天鳳朝新幣不搞銅錢，反而搞鐵錢，肯定不是舅侄倆腦子抽了。all
這隋初時(shí)幣值混亂，北有北齊的常平五銖，北周有五行大布、永通萬國，南有陳五銖、太貨五銖，民間還有流通的劉宋鵝眼錢、蕭梁的剪邊錢，河西諸郡甚至還有使用西域金銀幣的。
到了隋文帝時(shí)，隋朝的財(cái)政日漸豐糴，所以在開皇年間以成色較好、含銅量也較高的開皇五銖錢完成了貨幣統(tǒng)一。
前文也說過，楊堅(jiān)和楊廣父子根本就不懂什么叫貨幣體系，也不明白什么布雷頓森林體系，更不懂什么貿(mào)易與貨幣的關(guān)系，只是單純的認(rèn)為幣值混亂的解決辦法，就是把天下所有的錢幣收繳之后一爐熔了，再只鑄成一種便好用了，然后如果缺錢的話，就只管去鑄。
而結(jié)果也顯而易見，他老子的時(shí)代還好，到了楊廣一通胡折騰，直接把他老子的臉面丟了，甚至最后朝廷因?yàn)闊o銅鑄幣，只能弄出“白錢”來充數(shù)。
而對(duì)于正兒八經(jīng)的雙學(xué)士而言，什么金銀本位、什么布雷頓森林體系、外匯自由化、資本自由化和貿(mào)易自由化等等這些她可是正兒八經(jīng)的學(xué)過，什么老路、彎路，摸石頭過河還用研究么？
所以一早在幽幽谷中，就給新朝的貨幣體系確定了方向，設(shè)計(jì)了一套既符合隋末貿(mào)易習(xí)慣，又能在未來五百甚至一千年間不至于淘汰的貿(mào)易體系，那就是糧信本位！
所謂的“糧信本位”，即是以主糧錨定物和國家信用來作為貨幣的兌換等價(jià)物，相比起銅鐵、金銀這些自然界的礦產(chǎn)而言，糧食有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是它必須經(jīng)由可靠的有序生產(chǎn)才能獲得。
那么，為什么非得要用“糧信本位”，而不用“金銀本位”呢？
這里就拿兩個(gè)典型的例子講上一講一個(gè)是東面的日本，在16世紀(jì)的初葉，日本的石見國發(fā)現(xiàn)了石見銀礦，于是在整整四百多年的時(shí)間里，日本以平均每年超過百萬兩以上的體量向中原的明朝輸入巨量的白銀，結(jié)果也就是讓中原從宋末時(shí)代的銅賤銀貴開始不斷的下跌，到了清末直接弄成了銅貴銀賤。
而在這期間，等同是日本人用從土地里挖出的銀礦石，瘋狂的薅中原王朝的羊毛，用價(jià)值等同于石頭的銀礦換取了海量的絲綢、瓷器、茶葉和工商業(yè)品，最終日本人民的生活質(zhì)量未必得到了顯著的改善都被什么國主、大名、僧侶吃用掉了，而中原人民卻是的確得到了大量只能埋藏在地窖里既不能吃也不能喝，還得擔(dān)心氧化起霜后分量會(huì)嚴(yán)重折損的“貴重金屬”。
而另外一個(gè)例子，也就是著名的海上馬車夫荷蘭人，在大航海時(shí)代開啟之后，荷蘭人的一個(gè)典型的經(jīng)濟(jì)策略，就是從全世界的殖民地一船船的大量往歐洲運(yùn)回金銀，然后用金銀在歐洲大勢(shì)購買物資和優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，最終得到的結(jié)果就是歐洲的大面積金融崩潰，貨幣也瘋狂貶值。
所以對(duì)于這種坑爹的金銀本位制度，自然是越早摒棄越好啦！
那么，施行“糧信本位”制度，又該怎么操作呢？
很簡(jiǎn)單，一個(gè)就是把糧食與本幣的幣值直接掛鉤，也就是以官方的信用來為糧價(jià)兜底，采取國儲(chǔ)糧庫定價(jià)收購和出售糧食的辦法，使糧價(jià)恒定不產(chǎn)生波動(dòng)。再一個(gè)就是不發(fā)型官方金銀幣，并且把金銀的貨幣屬性取消，將之定位為“有價(jià)金屬”，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)將之商品化，如制成金銀飾品、金器、金箔、銀器，這個(gè)樣子或許在短時(shí)間會(huì)對(duì)金銀的貿(mào)易價(jià)值有一定的提升，但時(shí)間長(zhǎng)了之后所有人都會(huì)接受金銀本身價(jià)值不大，需要進(jìn)行貿(mào)易加工后才會(huì)形成價(jià)值的思維慣性。
反正像黃金這樣的金屬，其最好的結(jié)果就是要像是后世印度的三哥三嬸那樣每天戴在身上作為載歌載舞的配飾點(diǎn)綴，而不是將之鑄造成一塊塊的方錠子，藏在暗無天日的保險(xiǎn)庫里擺著發(fā)霉。
那么話說回頭，在黃小剛制定的新朝金融體系里面，為什么不用銅幣來作為基礎(chǔ)貨幣呢？
因?yàn)楦鶕?jù)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在如今這個(gè)時(shí)代銅的產(chǎn)量還有儲(chǔ)量還不足以支持銅幣的純貨幣化，干脆就借著給楊廣擦屁股的名義，繼續(xù)搞鐵錢就算了。
至于幣值方面，本來舅侄倆也是有過爭(zhēng)論的，兩人的分歧之處也就是所謂的“花大錢”還是“使小錢”。
所謂的“使小錢”，也就是黃小剛記憶里后世中國早期的貨幣政策，他記得那時(shí)民間貿(mào)易最小的貨幣單位是“分”，比如說買把青菜三五分，吃碗粉面一角幾分，一斤豬肉就五六毛錢，而最大的貨幣是面值十元的“大團(tuán)結(jié)”。
而后來……隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革的開放，很快分幣就最先退出了流通，后來角角錢也漸漸沒了蹤影，以至于市面上流通的最小貨幣單位變成了“五角”，也就是五毛！
至于說“花大錢”，典型代表就是韓幣了，韓紙幣只有四種分別是一千、五千、一萬、五萬，而硬幣也是四種，分別是十元、五十、一百和五百原有六種，含一元和五元，但因?yàn)閹胖堤。呀?jīng)退出流通。
然后，這天鳳朝既然要實(shí)施的是“糧信本位”，那么最基本的糧幣單位換算該如何選也就顯而易見了。
就眼下來說，糧食的民間主要重量單位分為四級(jí)，也即是石、斗、升、合，你要說用“使小錢”的態(tài)度來制定兌換幣，你一石糧食是兌一元好還是兌十元好？
就拿十元來算好了，一石兌換十元，一斗便兌換一元，那么一升便是一角，一合豈不是一分錢？
先不說你這個(gè)幣值合理不合理，光是這元、角、分念著聽就不好聽，換算起來還有點(diǎn)麻煩。
而用“花大錢”的思路來制定，問題就簡(jiǎn)單了，一石糧食直接兌換一千文、一斗便是一百文、一升就是十文，一合就是一文，既符合了古代人民的使用習(xí)慣，也不存在計(jì)算方面的難度。
當(dāng)然了，有人會(huì)問如果遇到大宗的交易又該怎么來算，這不是在文的上面還有緡和貫么？
黃小剛也不準(zhǔn)備逆潮流而動(dòng)，新幣將依舊承認(rèn)一千文為一貫緡的換算單位，并且在日后的貨幣流通里面，會(huì)讓銀行根據(jù)需求頒發(fā)超大規(guī)格的特種貨幣，如十貫、百貫、千貫、萬貫這樣的巨額單位，到時(shí)肯定也不會(huì)采用紙幣的形勢(shì)，而肯定是材質(zhì)規(guī)格更高、防偽效果更好的信用證模式。
除此之外，在新朝的新幣規(guī)則里，還有一個(gè)大坑在等著這個(gè)時(shí)代的地主老財(cái)們新幣只許糧食實(shí)物、紙幣和糧票三者互換，也接受“五銖白錢”與“天鳳鐵錢”的等值互換，但不接受黃金、白銀和開皇老錢為代表的各種銅金屬貨幣直接置換。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。