“今世之官，自九卿、百執(zhí)事，外至一郡縣吏，非無貴官大職可以行其道也。”————————【上范司諫書】
大朝是皇帝先入殿等候群臣，常朝則是群臣先入殿等候皇帝。
三聲鐘響過后，路寢殿里便傳出皇帝升座奏樂的聲音，然后再是一聲高聲叫喊：“吉時(shí)到，陛下臨朝�！�
像是得到了信號(hào)一般，眾人依次步入路寢殿，卻發(fā)現(xiàn)皇帝已然在里面等著了。雖然有兩名謁者早已放下簾子用來遮擋御容，但還是依稀可見皇帝樣貌，他頭戴通天冠，身穿上玄下纁的朝服，外罩絳紗袍，內(nèi)著皂緣中衣，上衣以象天，下裳以象地。雖然身子單薄，但他正襟端坐在御榻之上，劍眉上揚(yáng)，鳳目微張，隱隱然透出一絲君王氣象。
五個(gè)常侍謁者分別站在兩旁及御前，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝會(huì)禮儀，他們齊聲傳道：“趨！”
這時(shí)侯官員們無論大小，都將兩手下垂合攏，配合著旁邊樂府官員敲擊的音樂，低著頭小跑至皇帝面前，然后依次下跪稽首，將冠冕靠在手掌上保持一會(huì)時(shí)間后，緩緩起身。謁者依次從大到小向皇帝高唱百官的名爵，比如‘司徒、錄尚書事王允、太尉馬日磾、司空淳于嘉叩見天子。’
這種朝覲禮節(jié)叫做贊拜宣名，皇帝坐在上面看著朝臣伏身稽首，聲勢(shì)恢弘，讓皇帝心中油然而生一股豪氣，為君者，便當(dāng)如是！
趁著謁者贊禮的功夫，皇帝盡量把朝臣的名爵和樣貌統(tǒng)統(tǒng)記在腦海里，以備問詢。
在樂府和謁者的引導(dǎo)下，百官再次稽首伏地，一齊發(fā)出聲如山呼般的唱頌作為朝會(huì)行禮的尾聲：‘某官臣某叩見陛下，愿陛下千秋萬歲，長樂未央！’
苗祀此時(shí)已走到皇帝身側(cè)，見不是穆順，皇帝略有驚異，知道出了事故，但他不能為了一個(gè)宦官而擾亂常朝秩序，于是沖中間一名常侍謁者點(diǎn)了點(diǎn)頭，那謁者便向前高聲宣道；“制曰：起！”
這一聲猶如洪鐘大呂，響徹路寢殿，就連剛才五個(gè)謁者齊呼都未必有他一個(gè)人的大。別說底下的官員們，就連皇帝都為之動(dòng)容，這一嗓子都快比上后世的高音喇叭了。
謁者本是國君左右掌傳達(dá)政令的近侍，有奉使出行、監(jiān)視等責(zé)。歷來選拔謁者時(shí)除了品德學(xué)識(shí)以外，還要求個(gè)人儀容端正，說白了就是只有既長得帥同時(shí)又是學(xué)霸的人才能當(dāng)謁者。
是故當(dāng)那名謁者傳旨完畢，轉(zhuǎn)身稽首時(shí)，皇帝眼前頓時(shí)一亮。這人不僅聲音清越，身材更是高大，而且形貌昳麗，實(shí)在是一個(gè)鄒忌那樣的美男子。
“他是誰？”看著那名謁者轉(zhuǎn)身走回了官員隊(duì)伍，皇帝對(duì)苗祀悄悄問道。
“這是征西將軍的從子，常侍謁者皇甫酈。”苗祀小聲提醒道。
皇甫嵩的侄子？皇帝點(diǎn)點(diǎn)頭，默默將此人記了在心里。
稽首宣名之后，百官謝恩，按官職高低依次就坐于席上。最前面是三公的座席，太尉馬日磾、司徒王允與司空淳于嘉并列而坐，王允肩負(fù)錄尚書事、總朝政等實(shí)權(quán)，故坐于中間，坐席略微靠前。而在三公之后，九卿之前，則另有一排單獨(dú)的座席。
漢時(shí)朝會(huì)，百官都是接席而坐，唯有尚書令、司隸校尉和御史中丞三人在朝會(huì)上享有單獨(dú)的座席，號(hào)稱‘三獨(dú)坐’。不僅顯示皇帝對(duì)他們的特殊禮遇，更是有在朝會(huì)時(shí)監(jiān)察臣子、凌駕九卿百僚之上的權(quán)力。
此時(shí)尚書令由士孫瑞坐于中間，席上御史中丞桓典和司隸校尉黃琬對(duì)坐。余者九卿及下屬臣僚、議郎、博士等官都列坐在后。
就如同后世開會(huì)一樣，甫一開始，皇帝得先講幾句場面話：“昨夜不慎著涼，今天早上頭腦昏沉，故請(qǐng)?zhí)t(yī)令前來診斷，耽誤了常朝的時(shí)辰，讓諸卿久等了�！�
眾人皆告罪不敢。
趁著底下臣子謙讓的功夫，皇帝又道：“以往聽近侍說起民生如何多艱，黔首飽受饑饉，常常易子而食，茍全性命于亂世而不可得。我還以為是夸大，直到近來看了奏疏，又召臣子問詢，才知道果真如此。如今國事蜩螗，區(qū)區(qū)不賢之軀，難以濟(jì)天下，還望諸卿勠力同心，矢志輔佐，興祖業(yè)，除弊事，還百姓太平�！�
這話說的冠冕堂皇，讓人挑不出錯(cuò)來，皇帝把拿回批奏權(quán)的目的解釋成了體察民生，要致天下太平。有些本不堅(jiān)定的臣子頓時(shí)就動(dòng)搖了，如果皇帝奪回批奏權(quán)是為了一己私欲，那誓死也要一爭，可若是為了治理天下？
難道臣子還想攔著皇帝治國不成？
‘不賢之軀’什么的都是謙辭，因?yàn)檫@場面話放在以前，任何一個(gè)中人之資的皇帝都說得出來。但其可貴之處就在于這番話出自一個(gè)長于深宮之中，登基不過三年，無人教導(dǎo)學(xué)識(shí)和治國方略的小皇帝。小小年紀(jì)能有這種過人的見識(shí)，實(shí)在是讓人驚嘆。就連司空淳于嘉都不由的暗自點(diǎn)頭，看來內(nèi)朝官從宮里傳出來的流言是確有其事，當(dāng)今皇帝不僅聰慧早熟，還憐憫蒼生疾苦。
有了皇帝這句話，再加上馬日磾奉表稱頌以示擁戴、王允暫且退讓，批閱奏疏干預(yù)朝政的事很快便讓大多數(shù)朝臣無話可說。
這時(shí)張喜出聲道：“稟陛下，衛(wèi)尉臣喜昧死進(jìn)言。”
皇帝面色不變，微微頷首。苗祀會(huì)意，代為說道：“制曰：可�！�
“陛下欲興祖業(yè)，臣雖愚鈍，亦知忠君為國。但陛下雖才智過人，卻未曾理政，甫自批奏，難免有所缺漏。且臣民奏疏之中，涉及廣博，如某地布施教化如何、每年歲收如何、山川形勢(shì)如何、奏中用典及措辭又是如何，便是能臣也需積年方才熟稔，況乎陛下耶？”這話帶著說教的意味，像是長輩勸導(dǎo)后輩一樣。當(dāng)然，在張喜眼中，皇帝就是個(gè)不諳政事的孩子。
一旁侍中楊琦幾乎是下意識(shí)的出言反駁道：“照衛(wèi)尉所說，陛下就只能垂手而立，看著臣子如何施政，如何批奏了？”
“不敢，批奏之權(quán)本是至尊所有，臣下萬死不敢僭越�！甭犃嘶实燮鸪醯拈_場話，張喜已經(jīng)不再抱有重奪批奏權(quán)的念頭了，他曾與王允私下商量，既然批奏之權(quán)被皇帝收去已成既定事實(shí)，倒不如退求其次：“只是臣敢請(qǐng)陛下在批閱奏疏時(shí)，常詢近侍，或選拔大臣教習(xí)輔弼。如此，陛下方能漸漸熟知政事，振興祖業(yè)�！�
一旁尚書右丞趙戩、侍中劉艾、城門校尉崔烈等人紛紛附和：“是矣！自董卓伏誅以來，關(guān)中太平，百姓安樂，全賴司徒匡扶社稷之功……”
馬日磾凜然，立即反應(yīng)過來，這是群臣借機(jī)推舉王允，想讓王允當(dāng)攝政大臣！他兩手握住笏板，準(zhǔn)備等這些人說完再馬上代皇帝表示反對(duì)。不料這些人說的用意雖與馬日磾所想一樣，但內(nèi)容卻大相徑庭。
“如今陛下年已十二，正當(dāng)延請(qǐng)大儒教授典籍，如孝元皇帝故事。”
聽到這里，皇帝、王斌等人臉色刷地變了。孝元皇帝的老師是名臣蕭望之，是孝宣皇帝駕崩前親自指定的遺詔輔政大臣之一，王允做不了外戚，得不到遺詔，只能退而求其次，博得一個(gè)帝師的身份，以堂而皇之的輔政。只要做了皇帝的老師，不僅可以輔政，還可以站在老師的身份上對(duì)皇帝的所為大加批判，皇帝便是再反感，也要顧忌師生名義。
這就是王允與張喜等人暗地商議的定策，皇帝可以干預(yù)政事、批閱奏疏，但作為讓步，王允需得到讓自己真正總朝政的名義，從而改變?nèi)缃襁@么個(gè)名不正言不順的尷尬局面。只要有了帝師的名義，王允就可從容的號(hào)令群臣，真正做到一人之下萬人之上。至于皇帝是否親政，當(dāng)初昭帝與宣帝都已成年，霍氏不照樣輔政掌權(quán)，讓皇帝在一邊‘垂拱而已’？
“咳！”就在這時(shí)，王允開口了：“老夫?qū)W識(shí)淺薄，才德不堪，恐難教授陛下學(xué)問�！�
“司徒過謙了，君世為州郡冠蓋，經(jīng)學(xué)傳家，正是一時(shí)之選……”
起哄阿諛之聲滿溢朝堂，很快就將王允的自謙之辭給蓋了下去，在這附和聲中，王允表現(xiàn)得非常無奈，像是在逼他做不愿做但又不得不做的事情一樣。
沒有人在乎皇帝的想法，或許在有些人眼中，皇帝的想法根本不重要。
但皇帝哪能讓朝會(huì)的節(jié)奏被王允把控，作為過來人，這段時(shí)日更是惡補(bǔ)漢代禮制典故，雖然王允等人所為出乎他的意料，但他還是想到了反擊的法子：“卿等所言甚是，只是王司徒錄尚書事，既要操心國事，又要教授學(xué)問，一心豈能二用？延請(qǐng)帝師一事，宜當(dāng)慎之又慎，徒有一人恐難成事，諸卿熟悉名士，當(dāng)縱其所言，各有舉薦�！�
士孫瑞為人機(jī)警，頓時(shí)明白了皇帝的意圖，延請(qǐng)師傅跟皇帝親臨政務(wù)一樣都是無可阻攔的事情，既然如此，與其讓王允一人為師，倒不如多找?guī)讉�(gè)德望才能都不遜于王允的人來分擔(dān)影響。而且皇帝話里已經(jīng)表示的很清楚了，當(dāng)了帝師，就只能一心教授學(xué)問，而不能分作他用。
“臣昧死進(jìn)言，太尉馬日磾，少習(xí)明經(jīng)，注釋經(jīng)典，為世所稱，臣薦其為師，以教習(xí)陛下學(xué)問�！�
皇帝對(duì)士孫瑞的提議表示認(rèn)可，但他似嫌不夠：“我前日聽聞龍亢桓氏，以《歐陽尚書》傳家，世習(xí)經(jīng)學(xué)，桓榮祖孫三代皆為帝師。御史中丞桓典曾謀誅宦官，不懼權(quán)勢(shì)，忠義炳著，正直清白，又有家學(xué)，亦可為師。”
這是臨陣點(diǎn)兵，拿桓典來與王允頂缸了，王允有誅董之功，桓典也有與何進(jìn)謀誅宦官之功，王允有才學(xué)，桓典更是經(jīng)學(xué)傳家，世代出帝師。再加上頗有德望的馬日磾，王允在帝師的候選者中頓時(shí)就顯得微不足道了。
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