“嗯既然還是比斗，那么雙方自然就要列舉下一個(gè)排場(chǎng)，也不能偏頗了誰，儒家乃是圣賢傳承，天下半數(shù)的讀人都在其中，所以自然不應(yīng)該在這方面，讓儒家有所先機(jī)。”
扶蘇正兒八經(jīng)的在考慮著這些，當(dāng)然了，這些事情也不需要考慮什么，純粹就是做個(gè)樣子出來給人看的：“羅善于殺伐，是為武，儒家乃是君子圣賢，乃為文。這一文一武，倒是頗有些像是李大人，和蒙將軍了。”
“公子見笑了，但既然要不能偏頗于任何一方，便就不能決定出倆邊擅長(zhǎng)的東西，文武之間，亦是相通，儒家有君子六藝，騎射在理，羅也存在文列記載，也是不俗。”
蒙恬出聲說道：“臣倒是有一個(gè)想法，就是不知道公子能夠應(yīng)允。”
“蒙將軍既然有點(diǎn)子，那么就說出來，我現(xiàn)在正愁著怎么分配呢。”扶蘇眼前一亮，拍了拍手笑著說道：“快快請(qǐng)言，我可是等不及要看看，這一場(chǎng)論道，何人之作了。”
“儒家善文，卻也習(xí)武羅善武，卻也習(xí)文，既然都有所涉獵，那么就在對(duì)方最得意的方面，完成對(duì)于對(duì)方的壓制，也就是羅主文，而小圣賢莊主武，如此方可不失偏頗。”
蒙恬低垂下腦袋，那掩藏在頭盔下的嘴角微微勾起，或許是奸計(jì)得逞的笑容，又或者是會(huì)心的一笑。
但無論如何，他的目的都達(dá)到了。
“如此不知道二位”扶蘇的確眼前一亮，但他也只是一個(gè)見證人，到底怎么比，還是要在他們彼此的自己身上決定。
雖然他的確很有這種想法就是了，這種舉措，雖然看似沒什么特別，但實(shí)則大有深意。
蒙恬的這番想法，其實(shí)就是在以儒家的力量，也就是儒家三位當(dāng)家的力量來類比羅的力量。
當(dāng)前趙高身邊唯有六劍奴，即使是他們，在江湖上大多也都是流傳著寵物敗北的任務(wù)傳說，但真實(shí)如何，從來沒有人知道。
儒家論武，自然就是要用武功來挑戰(zhàn)六劍奴，那么總能試出其中六劍奴的水準(zhǔn)。
羅在文的方面是否能贏，這本就是無關(guān)緊要的事情。
因?yàn)橹攸c(diǎn)，都在另一邊。
“羅上下雖有習(xí)文記載，但在儒家面前討論這些的話，無異于自取其辱，必?cái)o疑之舉。”趙高很直接的就洞悉了蒙恬的意思，當(dāng)然，就算沒有洞悉，他也會(huì)拒絕。
因?yàn)檫@樣的話，他羅是注定一場(chǎng)都贏不下來的。
“豈是，李斯有一個(gè)折中的辦法。”
李斯這時(shí)候也開口了：“兩方既然都有所偏頗，也無法決策，那么定下三場(chǎng)，一文一武，剩下的一個(gè)讓他們出列的場(chǎng)中的人自己決定，公子覺得如何？”
“李大人要分清楚情況啊，我只不過是個(gè)見證人，可做不了決定，你的提議是否能夠被采納，就要問他們的選擇了。”扶蘇努努嘴，示意真正的主角在下首的位置上。
他說的不管事，其實(shí)也就是看看就好了。
你讓李斯真的把他無視了試試看？
扶蘇雖然說是這樣說，但是可沒有人會(huì)相信，他說的，會(huì)是真的。
“李大人的提議，倒是不失公正。”一文一武，那么是先文還是先武？這就很耐人尋味了，而且其中到底是誰來決定，又是一門說法了。
趙高低垂下眼瞼，眼眸里倒映著地板上的倒影，是他的影子，卻也是一只蜘蛛編織著無形巨的影子：“那么這第一場(chǎng)，就讓羅來開始吧。”
“豈能讓主人家，率先動(dòng)手呢。”
“勝七，進(jìn)來吧。”話語甫落，一個(gè)超出了所有人料想之中的名字從趙高的嘴巴里吐露了出來。
勝七，他根本不是羅的人，也不是應(yīng)該出現(xiàn)在這里的人，但他偏偏就是出現(xiàn)了，而且還是為了趙高征戰(zhàn)，為了帝國(guó)而戰(zhàn)斗。
在這一刻，與儒家站在了對(duì)立面。
出列的人居然不是六劍奴，這一點(diǎn)有些超乎了他們的想象之外，無論是扶蘇還是蒙恬，亦或者是小圣賢莊的三位當(dāng)家，心中都不無有些驚詫。
但既然羅搶先應(yīng)下了這一等，那么儒家無論如何都要應(yīng)付過去。
什么？你說這件事的前奏也就是趙高自己答應(yīng)了，儒家并沒有答應(yīng)？
很抱歉，他們只當(dāng)你你默許，根本不當(dāng)你是拒絕。
擺在儒家面前的從來只有兩條路，一條是應(yīng)允，一條是默許，從來不會(huì)有第三條路。
也根本不會(huì)有。
“不知道儒家這邊，請(qǐng)哪一位出場(chǎng)呢？”勝七只怕是在小圣賢莊的大門外等待了很久了，較之前的他來看，似乎在與衛(wèi)莊的那一站中所受到的內(nèi)傷基本愈合了。
能夠拿得起巨闕劍的人，本身身體素質(zhì)就極為優(yōu)秀，自然那些尋常人需要靜養(yǎng)的傷勢(shì)，在他這里，也不過如此就是了。
一雙草鞋重重的踩在小圣賢莊的地板上，青石磚塊上倒映著勝七那將巨闕劍抗在肩膀上的模樣。
一進(jìn)入這大堂中，撲面而來的血?dú)⒅畾馀c濃厚的戰(zhàn)意橫掃四周，位列在儒家三位當(dāng)家身后的諸多儒家學(xué)子們被這樣的氣場(chǎng)一沖擊，本來在口中所言的話，登時(shí)閉嘴了下來。
面對(duì)著還不曾領(lǐng)略這人世間殘酷的他們，勝七就是一尊活著的煞神。
那等氣勢(shì)沖擊下，對(duì)他們的心神造成的沖擊可想而知。
“我來應(yīng)戰(zhàn)。”伏念乃是儒家掌門，怎么可能在第一場(chǎng)就出列與人戰(zhàn)斗？
既然是掌門，那自然就是壓軸的最后的。
而張良又是三當(dāng)家，位列最后，派出他的話未免讓人覺得儒家的自大，也就是派出三位當(dāng)家里最末尾的一個(gè)都能輕松取勝這樣的感覺。
一旦真的讓人這樣覺得了，對(duì)于儒家而言可不會(huì)是一件好事。
所以出列者，應(yīng)聲戰(zhàn)斗的人，便是三位當(dāng)家里的第二位，也就是顏路。
昂揚(yáng)起身的他溫潤(rùn)平和，無有任何的波瀾，就仿佛只是在闡述一段事實(shí)一樣。
蓄著胡須的下顎，平靜的眼神，整齊的衣裝，緩緩的走了出來。
慢慢悠悠，似乎毫不在意。
“儒家，顏路，見過公子，趙大人，李大人，蒙將軍。”之前一直都是伏念再說，這也是顏路第一次出列，自然要介紹一下自己，也需要給幾位觀看的人表個(gè)態(tài)。
隨后，他才轉(zhuǎn)身面對(duì)著勝七，這位一身古銅色皮膚，肩膀上扛著巨闕的男人。
“哇是儒家的二當(dāng)家，顏路先生，真的是帥氣的很呢，和這個(gè)粗糙的大漢比起來，這二當(dāng)家還真是顯得瘦弱。”公孫玲瓏先是眼前一亮，隨即有些擔(dān)憂的說道。
“若是他敗了，張三先生只怕要面對(duì)這個(gè)糙漢子了，到時(shí)候若是張三先生受了傷，人家那不是要心疼死？”
從剛剛公孫玲瓏開口的時(shí)候想要接下公孫玲瓏后面的話語的南公張了張嘴巴，最終選擇默默閉嘴。
因?yàn)樗娴牟恢涝撛趺唇舆@一番話。
他也接不了。
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