天空中精純的仙氣滾滾而下，張寶玉全身都在蛻變著。
心神一陣恍惚，張寶玉就感覺自己的真靈已經(jīng)出現(xiàn)在一條長(zhǎng)河之中，在河中不斷的掙扎著。
河水并不深，但卻仿佛著著無盡的吸力，讓他在河中即使是竭盡全力，也只能是隨波逐流。
在河中，張寶玉能夠清晰的看到，河岸邊有著幾個(gè)模糊的身影，感覺與自己極近，卻又仿佛遠(yuǎn)到了極點(diǎn)。
極為普通的河岸，在張寶玉的感覺之中，卻又有著無窮的吸引力！
在這一刻，張寶玉的內(nèi)心深處只有一個(gè)想法，哪就是到河岸上去。
雖然真靈沒有辦法說話，但卻并不意味著張寶玉不知道這是什么地方。
要知道，張寶玉修煉的功法可是西游記世界的太上老君傳他的太上無極混元真經(jīng)，雖然只能修煉到大羅境界，可是也有著進(jìn)入大羅境界的方法。
而這個(gè)方法最為重要的一點(diǎn)，就是修為修煉到大羅境界，還不能算是真正的大羅，只有將自己的真靈跳出命運(yùn)長(zhǎng)河，才算是真正掌握了自己的命運(yùn)，也才能真正被稱為大羅，而不是修煉到大羅境界就能被稱為大羅的。
按照太上老君在太上無極混元真經(jīng)之中的說法，真靈到了命運(yùn)長(zhǎng)河之后，只有走上河岸，才算是脫離了自己的命運(yùn)。
可是想要走上河岸，卻也極不容易，每向岸邊走一步，都會(huì)耗費(fèi)自己全身的修為。
甚至有時(shí)候運(yùn)氣不好，就算是快要上岸了，也會(huì)被命運(yùn)之流沖擊到河流的中心。
能夠知道這些東西，就是有師父和沒有師父的區(qū)別，如果是一個(gè)沒有傳承的，想要知道這一點(diǎn)，還不知道要花費(fèi)多少時(shí)間來試驗(yàn)。
而張寶玉卻幾乎是一來到這里，就本能的反應(yīng)了過來，走向了最為正確的道路。
如果是普通的修煉者，自然會(huì)按照太上老君太上無極混元真經(jīng)中的辦法，每走一步，都回去繼續(xù)修煉，然后在期待著走出第二步。
可是現(xiàn)在的張寶玉卻正處在世界晉級(jí)之后，被灌注仙氣的過程之中，真靈之中消耗的仙氣一小會(huì)時(shí)間就會(huì)重新恢復(fù)過來。
一步接著一步，雖然每走一步都需要停留，但張寶玉的腳步卻沒有任何停歇，而是堅(jiān)定的向著河岸邊走去。
現(xiàn)在他已經(jīng)忘記了一切，唯一記住的，就是自己一定要走到河岸。
最后一步跨出，一種從沒有感覺過的輕松出現(xiàn)在張寶玉的真靈之中，張寶玉看向左右，這才知道，自己已經(jīng)走出了命運(yùn)長(zhǎng)河，輕輕跪在河邊，張寶玉想要大笑，瘋狂的大笑，但這是他生命的真靈，并不是他的身體，在這里他也沒有說話的能力。
想到剛才在河中看到的幾個(gè)身影，可是上岸之后，卻在也無法看到，而在河中，卻能夠清晰的看到，無數(shù)身影在其中沉浮。
想到自己修煉這么多年，一直到現(xiàn)在，才算是能夠掌握自己的命運(yùn)，張寶玉心中狂喜。
心念一動(dòng)，就已經(jīng)回到了大華世界之中。
意識(shí)沉于身體，輕輕一感應(yīng)，張寶玉才發(fā)現(xiàn)，僅僅是自己在命運(yùn)長(zhǎng)河之中這一會(huì)時(shí)間，他的修為已經(jīng)達(dá)到了大羅中期的境界，甚至金丹和身體之中原本流動(dòng)的仙氣，也變成了更為凝實(shí)的仙元。
如果說原本的仙氣是一，那么現(xiàn)在的仙元就是一百，也就是說一百份原本的仙氣，才能夠凝聚出現(xiàn)在的一份仙元。
念動(dòng)之間，五行法則好像本能一樣隨著張寶玉的心念變化，讓張寶玉也是不由輕聲的嘆息道：“原來這就是大羅啊！”
如果有現(xiàn)在的修為，在碰到上個(gè)世界的滅世老人這樣的準(zhǔn)仙帝，張寶玉感覺都不用自己動(dòng)手，僅僅是心念微微一動(dòng)之間，滅世老人就會(huì)被天地間的五行法則直接抹除，甚至不會(huì)留下絲毫的痕跡。
這就是大羅的強(qiáng)大，能夠抗衡大羅的，永遠(yuǎn)只有大羅，所有沒有修煉到大羅境界的修煉者，在大羅面前不要說反抗的動(dòng)作，恐怕連反抗的念頭都無法升起，現(xiàn)在張寶玉只有一個(gè)感覺，自己就是天地間的五行。
五行靈根依然屹立在仙界的五方，但卻發(fā)生了極大的變化，如果說原本的五行靈根是頂天立地的話，現(xiàn)在的五行靈根則是如同幼苗一般，甚至在給張寶玉傳過來的感覺，還是哪種營(yíng)養(yǎng)不良的幼苗。
但張寶玉卻又能夠感覺到，現(xiàn)在的五行靈根相比自己從完美世界離開時(shí)比，強(qiáng)大了何止百倍。
五行神山依然在五行靈根上方轉(zhuǎn)動(dòng)，張寶玉手指輕點(diǎn)，五行神山已經(jīng)變成了一頂頭冠，并且被張寶玉完全煉化。
原本五行神山之中的五行法則在與五行靈根的交流之中已經(jīng)被五行靈根完全吸收，可是五行神山卻因?yàn)闆]有被張寶玉完全煉化的原因，并沒有從五行靈根之中吸收到多少五行靈根之中的法則。
甚至可以說，現(xiàn)在的五行神山雖然比離開完美世界的時(shí)候變的更加的強(qiáng)大，但卻也沒有強(qiáng)大多少。
可是在被張寶玉煉化之后，張寶玉的五行法則不斷在五行頭冠上閃現(xiàn)，僅僅一會(huì)時(shí)間，其中的法則就與張寶玉的五行靈根相比沒有任何區(qū)別。
頭冠化形的黑龍童子哭喪著一張小臉，跟了主人這么長(zhǎng)時(shí)間，雖然主人從沒有理會(huì)過自己，可是有好東西卻也從沒有忘記自己，可以說是他煉制出來之后成長(zhǎng)最為快速的時(shí)候，就是跟在張寶玉身邊的時(shí)候。
原本還想著能夠一直強(qiáng)大下去，畢竟張寶玉身上的仙器都能夠感覺到，對(duì)于張寶玉來說，最沒用的仙器恐怕就是身上的鎧甲銀甲童子了，不說別的，僅僅是主人身上的太乙五煙羅，就能夠?qū)⑺械墓羧繐踝 ?br />
如果太乙五煙羅擋不住的，銀甲童子也不會(huì)有任何用處，可誰知道現(xiàn)在居然是他這個(gè)黑龍童子第一個(gè)離開了主人。
“去吧，我的所有女人你全都認(rèn)識(shí)，你可以在這些女人之中重新找一個(gè)來做為你的主人，這樣跟在我身邊也沒有多大的區(qū)別！”身上的這些仙器雖然現(xiàn)在已經(jīng)跟不上張寶玉成長(zhǎng)的速度，可畢竟是自己最早的一批仙器，所以張寶玉也是極為大方的給了對(duì)方可以自由挑選主人的權(quán)利。
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