按照道經(jīng)輪海卷的記載，在這個(gè)世界，苦海、命泉、神橋、彼岸這四個(gè)境界，每一個(gè)境界都可以錘煉出一個(gè)器。
但這只是普通修士的修煉方法，真正的強(qiáng)者，則會(huì)選擇專心只祭煉一件器。
因?yàn)榈搅俗詈螅隳苷嬲玫降�，�?duì)你有幫助的，始終只有這一件器。
所有成就大帝的強(qiáng)者，絕沒(méi)有哪一個(gè)是一出場(chǎng)就是一片法寶的。
正真的帝器，就算是僅僅只有一件，都要一個(gè)修士花費(fèi)全部的心血精神去蘊(yùn)養(yǎng)，何況是幾件。
光是材料都不容易找到。
所以，在這個(gè)世界，強(qiáng)者手中強(qiáng)大的器莫不是四大境界合一所成。
也就是說(shuō)，想要得最強(qiáng)之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，就只能祭煉一種器，而非普通修士的四種。
在這個(gè)世界，這種做法，就叫大器晚成。
在整片東荒大地，只有幾部古經(jīng)記載有這種四境界錘煉一器的深?yuàn)W秘法，一般的修士根本沒(méi)有機(jī)會(huì)觸及。
而對(duì)張寶玉來(lái)說(shuō)，以初期，他可以有機(jī)會(huì)得到這種四器合一的途徑，只有葉凡手中的道經(jīng)。
這也是為什么張寶玉會(huì)花了一年時(shí)間來(lái)算計(jì)葉凡。
因?yàn)槌巳~凡手中，其他擁有這種秘方的人家，張寶玉想要拿到手，都會(huì)更難。
對(duì)于器的形狀選擇，張寶玉是無(wú)法選擇的。
畢竟他的本命法寶就是一座塔，而他也只準(zhǔn)備煉制這一件本命法寶。
自然不會(huì)在器的形狀選擇上，換成其它形狀的法寶。
仔細(xì)的在想了一遍這個(gè)世界的四器合一之法，張寶玉紫府之中的本命法寶玄黃塔，也是進(jìn)入了張寶玉的苦海之內(nèi)。
以張寶玉的元神境界，對(duì)神紋的控制，絕不是這個(gè)世界只修煉身體的修士所能比的。
在這個(gè)世界，修士都是先花費(fèi)極多的時(shí)間，將自己的神紋形成器的形狀，在將法寶放進(jìn)去。
而現(xiàn)在，張寶玉的紫府之中，兩個(gè)一模一樣寶塔，一同飄蕩在苦海的上空。
一個(gè)金光閃爍，另一個(gè)則是閃著玉色的光華。
卻又慢慢的接近著，互相融合在了一起。
在張寶玉強(qiáng)大的元神修為的控制下，這個(gè)融合的過(guò)程，沒(méi)有出現(xiàn)任何意外。
當(dāng)整個(gè)融合完成的時(shí)候，張寶玉甚至感覺(jué)自己對(duì)苦海之中的寶塔，也是多了幾分操控如意的感覺(jué)。
要知道，當(dāng)時(shí)張寶玉選擇的本命法寶，是從倩女幽魂世界的昆侖，找到的最強(qiáng)的一件法寶的煉制方法。
而且這件法寶的名字還叫玄黃塔。
僅僅這個(gè)名字，就代表著這件法寶絕對(duì)簡(jiǎn)單不了，更何況這件法寶還是從昆侖這樣的地方找到的。
煉制的時(shí)候更是花費(fèi)了無(wú)數(shù)的材料，甚至如果不是有一個(gè)材料非常多的靈界，這樣的法寶僅僅憑張寶玉自己，都無(wú)法煉制出來(lái)。
這樣巨大的一件法寶，想要完全操控的難度可想而知。
甚至在以前張寶玉的感覺(jué)中，他在短時(shí)間里是無(wú)法完全操控這件法寶的。
也許只有等他的修煉境界與這件法寶的等級(jí)差不多的時(shí)候，才有可能如臂使指的使用這件強(qiáng)大的法寶。
但現(xiàn)在，僅僅才是苦海境界的二者合一，居然就讓這件對(duì)現(xiàn)在的張寶玉來(lái)說(shuō)，只能當(dāng)成房子來(lái)用的法寶，有了幾分操控如意的感覺(jué)。
但張寶玉想到這個(gè)世界的修煉者，就算是大器晚成，所祭煉的器也不過(guò)是小小的一點(diǎn)點(diǎn)，才能隨意操控。
而自己這樣巨大的本命法寶，恐怕想要達(dá)到這個(gè)世界的修煉者哪種心隨意動(dòng)的境界，還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。
但比起以前，完全只能當(dāng)房子用的時(shí)候，現(xiàn)在也算是有了一個(gè)巨大的提高了。
在說(shuō)了，隨著他加入法寶之中法則神紋越多，對(duì)法寶的操控自然也就會(huì)越順手。
而張寶玉可是知道，在這個(gè)世界身體越強(qiáng)，生命精氣就越高，形成的法則神紋自然也就越多。
張寶玉自修煉開(kāi)始，就不斷的修煉自己的身體，比起這個(gè)世界的各種神體來(lái)說(shuō)，張寶玉的身體強(qiáng)度更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出。
甚至張寶玉都感覺(jué)，恐怕這個(gè)世界的輪海境界之中，絕對(duì)沒(méi)有可以與自己比修煉強(qiáng)度的修煉。
這樣的情況下，每日間在苦海中形成的神紋自然不是這個(gè)世界的修煉者所能比的。
讓張寶玉也是在二者剛剛合而為一，就感覺(jué)到了對(duì)自己本命法寶操控的巨大提升。
輕輕的感應(yīng)了一下，張寶玉也是輕輕一笑。
一瓶百草液也是順手拿出，就一口喝干。
從道經(jīng)上，張寶玉可是知道，這個(gè)世界的苦海修煉，并不是開(kāi)辟好之后固定的，而是隨著修煉，可以一直用百草液和各種靈藥來(lái)提升的。
苦海就是這個(gè)世界所有修煉的基礎(chǔ)，苦海越大，自然也就是基礎(chǔ)打的越好，在這樣的情況下。
張寶玉雖然早就可以突破到了命泉境界，但卻一直沒(méi)有突破，而是不斷的用著百草液來(lái)提升著自己的苦海，就是想要為自己將來(lái)的修煉，打下一個(gè)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
而且百草液喝下去，運(yùn)轉(zhuǎn)一遍道經(jīng)，不但可以擴(kuò)大苦海，還會(huì)讓苦海之中不時(shí)閃過(guò)生命的波動(dòng)。
這道波動(dòng)不僅僅出現(xiàn)在苦海之中，而是從苦海之中閃遍全身，讓張寶玉的全身各處都在這道波動(dòng)的滋潤(rùn)下，變的更加強(qiáng)大。
在這樣的情況下，身體既然可以繼續(xù)強(qiáng)大，向來(lái)修煉穩(wěn)重的張寶玉，又怎么會(huì)冒然進(jìn)階下一個(gè)境界。
至于靈藥的問(wèn)題，其實(shí)張寶玉自己現(xiàn)在都可以感覺(jué)到。
修煉身體的功法與修煉元神的功法完全不同，其實(shí)完全不在意吃下什么靈藥。
畢竟人生來(lái)就要用吃東西的方法來(lái)吸收營(yíng)養(yǎng)，無(wú)論他吃下任何靈藥，只要他的身體能完全吸收掉就可以了。
并不會(huì)與修煉元神一樣，造成突飛猛進(jìn)之后的境界虛浮。
但在這個(gè)世界，能對(duì)修煉者有幫助的靈藥，張寶玉倒是知道不少，其中甚至有許多連最詳細(xì)的地點(diǎn)，張寶玉都知道。
但這靈藥，對(duì)現(xiàn)在的張寶玉來(lái)說(shuō)，又有哪個(gè)是能容易到手的。
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