都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系。
什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系呢，簡單來說，就是自給自足，老百姓完全不需要消費(fèi)。
穿衣，自己家里有織布機(jī)，自己家再種些桑麻，買布？根本不存在的。
而且那個(gè)時(shí)候自己制作的麻布，他們連紡紗機(jī)都沒有，織布用的麻線都是用手搓出來的，這個(gè)手工把麻纖維搓成麻線的步驟被叫作成績，后世的成績一詞也是由此而來。
吃飯，自己種的有糧食，吃肉，養(yǎng)的有牲畜，就算沒有，養(yǎng)幾只雞，弄幾個(gè)雞蛋吃還是不難的，根本不需要花錢去買吃食，除了鹽。
解決了吃穿的問題，燒柴可以自己去砍，需要用到錢的地方，可能就是買鹽和買鐵了，畢竟農(nóng)具什么的不能缺。
其他的，真的沒有什么需要花錢的地方。
但是漢部落就不同了。
漢部落是一個(gè)由公有制轉(zhuǎn)變成私有制的社會體系，而且才剛轉(zhuǎn)了沒多長時(shí)間，因此就不可避免的顯露出一些問題。
比如當(dāng)初還是公有制的時(shí)候，漢部落搞了集體飼養(yǎng)基地，牲畜全歸部落公有，百姓自己是沒有牲畜的，然后還建立了一個(gè)紡織工坊，和一個(gè)冶金工坊，這兩個(gè)單位仍然是公有制體系下的產(chǎn)物。
在當(dāng)時(shí)的角度來看，成立這些工坊，能最大程度集中資源，集中力量來搞生產(chǎn)，這樣做的好處不僅效率高，還能節(jié)省原料浪費(fèi)。
就拿冶金來說，你讓每家每戶搞一個(gè)小高爐，還不如集中力量多建幾個(gè)大高爐來的實(shí)惠，最起碼你可以把所有的木炭集中起來使用吧，那能節(jié)省多少熱量的消耗，再說你平頭百姓，也沒有采礦碎礦的能力，配料就更不可能了，本來資源就稀缺，還會給你分散開浪費(fèi)？
從這個(gè)角度說，哪怕是現(xiàn)在私有制改革之后，工坊的生產(chǎn)模式也是先進(jìn)的象征。
紡織業(yè)亦然，你自己洗羊毛，紡羊毛線，再自己織成毛布，光是中間就要浪費(fèi)多少時(shí)間，而且每個(gè)人的手藝不一樣，產(chǎn)品質(zhì)量也無法保證。
但是工坊模式下經(jīng)營，就可以用流水線作業(yè)來生產(chǎn)，不僅大大的壓縮了幾個(gè)步驟之間的轉(zhuǎn)換時(shí)間，而且每個(gè)工人每天只做一種工作，反而更加熟練，這樣一來質(zhì)量也能得到保證，效率還更高更快，跟私人作坊完全沒有可比性。
但是現(xiàn)在不同了，雖然私有制已經(jīng)開始了，但也只是開始給工坊的工人發(fā)工資而已，從義務(wù)打工變成了為了賺錢而打工，但是工坊實(shí)際上的所有權(quán)還在公家手里，并沒有因?yàn)樗接懈母铮桶压し焕锼械纳a(chǎn)設(shè)備分給百姓，那太扯淡了。，
可現(xiàn)在情況不同，漢部落需要向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)百姓的自給自足，不要以為從集體工廠轉(zhuǎn)型到私人作坊就是社會的退步，那也是扯淡。
看問題要根據(jù)時(shí)代的背景來分析，太過超前的生產(chǎn)模式，面對相當(dāng)落后的時(shí)代背景，反而更容易出現(xiàn)問題。
就像你有一輛東風(fēng)重卡，但是沒有原裝的發(fā)動機(jī)，現(xiàn)在你只有一頭驢作為動力，就算你強(qiáng)行把驢拴在重卡上，玩了命的抽鞭子，累死它也拉不動啊。
這個(gè)時(shí)候你只有驢，沒有別的動力可選，但你總不能不走吧，所以還不如把東風(fēng)重卡換成一輛兩輪的木頭板車，雖然載重量一個(gè)天一個(gè)地，但是驢車總算是能跑起來了，這就比你在原地干著急強(qiáng)。
漢部落現(xiàn)在面對的也是這個(gè)情況，漢陽城的紡織工坊，幾十架織機(jī)已經(jīng)不能滿足數(shù)萬人對布匹的需求了，更別說還有帆船這樣吃布大戶存在。
這個(gè)時(shí)候該怎么辦？擴(kuò)大工坊規(guī)模？機(jī)械倒是容易，讓木器工坊的木匠們制造就完了，但是工人去哪里招？
男人都是重要?jiǎng)趧恿Γ朔N地生產(chǎn)糧食之外，還要參與很多建設(shè)，再說招一堆男人來織布也不像話。
可現(xiàn)在女人們也很忙啊，女人們有面積不輸于男人的輔田要種，種桑，種麻，蔬菜，大豆，漆草等經(jīng)濟(jì)作物，誰有空到你的工坊去打工，還嫌自己不夠累還是咋滴。
再說還要生孩子呢，畢竟這也是一個(gè)重要的事情，關(guān)系到整個(gè)部落的人口繁衍問題，從生理角度來說，女人確實(shí)是弱勢群體。
沒有瞧不起女人的意思，純粹是客觀的生理角度分析，挺著個(gè)大肚子，一邊要看著兩三歲的孩子，還要等著肚子里的老二或者老三降生，多不容易啊，你還有臉讓她們進(jìn)工廠？
可不擴(kuò)建工坊的情況下，怎么才能提高生產(chǎn)力呢，而且在提高部落生產(chǎn)力的同時(shí)，還要為官府創(chuàng)造財(cái)政收入。
羅沖的辦法是，直接讓木器工坊打造一批紡紗機(jī)和織布機(jī)出來，但是漢部落不再組織相應(yīng)的紡織工坊，而是向百姓們直接出售這些木制器械。
現(xiàn)在最關(guān)鍵的是，百姓們不是不想要自己的織布機(jī)，而是沒有渠道獲得，之前是沒地方買，官府的工坊又不會賣，想找人自己做，但是民間又沒有會制作織布機(jī)的工匠。
這就是羅沖說的漢部落現(xiàn)狀，工匠在民間十分稀缺，老百姓想找個(gè)木匠給自己打造點(diǎn)東西都費(fèi)勁，而漢部落的官府又不出售成品，這就導(dǎo)致了，在很多東西上，其實(shí)一直是存在市場空白的，然而現(xiàn)在市場卻已經(jīng)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的購買欲。
羅沖十分肯定，只要把這些機(jī)器賣到新建的那些郡縣去，一定會受到熱烈的歡迎和n。
你別看車和船沒多少人買，但是織布機(jī)這玩意兒，每家每戶人手一臺也不嫌多。
而且羅沖還是一個(gè)從現(xiàn)代穿越過來的人，憑借他的見識和經(jīng)歷，完全可以把這個(gè)織布機(jī)打造成結(jié)婚四大件一樣的存在，操控輿論在漢部落產(chǎn)生一種新人成婚必買織布機(jī)的概念，用來促銷織布機(jī)，就像我國七十年代流行結(jié)婚的時(shí)候買自行車和錄音機(jī)一樣的概念。
另外還有鐵器方面，雖然這個(gè)需要嚴(yán)格管制，但管制不代表不能賣啊，羅沖有個(gè)不成熟的想法。
民間可以由通過官府考級的鐵匠，授予幾級的鐵匠證書，然后這些鐵匠可以憑借資格證書去官府申辦私人鐵匠鋪，獲得營業(yè)執(zhí)照后，他就可以從官方購買煉好的鐵錠，再回來用鐵錠給百姓加工器具。
這樣做的目的，首先就是嚴(yán)格的把控，私人鐵匠鋪只有購買鐵料進(jìn)行再加工的權(quán)利，但是沒有自己煉鐵的權(quán)利，而且一個(gè)什么級別的鐵匠鋪，每年能夠購買多少鐵錠，那也是可以限量限額來控制的。
比如說這個(gè)城里有多少人口，每年的農(nóng)具損耗和新添人口是多少，就可以憑借這些數(shù)據(jù)來限定這個(gè)鐵匠鋪每年的鐵錠限購標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，這個(gè)還只是個(gè)初步的想法，還沒有辦法具體的落實(shí)，因?yàn)榭技壴趺纯迹还灿卸嗌偌墸趺磩澕墸總�(gè)級別的鐵匠每年能夠分到多少的鐵錠配額，這都是要經(jīng)過仔細(xì)研究的。
另一方面就是原有的紡織工坊和冶金工坊轉(zhuǎn)型的問題了，一旦織布機(jī)和鐵匠鋪在民間普及，這兩個(gè)工坊的生存空間就會受到擠壓，不轉(zhuǎn)型門都沒有。
剩下的明天上午刷新，
這就是羅沖說的漢部落現(xiàn)狀，工匠在民間十分稀缺，老百姓想找個(gè)木匠給自己打造點(diǎn)東西都費(fèi)勁，而漢部落的官府又不出售成品，這就導(dǎo)致了，在很多東西上，其實(shí)一直是存在市場空白的，然而現(xiàn)在市場卻已經(jīng)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的購買欲。
羅沖十分肯定，只要把這些機(jī)器賣到新建的那些郡縣去，一定會受到熱烈的歡迎和n。
你別看車和船沒多少人買，但是織布機(jī)這玩意兒，每家每戶人手一臺也不嫌多。
而且羅沖還是一個(gè)從現(xiàn)代穿越過來的人，憑借他的見識和經(jīng)歷，完全可以把這個(gè)織布機(jī)打造成結(jié)婚四大件一樣的存在，操控輿論在漢部落產(chǎn)生一種新人成婚必買織布機(jī)的概念，用來促銷織布機(jī)，就像我國七十年代流行結(jié)婚的時(shí)候買自行車和錄音機(jī)一樣的概念。
另外還有鐵器方面，雖然這個(gè)需要嚴(yán)格管制，但管制不代表不能賣啊，羅沖有個(gè)不成熟的想法。
民間可以由通過官府考級的鐵匠，授予幾級的鐵匠證書，然后這些鐵匠可以憑借資格證書去官府申辦私人鐵匠鋪，獲得營業(yè)執(zhí)照后，他就可以從官方購買煉好的鐵錠，再回來用鐵錠給百姓加工器具。
這樣做的目的，首先就是嚴(yán)格的把控，私人鐵匠鋪只有購買鐵料進(jìn)行再加工的權(quán)利，但是沒有自己煉鐵的權(quán)利，而且一個(gè)什么級別的鐵匠鋪，每年能夠購買多少鐵錠，那也是可以限量限額來控制的。
比如說這個(gè)城里有多少人口，每年的農(nóng)具損耗和新添人口是多少，就可以憑借這些數(shù)據(jù)來限定這個(gè)鐵匠鋪每年的鐵錠限購標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，這個(gè)還只是個(gè)初步的想法，還沒有辦法具體的落實(shí)，因?yàn)榭技壴趺纯迹还灿卸嗌偌墸趺磩澕墸總�(gè)級別的鐵匠每年能夠分到多少的鐵錠配額，這都是要經(jīng)過仔細(xì)研究的。
另一方面就是原有的紡織工坊和冶金工坊轉(zhuǎn)型的問題了，一旦織布機(jī)和鐵匠鋪在民間普及，這兩個(gè)工坊的生存空間就會受到擠壓，不轉(zhuǎn)型門都沒有。
這就是羅沖說的漢部落現(xiàn)狀，工匠在民間十分稀缺，老百姓想找個(gè)木匠給自己打造點(diǎn)東西都費(fèi)勁，而漢部落的官府又不出售成品，這就導(dǎo)致了，在很多東西上，其實(shí)一直是存在市場空白的，然而現(xiàn)在市場卻已經(jīng)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的購買欲。
羅沖十分肯定，只要把這些機(jī)器賣到新建的那些郡縣去，一定會受到熱烈的歡迎和n。
你別看車和船沒多少人買，但是織布機(jī)這玩意兒，每家每戶人手一臺也不嫌多。
而且羅沖還是一個(gè)從現(xiàn)代穿越過來的人，憑借他的見識和經(jīng)歷，完全可以把這個(gè)織布機(jī)打造成結(jié)婚四大件一樣的存在，操控輿論在漢部落產(chǎn)生一種新人成婚必買織布機(jī)的概念，用來促銷織布機(jī)，就像我國七十年代流行結(jié)婚的時(shí)候買自行車和錄音機(jī)一樣的概念。
另外還有鐵器方面，雖然這個(gè)需要嚴(yán)格管制，但管制不代表不能賣啊，羅沖有個(gè)不成熟的想法。
民間可以由通過官府考級的鐵匠，授予幾級的鐵匠證書，然后這些鐵匠可以憑借資格證書去官府申辦私人鐵匠鋪，獲得營業(yè)執(zhí)照后，他就可以從官方購買煉好的鐵錠，再回來用鐵錠給百姓加工器具。
這樣做的目的，首先就是嚴(yán)格的把控，私人鐵匠鋪只有購買鐵料進(jìn)行再加工的權(quán)利，但是沒有自己煉鐵的權(quán)利，而且一個(gè)什么級別的鐵匠鋪，每年能夠購買多少鐵錠，那也是可以限量限額來控制的。
比如說這個(gè)城里有多少人口，每年的農(nóng)具損耗和新添人口是多少，就可以憑借這些數(shù)據(jù)來限定這個(gè)鐵匠鋪每年的鐵錠限購標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，這個(gè)還只是個(gè)初步的想法，還沒有辦法具體的落實(shí)，因?yàn)榭技壴趺纯迹还灿卸嗌偌墸趺磩澕墸總�(gè)級別的鐵匠每年能夠分到多少的鐵錠配額，這都是要經(jīng)過仔細(xì)研究的。
另一方面就是原有的紡織工坊和冶金工坊轉(zhuǎn)型的問題了，一旦織布機(jī)和鐵匠鋪在民間普及，這兩個(gè)工坊的生存空間就會受到擠壓，不轉(zhuǎn)型門都沒有。
當(dāng)然，這個(gè)還只是個(gè)初步的想法，還沒有辦法具體的落實(shí)，因?yàn)榭技壴趺纯迹还灿卸嗌偌墸趺磩澕墸總�(gè)級別的鐵匠每年能夠分到多少的鐵錠配額，這都是要經(jīng)過仔細(xì)研究的。11
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