羅沖雖然在漢陽郡沒有過來，但是他卻時(shí)刻關(guān)注著湯部落的事情，大樹也在時(shí)刻匯總著湯部落的情況，以每天一封信的頻率給羅沖匯報(bào)著湯部落的局勢(shì)。
虎賁衛(wèi)除了休假的士兵，其余在營(yíng)兵力全部出動(dòng)，湯部落八個(gè)郡，一共二十七個(gè)縣城，每個(gè)縣城派去一百個(gè)士兵就是兩千七百人了，再加上后勤的兵種等等，正好三千兵力全部投入進(jìn)去。
大樹按照羅沖的指令，每個(gè)縣城按照一百個(gè)士兵，外加一個(gè)執(zhí)政工作組的規(guī)模進(jìn)行人員派遣，先把這二十七個(gè)縣的漢部落政權(quán)確定下來，打下一個(gè)基礎(chǔ)的框架，先期的政務(wù)工作不用多么全面，只要能把人口黃冊(cè)，戶籍，田畝，房宅這些統(tǒng)計(jì)下來，以后的工作就容易展開了。
然后等當(dāng)?shù)氐木謩?shì)緩和下來之后，再依據(jù)各地不同的情況適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行投資，等百姓在漢部落的治理下有了收入，然后再開始收稅。
收稅的事情一定不能進(jìn)行的過早，否則肯定會(huì)引起當(dāng)?shù)匕傩盏姆锤校欢ㄒ茸尞?dāng)?shù)氐陌傩湛吹皆跐h部落的治理下，他們的生活水平確實(shí)有所提高之后，再讓他們心甘情愿的給漢部落交稅。
......
因?yàn)樘崆坝兴鶞?zhǔn)備，軍隊(duì)也是現(xiàn)成的，所以湯瑤來拓海郡借人并沒有受到什么阻礙，當(dāng)天晚上大軍和各地的執(zhí)政官吏就開始分批渡河，前往湯城郡集結(jié)了。
等到次日天亮之前，大軍已經(jīng)集結(jié)到了湯城郡的城中，為湯瑤繼任湯部落首領(lǐng)的儀式攢足了牌面，順道也宣布了湯瑤在漢部落是有羅沖做后臺(tái)的，否則的話，她能調(diào)得動(dòng)漢部落的大軍？！
這天一大早，在城中心用來祭祀的小廣場(chǎng)上，湯城郡所有的百姓都提前得到了通知，早早的聚了過來。
如果說整個(gè)湯部落二十七個(gè)縣城中哪個(gè)縣城的百姓日子過的最好，對(duì)漢部落的印象最好，那肯定是湯城郡這里的百姓無疑了。
因?yàn)闇Ь褪菧献遄畲蟮淖彘L(zhǎng)，她可不會(huì)那樣剝削自己氏族的百姓，再加上他們和拓海郡只有一水之隔，所以和漢部落接觸的最多，對(duì)漢部落的好感度也是最高的一個(gè)。
所以當(dāng)這些百姓看到漢部落的軍隊(duì)居然也在場(chǎng)的時(shí)候，并沒有什么恐慌，心里只有羨慕和敬佩。
由于有了漢部落的虎賁衛(wèi)助陣，這次湯姬搞得祭祀規(guī)模也比以往要大上一些，一些虎賁衛(wèi)的軍鼓和軍號(hào)等樂器都被借了過來。
一通鼓過后，湯姬率先帶領(lǐng)所有人舉行祭祀。
湯部落的祭祀比較獨(dú)特，他們要祭祀的神靈比較多，主要有掌管風(fēng)雨的風(fēng)神，用來祈求不要降下臺(tái)風(fēng)，還有掌管江河湖海的水神，掌管農(nóng)作物種植的谷神，天上的日月以及一個(gè)名叫‘阜’的人。
在湯部落的神話傳說中，或者說在湯部落的歷史中，就是那個(gè)叫作‘阜’的男人創(chuàng)造了冶鐵的技術(shù)，為整個(gè)湯部落帶來了鋒利的武器和好用的農(nóng)具，百姓皆以為此人乃是天神所化，專門來教授世人生存之道的，于是傳啊傳的，傳了不知道多少年，這個(gè)湯部落第一個(gè)學(xué)會(huì)冶鐵的家伙就被傳成神了，每年大祭祀的時(shí)候湯部落的百姓都要祭拜一番。
除了這五個(gè)神明之外，湯部落還要祭祀他們的祖先，也就是一個(gè)被叫做‘湯’的人，這個(gè)人的傳說就更古老了，比打鐵的阜還要牛逼。
相傳就是這個(gè)‘湯’發(fā)明了制作熟食的方法，讓湯部落真正的成了人，吃熟食的人。
后來‘湯’帶領(lǐng)著一支族群，跋山涉水來到了現(xiàn)在湯部落所在的這塊地方開辟了新家園，這才正式成立了湯部落，才有了他們有湯氏，后來又不知道繁衍了多少代，他們才逐漸學(xué)會(huì)了制陶，種植，打鐵，筑城這些技能，把湯部落發(fā)展到了如今這般規(guī)模。
湯部落祭祀用的祭品也很獨(dú)特，他們和漢部落不一樣，沒有那么多的牲畜，就算是現(xiàn)在有了養(yǎng)殖家畜的技能，那也是這一兩年才開始的，所以湯部落自然沒有拿什么六畜來獻(xiàn)祭的習(xí)俗。
湯部落也沒有活人祭，所以顯得也沒有那么殘忍，他們的祭品講究的是一個(gè)種類齊全。
雖然沒有漢部落獻(xiàn)祭六畜的習(xí)俗，但是天上飛的，水里游的，地上跑的，土里長(zhǎng)的，河里流的，這五樣是必須有的。
也就是飛禽，走獸，游魚，小麥，還有淡水這五樣祭品。
每逢部落將要舉行大祭祀的時(shí)候，湯姬都會(huì)提前派出氏族中最厲害的獵手，去狩獵一頭野獸，還有飛鳥，一般以大雁，野鴨，或者遠(yuǎn)古巨鵝這種飛禽，另外還有河中現(xiàn)撈上來的魚，以及一束沒有脫粒，還帶著秸稈的小麥，最后就是一桶河里的淡水了。
值得一提的是，湯部落所需的這三種飛鳥走獸和游魚，都必須是活的，等到祭祀的時(shí)候再現(xiàn)殺，如果是以前舉行的祭祀，那自然沒問題，湯姬可以提前很長(zhǎng)時(shí)間就讓人去準(zhǔn)備這些祭品。
但這次的祭祀儀式搞得很倉促，想要準(zhǔn)備的那么齊全自然就不容易了，還好這次的祭品都是漢部落提供的，為他們解決了最后一個(gè)麻煩。
走獸用的直接就是漢部落家養(yǎng)的高鼻羚羊，這玩意兒體型夠大，頭上還有一對(duì)又尖又長(zhǎng)的犄角，比較唬人，關(guān)鍵還特別高產(chǎn)，漢部落隨隨便便都能拿出一堆。
魚就更不用說了，別說是當(dāng)天打撈的淡水活魚，你就是想要活著的海魚，漢部落也有辦法當(dāng)天弄來，哪怕是跟豬一樣大的金槍魚也不是沒有可能。
至于飛禽，只要不是宰漢部落用來傳信的阿祖卡巨鷹，其他的雞鴨鵝隨他們便挑，要啥給啥。
祭祀舉行的很順利，羚羊、河魚、漢部落的烏羽雞，全都現(xiàn)場(chǎng)殺了，三種動(dòng)物的血放了滿滿一盆，全都融合在了一起，然后湯姬用那把獻(xiàn)祭用的小麥當(dāng)作掃把在血里蘸了蘸，將三種祭品的血反復(fù)淋灑在代表五個(gè)神還有他們祖先的圖騰柱上面，這就是給神靈和祖先獻(xiàn)祭血食的方法。
撒完祭品的鮮血后，再把這三樣祭品宰殺干凈，和小麥一起投入陶制的大甕里，下面用小麥的秸稈來點(diǎn)火，用這些祭品煮一鍋湯。
除了羊頭、雞頭、魚頭要留給神靈和祖先外，其他的部分全都一鍋燉了分給在場(chǎng)的眾人，就算撈不到肉也要每人分一晚湯喝，這就是湯部落的傳統(tǒng)。
折騰了大半天之后，湯姬站在祭壇上對(duì)下面湯氏族的百姓高聲說道。
“有湯氏的族人們，今天是我們重新選舉湯部落首領(lǐng)的重要日子，為此，我們特意邀請(qǐng)了湯部落其他氏族的族長(zhǎng)們，雖然有一些人未能到場(chǎng)，但是大部分的族長(zhǎng)還是來了，按照我們以往的慣例，只要新首領(lǐng)有超過七成族長(zhǎng)的支持，就可以正式繼任，所以沒來的那幾個(gè)族長(zhǎng)并不重要，我們的繼任選舉依然有效。
“現(xiàn)在，我作為現(xiàn)任的湯部落首領(lǐng)，特意提名湯瑤來繼承我的首領(lǐng)之位。
“湯瑤是你們看著長(zhǎng)大的好孩子，她善良勇敢，從小喜愛種植花草，更是摸索出了很多可以用于治病的金石甲骨和草藥，并加以種植和嘗試，數(shù)年來游走于部落各處，為整個(gè)湯部落的百姓救死扶傷，潛心鉆研醫(yī)藥之道，受到湯部落各氏族的擁戴，更是被百姓冠以圣女的稱號(hào)。
“湯瑤成年后，在與漢部落的交往中，更是勇于冒險(xiǎn)，親赴萬里之遙的漢部落出使，與其首領(lǐng)商談引進(jìn)農(nóng)牧糧種器具技術(shù)之事，最終以自身醫(yī)術(shù)為交換，成功為湯部落引進(jìn)了玉米、水稻、高粱、大豆等新的高產(chǎn)糧種，并從漢部落學(xué)來了牲畜養(yǎng)殖，馴化和役使的技術(shù)，在后面一年的時(shí)間里，和漢部落的深化交流中，更是引進(jìn)了許許多多的其他生產(chǎn)技術(shù)，讓湯部落受益無窮。
“今天，我可以在這里驕傲的說，湯瑤是我們湯部落有史以來，對(duì)百姓做出的功績(jī)和貢獻(xiàn)最大的一位血脈后裔，如果她不能繼任新的首領(lǐng)，那么還有誰可以？
“湯氏族的百姓們，你們?cè)敢夥顪帪槟銈兊男率最I(lǐng)嗎？！”
湯姬按照以往的新舊首領(lǐng)交接儀式，先以現(xiàn)任首領(lǐng)的身份提名新首領(lǐng)的人選，然后又公開宣布了湯瑤的種種功績(jī)，以及她對(duì)部落的貢獻(xiàn)，然后這才向著祭壇下的百姓們，詢問他們是否愿意接收湯瑤為新首領(lǐng)的提意。
聽到湯姬的喊話，還有多人的傳話，百姓們立刻就高興的歡呼起來。
“我們?cè)敢猓 ?br />
“請(qǐng)湯瑤來做新的首領(lǐng)之位！”
“希望湯瑤圣女來做新的首領(lǐng)！”
“我們?cè)敢猓袦巵碜鲂碌氖最I(lǐng)，她一定能把咱們部落帶領(lǐng)的更好，讓族人的生活更加富足！”
祭壇下的人群中立刻響起了接連不斷的支持之聲，百姓們對(duì)于下一任的首領(lǐng)備選人，實(shí)際上是早有推測(cè)的，從以前就傳出過湯瑤可能會(huì)是湯部落下任首領(lǐng)的傳言。
不過湯瑤在湯部落中確實(shí)很有威望，再加上長(zhǎng)的漂亮，心又善良，經(jīng)常以一個(gè)救死扶傷的醫(yī)者身份出現(xiàn)，讓她在整個(gè)湯部落中賺足了好印象。
再加上她是現(xiàn)任首領(lǐng)湯姬的侄女，背景比較硬，又從小接觸湯姬對(duì)部落管理的那一套事務(wù)，經(jīng)常能在一些只有首領(lǐng)和各族族長(zhǎng)才能出現(xiàn)的場(chǎng)合露面，可謂政治資本雄厚。
實(shí)際上，這也就等于湯姬早就官宣了自己正在把湯瑤當(dāng)成下一任首領(lǐng)來培養(yǎng)的想法。
湯姬看到百姓們的反應(yīng)心里也是非常高興，這代表湯瑤在湯部落的確實(shí)非常的有人氣，有威望，雖然在別的氏族里可能不會(huì)有這么受歡迎，但是如果推選她為新的首領(lǐng)，別的氏族的百姓也絕對(duì)不會(huì)反對(duì)，因?yàn)樗麄円舱也怀霰葴幐雍线m，對(duì)部落貢獻(xiàn)這么大的第二個(gè)人出來。
湯姬壓了壓手，制止了百姓們的歡呼，然后左右掃視著站在祭壇兩邊那些‘受邀’到場(chǎng)的其他氏族族長(zhǎng)們說道。
“各位湯部落的族長(zhǎng)們，不知道你們心中有沒有其他的首領(lǐng)提名人選，如果沒有的話，那你們是否愿意湯瑤繼任部落下一任的首領(lǐng)？！”
眾族長(zhǎng)聽到湯姬的問話之后無奈苦笑，你們這都已經(jīng)弄了三千個(gè)甲士把祭壇包圍了，是不是自己要是敢說個(gè)不字，就得被當(dāng)成祭品當(dāng)場(chǎng)給剁了啊？！
這他們敢有別的人選嗎？敢不同意湯瑤來當(dāng)首領(lǐng)嗎？
除非他們真的不想活了，倒是有可能會(huì)說出其他的選項(xiàng)來。
只可惜沒有，這些族長(zhǎng)們可是十分惜命的，畢竟眼看著今后的日子就要越來越好了，誰舍得現(xiàn)在去死呢？于是他們立刻紛紛出來表態(tài)，表示同意湯姬的選擇，愿意共同推選湯瑤作為部落新的首領(lǐng)。
“我同意首領(lǐng)的選擇，我也推舉湯瑤來擔(dān)任我們的新首領(lǐng)，湯瑤對(duì)部落做出的貢獻(xiàn)剛才首領(lǐng)也已經(jīng)說了，這都是大家有目共睹的，我相信沒有人會(huì)不同意湯瑤來擔(dān)任新首領(lǐng)。
“而且我們氏族在引進(jìn)了新的糧種和種植技術(shù)，以及養(yǎng)殖和紡織技術(shù)后，日子也過的越來越好，大家都在念著湯瑤為漢湯兩個(gè)部落的溝通做出的貢獻(xiàn)，也希望湯瑤擔(dān)任新首領(lǐng)后能讓大家的生活水平更上一層樓，爭(zhēng)取早日和漢部落的百姓達(dá)到同一水平。”聽到湯姬的詢問后，磐石郡的一個(gè)族長(zhǎng)率先配合的說了起來，他身邊的其他族長(zhǎng)們也連忙跟著表態(tài)。
“我也同意，我也推薦湯瑤為我們湯部落的新任首領(lǐng)。”
“我同意......”
“我支持....”
“我也推薦湯瑤....”
祭壇上，族長(zhǎng)們一個(gè)接一個(gè)的站出來表示要支持湯瑤，湯姬顯得很高興，心中暗道算這群家伙識(shí)時(shí)務(wù)，
湯瑤也謙虛的和在場(chǎng)的眾多族長(zhǎng)一一道謝，然后才和湯姬正式交接，將一柄代表了湯部落首領(lǐng)之位，已經(jīng)傳了不知道多少代，上面掛滿了各種骨飾的木頭權(quán)杖交到了湯瑤的手中。
湯瑤也從這一刻起，正式成為了湯部落的新任首領(lǐng)。
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