“難道你們不能從中看出來點什么嗎？”

    上面說的是另外一個時空宋朝的監察制度，梁旭就是想要借鑒，但是卻不會照搬照抄，神域不能成為宋朝的那個樣子，那樣的話以后神域也會很快敗亡的。

    “少神主，你這一份不是指示，而是讓我們參考一下吧。”

    周天賜發表看法了，他是文官，他覺得少神主這個東西太過于驚世駭俗了，層層牽制，最后的權力全部都集中在了神主手里，這樣以后他們還有什么權力。

    但是對神域來說確實是好事，起碼以后神域出現哪些為非作歹的官員就少了。

    “這是一件發生過的事情，所以你們應該好好的考慮一下，這是為了咱們神域千百年的大計。”

    神域根本不像是一個國家，反而倒是想華夏歷史上的周朝，周朝是宗主國，周圍其他的都是諸侯國，他們名義上服從大周朝，但是他們有很大的獨立性，說不定什么時候神域神城就成了他們的了。

    很多城主根本不聽招呼，他們在自己地盤上想干什么就干什么，這怎么能行呢！

    先要建立一套監察體系，當然了梁旭也只是讓他們整理出來一套這樣的東西，反正以后都要實施。

    這而一位老宰相是最合適的人選，因為他一直在限制官員的權力，甚至曾經上書梁破虜讓他采取辦法，取代那些權力過大的城主。

    而且這里的人都是周天賜一手提拔起來的，跟周天賜一個心思，當人了，梁旭也不會認為他們會忠心耿耿，但是更加知道他們不能對外人隨便說出來，否則他們就是死。

    “周相，你們幾個是我父親最看重的人，所以這件事沒有讓外人知道，你們一定要小心謹慎的商議，制定出來一個章程，這是關乎到神域的未來，還請各位一定要用心！”

    一番話讓周天賜和他的幾個屬員，精神百倍，梁旭說的這席話對他們觸動太大了，畢竟這都是。

    “少神主放心我們一定不會辜負神主和您的期望的。”

    梁旭有些人可以給他們錢，有些人就需要給他們名，而有些人僅僅需要給他們尊重就可以了。

    就比如周天賜他們這些人，名望有了，名利也有了，一般的東西根本不能讓他們心甘情愿，但是表示出來了尊重那就可以了。

    比如這件事，其他人都不知道，但是卻秘密交給了你們？

    這是為什么？

    這就是尊重！

    其他人都不如你們，你看其他人都不知道，旦旦給你們說了，你說了，這還不能說明什么嗎？

    所以頭天才他們現在是信心百倍。

    梁旭離開了，他還需要去見另外的人，這個人就是他的親外公了。

    “外公舅舅，你們這是干什么，快點起來。”

    見到梁旭幾個人慌忙行禮，他們也是在外面待過的人，但是現在怎么也變得這么迂腐了。

    “禮節不可廢，這里是神域不是外面，外面怎么樣老頭子管不到，但是在神域的話，這些全部都不能不遵守！”

    好吧！

    梁旭不知道要怎么跟他們說了，這是他們的堅持，有些人你不理解可以，因為這是他們心中的堅持。

    就想現在有些人看革命影片，不明白里面很多先輩為什么寧死不屈，他們為的是什么。

    為的就是心中的信仰，這些東西一般人理解不了。

    當然自己外外公和舅舅的信仰就是一輩子忠心于神域，在他們眼前的這個人不止是他的外孫（外甥）更是神域的是少神主，他們從小受到的教育就是忠心。

    他們行禮的對象不是梁旭，而是他的身份。

    “好了，你們也是到過外面的人，怎么就這么麻煩呢！”

    “旭兒不可胡說，那是再外面，老夫跪的也只是少神主，這是你們梁家應得的，所以你不要有什么顧慮了，而且這是信仰，一旦信仰崩塌，那么神域還有什么存在的必要嗎？”

    額，梁旭倒是沒有想過這些，信仰崩塌了話，那確實是一件比較嚴重的事情呀

    “好了外公舅舅，我讓你們來是商議下，怎么從各地城主哪里將軍權收過來，這件事很重要，現在這里沒有外人，我想聽聽你們的意見。”

    先前是為了限制官員，現在是為了軍權。

    “這件事神主也說過，旭兒你知道在外面宋朝的是怎么實施高度集中的軍權的吧？”

    外公問道。

    梁旭點點頭。

    公元960年，后周殿前都檢點趙匡胤黃袍加身建立大宋，趙匡胤稱帝之后鑒于唐末五代軍閥割據混戰局面的再現，為了防止自己剛剛建立的趙宋政權成為繼五代以后的第六個短暫王朝，他采取了加強中央集權的措施。

    他采取謀臣趙普的建議，制定了“稍奪其權，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣”方針，從中央朝廷到地方實施了一系列的策略，這一系列策略終于穩定了新生大宋的局勢。

    特別是趙匡胤本身是武將出身，所以在實行中央集權的時候，十分重視軍權，防止武將擁兵自重，削去地方節度使的兵權，使節度使成為一種頭銜，成功的防止了消除了武將對新生政權的威脅。

    那趙匡胤是如何將軍權集中的，主要分為以下幾個方面

    趙匡胤是禁軍出身而且是禁軍的最高統帥，他也擔心的下面的人也有樣學樣，于是才決定解除那些禁軍大將的兵權，這就是著名的杯酒釋兵權。

    《宋史》帝（趙匡胤）曰：“我非爾曹不及此，然吾為天子，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗安枕而臥。”守信等頓首曰：“今天命已定，誰復敢有異心，陛下何為出此言耶？”

    帝曰：“人孰不欲富貴？一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎？”

    守信等謝曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”帝曰：“人生駒過隙爾，不如多積金市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎。”

    守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也。”明日，皆稱病，乞解兵權，帝從之。”

    趙匡胤通過這樣連哄帶嚇，將這些將領的兵權都給解除了，給他們一個節度使虛銜讓他們去養老了，禁軍被他牢牢掌握在皇帝的手中，而且殿前都檢點這一職位再也不設。

    宋朝把全**隊分為禁軍廂兵鄉兵和蕃兵四部分。鄉兵和蕃兵類似于民兵，廂兵和禁軍才是正規軍，但禁軍才是宋朝的主要軍事力，精英中的精英，禁軍擔負著守衛京師

    捍衛天子和外出征戰的任務。禁軍與廂軍均招募而來，不過禁軍有優先的選擇權。

    送大宋朝廷也十分重視禁軍，對待禁軍實行“守內虛外，內外相制”的政策，在中央駐扎一半，在地方駐扎一半，這樣中央有事地方可以勤王，地方有事，中央可以從容平叛，但是實際上中央駐扎了一半多的禁軍。

    禁軍數量較多而且裝備好，兵餉較優。戰斗力也強于地方軍隊，使得大宋有一支強有力的軍隊。

    設立樞密院

    趙匡胤擔任過殿前都檢點，當了皇帝之后這個職位不在設，禁軍的統帥，一分為三為殿前都指揮使侍衛親軍馬軍都指揮使侍衛親軍步軍都指揮使（分別稱殿帥馬帥步帥合稱“三帥”）分別統領。

    分了禁軍的統帥的權力“三帥”三足鼎立，又用一些資歷較淺容易駕馭的人來擔任。而且還設置了樞密院，三帥只負責禁軍的管理與訓練，有統兵權而無調兵權。

    禁軍的調動權歸樞密院，樞密院雖有調兵權，但無統兵權。他們之間互不統屬，分別對皇帝負責，一切聽命于皇帝。這樣權力再一次集中到皇帝手中！

    還實行更戍法其實就是輪換法，部隊經常換駐地，趙匡胤嚴令“天下營兵，縱橫交互，移換屯駐，不使常在一處，所以壞其兇謀。”

    以習勤苦均勞逸為借口，使京師與外地駐軍更換駐扎地點。將領也頻繁調動形成“將不識兵，兵不識將”，“兵無常帥，帥無常兵”的局面，再也無法形成形成五代軍閥割據的土壤，最終只能聽命于朝廷。

    養兵法“可以利百代者，唯養兵也。方兇年饑歲，有叛民而無叛兵，不幸樂歲而變生，則有叛兵而無叛民。”

    趙匡胤這一句話直接給北宋奠定了基調，養兵有利于江山社稷，特別是在災荒的年份，朝廷就去災荒之地，招募那些年輕力壯的人為兵，剩下的幾乎都是老弱婦孺。

    豐收之年，百姓安居樂業，即使有軍隊嘩變，也只能是孤立無援。故趙匡胤稱養兵之策是有利百年的大好亊。

    趙匡胤和他的后來的統治者都實行的是高度集中的軍權，將軍權牢牢把握在朝廷手中，毫無疑問，這朝廷來說是一件好事，消除了地方軍閥形成的軍事基礎，解除了武將對朝廷的威脅，皇權得意穩固。

    也在一定的程度了維持來的宋朝的統治，維持了社會的穩定，加強了軍事力量。

    當然這也有不利的一面

    維持龐大的軍隊，軍費激增，給政府財政造成極大的困難。

    禁軍的數量在趙匡胤的時候約19.3萬人，趙光義的時候時激增為35.萬人，宋真宗真宗時又增至43.1萬人，送仁宗時猛增至2.6萬人.廂軍也相應從趙匡胤時的1.5萬增至仁宗時43.3萬人。激增的軍隊帶來的是財政的壓力。

    于是國家的負擔越來越大，百姓越來越貧困。

    “一歲所用，養兵之費常居六七，以致天下六分之物，五分養兵，一分給郊廟之奉，國何得不窮，民何得不困。”

    軍隊戰斗力下降軍權過分集中，造成將士疏遠，士兵戰斗力低下.士兵平時得不到有效的訓練，地方廂軍根本無法充當戰斗之用，而禁軍由于條件優越，反倒促使其迅速**。

    使得這一支宋朝開國之處的能征善戰之師逐漸喪失了戰斗力，對外戰爭屢戰屢敗。

    軍權集中帶來的是嚴重的財政問題，（當然也有其他原因），為彌補財政收支的嚴重虧空，遂以增稅等多種名目，將浩大的費用轉嫁于百姓，這就逼的農民群起反抗。

    縱然實行養兵政策，對農民起義嚴加防范，使得當時沒有形成全國范圍內的大規模農民起義，但與以往歷代相比，北宋一朝的農民起義，不僅次數多，地區廣，而且貫穿整個王朝，比如方臘宋江起義等。

    所以說加強軍權只是北宋加強中央集權的一種措施，趙匡胤的初衷是好的，在他那個時代也卻是需要集中軍權，這是姓氏所決定的

    可是后代之君對于這個政策一以貫之，由此引發了種種弊端，造成冗兵的眼中后果，甚至最后給大宋的軍事造成了毀滅性的打擊，這一點看來確實弊大于利。

    所以說北宋的軍權集權是弊大于利或者得不償失的，在當時確實有利于趙宋的統治，可是在以后很長的時間之內，對整個北宋產生了消極的影響。

    這些梁旭都十分的了解，這也是宋朝結束藩鎮割據的一個重要手段，從此再也沒有地方勢力較大的武將，因為他們根本就沒有辦法掌握軍權。

    現在的神域和大宋成立之前十分相似，各地城主掌握著軍政大權，，這就類似于當時的節度使，所以這還是有借鑒意義的。

    “大宋實施的策略不錯，但是我們一定要吸取其中的教訓，不能在重蹈覆轍，但是各地城主比較不能再掌握軍權。”

    以史為鑒，這才是歷史最重要的功能，歷史可以提供借鑒，讓后人從中吸取教訓，此刻就是！

    宋朝實施的措施不錯，但是杯酒釋兵權在這里行不通。

    難道梁破虜直接請他們喝酒就可以讓他們主動放棄權力？

    如果真的是這樣的話，早就做了，還用等到現在，所以這里的情況比當時的大宋還要困難，但是還不得不做。

    現在不去做，以后會更加麻煩，醫仙城已經將所有的權力交給了神城，現在就看其他人的了。

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