一個人從小到大，要成材成器，必離不開另一些人的教育、教導。

    三國中諸葛亮足智多謀，素有“諸葛智而近妖”之說。此人不但智商奇高，而且還通曉天文地理，還會奇門遁甲，在所有人印象當中簡直沒有不會的。

    那么，諸葛亮的師父究竟是誰呢？

    書中提到過“水鏡”先生司馬徽，但史實記載司馬徽此人并沒有什么過人的謀略，只是比諸葛亮年長一些，他們是平輩相交。

    此人雖不擅謀略，卻有一項獨門絕技，遠非常人所及。那就是：他精通品人、鑒人之術！

    司馬徽喜歡結交一些有本事的人，他靠談論這些人的神跡、奇事來給自己撈名聲。

    那些人因為有人給他們免費做宣傳，也都很樂意跟他做朋友，諸葛亮也是其中之一。

    據說司馬徽第一次見到諸葛亮時，就認定他是個可造之材，以后對自己的名聲有利。于是對他說：“你極有潛質，但以你現在的本領，才頂多算個中等二流人才，你應該拜訪名師，繼續深造才對！”

    于是諸葛亮就虛心地向司馬徽請教該到那里尋找高人。

    司馬徽回答說汝南靈山，有一個人叫鄧公玖，對方熟諳韜略，他曾經去拜訪過，感覺其人就像海洋一樣，無法測透。”

    于是，司馬徽就帶著諸葛亮上了靈山，經過他的引見，得以拜鄧公玖為師。

    鄧公玖平時什么也不給諸葛亮教，但諸葛亮毫無怨言，每天都是恭恭敬敬地侍候師父。

    如此一年過去，鄧公玖認定諸葛亮是一個虔誠無比、極渴慕學問的人后，這才把三才秘箓、兵法陣圖、孤虛旺相等秘籍拿出來，讓諸葛亮自個揣摩、研究。

    過了數年，鄧公玖考察諸葛亮從書中領悟的東西，發現諸葛亮已盡得書中之奧妙，非常高興，于是又傳了他七星招魂燈上古道門法術，，還結合當時天下的大勢，向他講論起五行的奧秘。

    師徒二人長談了一番，第二天，諸葛亮就告辭下山，這一別，師徒二人再沒有相見。

    諸葛亮下山后又去見水鏡先生司馬徽，對方一見他大驚失色，說：“你現在真的是第一流人物了！”

    后來在隆中，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮在草廬中為他詳解三分天下的構想，這就是著名的隆中對。

    其實它并不是諸葛亮的首創，當年，在諸葛亮拜師學藝時，師父鄧公玖為了他日后能順利地建立功業，于是就繪制了三分天下的藍圖。

    在五丈原倘若不是魏延的破壞，他的七星續命術極有可能得以成功，或許華夏的歷史也會因此而迥然不同。

    諸葛亮的七星續命燈雖然失敗，但歷史上有一個人確實成功了。此人便是明朝開國功臣劉伯溫。

    劉伯溫在中國歷史上亦是赫赫有名，一手卜算之術更是出神入化，那么他的本事又是師從何人呢？

    據說，劉伯溫曾拜鐵冠道人張中為師，張中傳給劉伯溫“天文地理、奇門遁甲、陰陽順逆、星斗分野”等。

    而且張中也有一手推演未來的好本事，著有透天玄機，又名鐵冠數，甚至推算了明朝之后一萬五千年的歷史

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