戴好五行冠，向前一招手，太乙五煙羅已經(jīng)出現(xiàn)在張寶玉的手中，并與五行冠和五行靈根互相呼應(yīng)。
處理完自己身上法寶的事情，這才抬頭看向天星宮中，這一次世界晉級，天星宮的質(zhì)量也同樣得到了提升，甚至因?yàn)樘煨菍m相比其它法寶來說太過巨大，所得的好處相比其它法寶來說，反而要多出許多。
別的不說，僅僅是天星宮中每一個(gè)宮殿就是一個(gè)獨(dú)立的空間，現(xiàn)在則是變成了一個(gè)獨(dú)立的小世界，想想天星宮數(shù)萬宮殿，就可以知道如今的天星宮有巨大了。
而且這些依附在天星宮的小世界因?yàn)樵谙山缰�，加上又有自己的一眾后宮照顧，相比普通的小世界而言，簡直不可同日而語。
提起小世界，張寶玉才想起來，自己在上個(gè)世界之中，可是自己開辟了一個(gè)小世界，自己回來之后將這個(gè)小世界中的靈根通通挪到了仙界，反而將這個(gè)小世界給忘記了。
而且完美世界的太古寶界也是落到了自己的手中，也被自己給忘記在時(shí)空珠中，輕輕抬手一點(diǎn)，大華世界的虛空之中就已經(jīng)多出了兩個(gè)極為獨(dú)特的世界出來。
這兩個(gè)世界一出現(xiàn)在大華世界之中，就開始飛速的成長起來，在極短的時(shí)間之內(nèi)，就已經(jīng)成長了三級高等世界的程度，甚至因?yàn)槠渲胁]有任何生靈，天地靈氣之濃，更是遠(yuǎn)超大華世界的其它地方。
如果是以前，大華世界多出這樣兩個(gè)三階高等世界，張寶玉還會心中高興甚至是期待一下，但大華世界已經(jīng)晉級到了四階世界，別說是多出兩個(gè)了，就算是多出一萬個(gè)三階世界，恐怕都無法對大華世界從四階初等世界提升到四階中等世界有任何的幫助。
畢竟世界進(jìn)入到了四階，張寶玉現(xiàn)在所需要做的，就是不斷的提升整個(gè)世界法則的高度，并且盡可能的讓大華世界所有的法則全都發(fā)展起來。
別的不說，僅僅是自身法則方面，張寶玉一回來就已經(jīng)感覺到了，這一次世界的晉級，差不多就是將自己的五行法則完善了一下，提升到了大羅的層次，如果說他以前修煉的是法則的中級，現(xiàn)在則是給自己提升到了法則的高級。
但五行法則每一種在他的感覺之中，都是剛剛達(dá)到高級，在沒有多出一分。
這樣的程度，如果張寶玉是修煉法則的修煉者，恐怕以他自己的能力，結(jié)合五行靈根和五行神山，都能夠?qū)⒎▌t在上個(gè)世界之中突破到大羅境界，又哪里還會需要世界晉級來提升。
顯然這一次世界晉級，自己僅僅只是在力量上得到了極大的好處，甚至直接將自己的力量層次提升到了大羅境界的中期。
可是在法則上，張寶玉的所得卻并不多，讓原本對世界晉級充滿期待的張寶玉心中也是充滿了失望之情。
想到自己現(xiàn)在大羅中期的力量，卻只有剛剛進(jìn)入大羅的法則境界，張寶玉甚至有一種哭笑不得的沖動。
以前在太乙境界的時(shí)候，可是他自己用法則修為來壓制法則修煉程度不高的修煉者，可是現(xiàn)在他的法則修為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后了身體修為，將來如果跟人戰(zhàn)斗，反而要擔(dān)心對方用比自己更加強(qiáng)大的法則來壓制自己，這讓張寶玉又怎么開心的起來。
可是法則修煉容不得半點(diǎn)虛假，領(lǐng)悟到多少就是多少，除了老老實(shí)實(shí)的領(lǐng)悟，完全沒有任何提升的辦法，讓張寶玉也是只有仰天嘆息了。
雖然他有五行靈根，可是五行靈根想要成長，卻也是需要大量的五行材料的，而且五行靈根現(xiàn)在提升到了大羅等級，想要找到大羅級的五行材料又談何容易。
神識從天星宮中掃過，因?yàn)槭澜鐣x級，自己的一眾后宮也是得到了大好處，極大的提升了自己身體的資質(zhì)，如今一個(gè)個(gè)也都是突破了當(dāng)前的境界，正是飛速提升的時(shí)候。
這樣的時(shí)候，張寶玉自然不會去打擾自己的女人，反而是輕輕的坐了下來。
這一次修為提升到大羅提升，法則也算是有了突破，張寶玉手中很早以前就已經(jīng)得到的一個(gè)法術(shù)，也是可以修煉了。
既然修煉的五行法則，張寶玉又怎么會忘記五色神光的威風(fēng)。
但當(dāng)年得到這門道法的時(shí)候，張寶玉的修為別說是修煉了，就算是想要參悟一下，都有許多地方看不明白。
不過向來極為自知的張寶玉也從來沒有心急過，別人不知道他還能不知道，孔宣就是一個(gè)五行法則方面的天才，創(chuàng)出的五色神光也是最為適合五行法則的一門道法。
這樣的天才都要在達(dá)到太乙?guī)p峰的時(shí)候才能夠修煉使用的道法，對自己認(rèn)知的極為清楚的張寶玉，就從來沒有打算過在大羅境界之前能夠修煉。
可是現(xiàn)在他也是修煉到了大羅境界，自然要將這門道法的修煉提上心頭了。
孫宣當(dāng)年留下的玉符之中的內(nèi)容在張寶玉心間閃過，張寶玉也是輕輕的點(diǎn)著頭。
五色神光的修煉并不困難，只要是修煉五行法則的修煉者，然后有著大羅境界的修為，都可以極為輕松的學(xué)會。
可是從這門五色神光之中，張寶玉也是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極大的問題。
修煉五色神光就必須要開辟一個(gè)五行空間，而這個(gè)空間則是開辟在自己的丹田之中的。
張寶玉現(xiàn)在的丹田之中是他修煉遮天法開辟的苦海，如今依然還在不斷的轉(zhuǎn)化著張寶玉體內(nèi)的仙元來增強(qiáng)他的肉身，只是因?yàn)檎谔旆ú]有成仙之后的道路，所以這一點(diǎn)增強(qiáng)現(xiàn)在也并沒有被張寶玉放在眼中，就算是廢掉體內(nèi)的遮天法，張寶玉也不會在意。
可是張寶玉想的卻是另外一個(gè)問題，如果他沒有記錯(cuò)，封神演義之中的孔宣可是被人破掉了五行空間之后直接現(xiàn)出原形的，而且是沒有半點(diǎn)還手之力的成為了人家的坐騎，這其中會不會有它五行空間開辟在丹田的原因，畢竟兩個(gè)世界的孔宣都使用五色神光，又同樣將五行空間開辟在同一個(gè)地方也并不是不可能。
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