“朕即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。”————————【輪臺(tái)罪己詔】
初平三年六月初六。
詔修長(zhǎng)安諸帝陵。
車駕幸長(zhǎng)陵，祠高廟，詔諸王公、牧守及以下。
曰：
“……本朝定鼎四百載，列祖列宗，深仁厚澤，奚能縷述？意者漢室之德未有失也，而朝廷之政有所過(guò)歟？朕繼位三載，雖未能仰紹愛(ài)民之政，亦無(wú)害民之事，更無(wú)殷紂之暴也。何以海內(nèi)鼎沸，百姓播越？……遭遇此變，實(shí)不可解，惟自責(zé)耳……諸公若愿為忠良，則當(dāng)赤心為國(guó)，匡朕之咎；若自甘卑鄙，則勿尸祿保位，益增朕罪。”
有漢一代，歷代皇帝只有在出現(xiàn)重大自然災(zāi)害后才下詔罪己，內(nèi)容都是自謙自省，并不是真的悔過(guò)。真正下過(guò)異常誠(chéng)懇、有認(rèn)罪性質(zhì)的罪己詔的，唯有孝武皇帝。
如今皇帝這道高廟罪己詔一出，一夜之間傳遍三輔，按這個(gè)速度，再加上皇帝的暗中推動(dòng)，不消數(shù)月，便可天下皆知。
這道詔書(shū)信息量極為豐富，影響深遠(yuǎn)，意義重大，皇帝是要借此讓民間知道朝廷革故鼎新、矢志中興的決心，并重新建立士族百姓對(duì)朝廷的信心。所以沒(méi)有讓別人捉刀代筆，而是由皇帝自己親筆寫(xiě)就。
罪己詔共分為三個(gè)內(nèi)容。
“其一，是明言，本朝建基四百載，雖德運(yùn)有改，但仍是天命在漢，不容有疑。”太尉馬日磾坐于堂中，向底下府掾、親信分析著皇帝所頒的罪己詔：“如此可駁‘代漢者當(dāng)涂高’之讖語(yǔ)。”
尚書(shū)令士孫瑞著即補(bǔ)充道：“各地皆以為朝廷微弱，譬如秦末逐鹿之時(shí)，便自生齊桓晉文之心，意圖爭(zhēng)霸，何其謬也！朝廷雖有小人為禍，卻無(wú)苛政之烈。如今明天子在上，大漢中興有望，豈能再容宵小生事？”
堂下眾人盡皆點(diǎn)頭稱是。
馬日磾略有深意的看了士孫瑞一眼，點(diǎn)頭說(shuō)道：“其二，陛下登基不過(guò)三年，受制于權(quán)臣之手，哪里有機(jī)會(huì)匡扶天下？若是全天下皆以此罪于陛下，豈不荒謬？但陛下將朝廷之失，皆攬于己身，這是以退為進(jìn)的法子，為的就是讓天下人看到陛下的坦誠(chéng)與胸懷。”
“那其三呢？”侍中馬宇問(wèn)道：“我看罪己詔的最后，似乎對(duì)我等有告誡之意？是在警示我等公卿，不得務(wù)自鉆營(yíng)，要以國(guó)事為重？”
馬宇與馬日磾同出扶風(fēng)馬氏，是馬日磾?shù)淖又遁叄瑸槿酥敬蟛攀瑁贸鐾浴?br />
勸農(nóng)令第五巡聞言反駁道：“豈是如此？這分明就是指那些關(guān)東方伯、州郡牧守，讓他們勿相侵害，并以生民為重。若有違此意者，是為加罪于陛下，自絕于世人，陛下便可以堂堂之師，征討不臣。”
馬宇仍不服氣，強(qiáng)詞道：“我適才所言又有何錯(cuò)？朝廷現(xiàn)今雖俱列名臣，其中也不乏渾噩之輩。詔曰‘朝廷之政有所過(guò)’，這過(guò)既不在君，便在臣屬之中。怎么能說(shuō)陛下此詔無(wú)有警醒我等大臣之意？”
見(jiàn)兩人逐漸變?yōu)榭谏嘀疇?zhēng)，馬日磾不得不出言制止道：“好了！無(wú)論這罪己詔中是否有此意，我等都要加勉勤勵(lì)，切不可興意氣。”
“我等自勉，那別人呢？”馬宇說(shuō)道：“桓、靈以來(lái)，朝政失措，天下紛亂，是我等士人之罪歟？還不是閹宦、外戚蒙蔽于上，擅權(quán)無(wú)道所致？陛下前日在宣室召見(jiàn)近臣，曾言興亡三事，其中流民、羌胡二事皆有定策，而朝政失措?yún)s未給天下士人一個(gè)交代，也未說(shuō)如何杜絕，這如何讓我等自勉？”
馬日磾一時(shí)語(yǔ)塞，誠(chéng)然，全天下的人都知道這么多年朝政之所以荒怠無(wú)道，全都是由宦官、外戚擅權(quán)所引起的。無(wú)數(shù)黨人、士子費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦、舍生忘死才有了如今宦官與外戚勢(shì)力一蹶不振的局面。
這個(gè)時(shí)候，正是要一鼓作氣，讓皇帝重新訂立規(guī)矩，從制度上明文約束、甚至是斷絕宦官與外戚參與朝政的權(quán)力以及躋身朝堂的途徑，實(shí)現(xiàn)真正的君主臣佐，共治天下。
因?yàn)槌⑻幷臋?quán)力就那么多，出于自己的利益，自然不樂(lè)意讓外戚與宦官來(lái)分一杯羹。更何況這兩者禍亂朝綱，實(shí)在不是什么好貨，更不能讓他們出現(xiàn)在朝堂之上。所以很多士族大臣都對(duì)皇帝翹首以盼，希望小皇帝能親士人、遠(yuǎn)小人。
但沒(méi)想到皇帝心里隱隱然防范著士人，別看主政的馬日磾、黃琬等人俱是一時(shí)名臣，也別看皇帝雖然寵信小黃門(mén)穆順，但從未準(zhǔn)許其干政。
一時(shí)如此，不代表一世如此！
這一點(diǎn)，從皇帝舅氏王斌、董承接二連三蒙獲重任嘉賞，就可以看出外戚復(fù)起之勢(shì)不遠(yuǎn)。到那個(gè)時(shí)候外戚與士族大臣必然會(huì)有一戰(zhàn)，無(wú)論結(jié)果是誰(shuí)先低頭。只要二者合流，那么皇帝為了制衡，宦官再起之日也就不遠(yuǎn)了。
皇帝如今只是用罪己詔稍提了幾句，看上去重視無(wú)比，其實(shí)是輕飄飄的一筆帶過(guò)，刻意留了一個(gè)閹宦、外戚隨時(shí)可能再興的口子，讓朝中士族大臣如鯁在喉，以至于對(duì)皇帝高舉輕放的態(tài)度大為不滿。
“此次陛下頒詔罪己，是我大漢首次自陳歷代處政得失，直面過(guò)錯(cuò)。若論給天下士人一個(gè)交代，沒(méi)有什么能比罪己詔還要鄭重的了。”見(jiàn)馬日磾沉默不語(yǔ)，作為關(guān)西士人的二號(hào)人物，士孫瑞嚴(yán)肅的說(shuō)道：“伯軒隨侍陛前，當(dāng)慎思謹(jǐn)言。”
馬宇不甘的說(shuō)道：“但是司隸校尉董承自入朝以來(lái)，對(duì)朝政屢屢妄加非議，這可是……”
士孫瑞人情練達(dá)，精明事故，如何不知道這些人心里打著什么念頭、唱的什么戲？這伙人自詡忠良，要排斥閹宦、外戚，還大漢政治清明。說(shuō)得好聽(tīng)，其實(shí)走的還不是爭(zhēng)權(quán)奪利的那一套？
朝中任何人都有各自的政治底線，只有在彼此了解對(duì)方政治底線的前提下，兩者才能不會(huì)撕破臉皮，在彼此容忍的范圍內(nèi)互相試探、斗智、博弈、甚至是利益交換，這才是妥協(xié)的藝術(shù)，同時(shí)也是政治的魅力所在。
就比如司徒趙謙的底線，就是盡全力維護(hù)其弟趙溫的地位，以保證在他死后蜀郡趙氏依然能在朝廷占有一席之地。所以在針對(duì)趙謙時(shí)，除非是想與他斗得不死不休，否則無(wú)論做什么都不能損害到趙溫。皇帝正是利用了這一點(diǎn)，才會(huì)順?biāo)浦郏廒w謙提出的讓黃琬為司空的建議，好讓黃琬今后對(duì)趙溫多加維護(hù)。
投桃報(bào)李，趙謙近來(lái)也對(duì)皇帝言聽(tīng)計(jì)從，無(wú)不尊奉。
在士孫瑞看來(lái)，皇帝的這道罪己詔，無(wú)疑就是向所有人公布了他自己的政治底線，那就是‘若愿為忠良，則當(dāng)赤心為國(guó)，匡朕之咎；若自甘卑鄙，則勿尸祿保位，益增朕罪。’
皇帝之所以不愿在杜絕宦寺、外戚干政的事上松口，就是要留著這只隨時(shí)可能破籠而出的猛虎來(lái)讓臣子們警惕。‘若愿為忠良’，那么皇帝自然不會(huì)讓宦官這些人來(lái)擾亂局面、消耗內(nèi)部實(shí)力。可若是踩了皇帝‘自甘卑鄙’、‘益增朕罪’的底線，那么就不要怪皇帝再度啟用宦官和外戚了。
馬宇這群認(rèn)不清形勢(shì)的人，妄以為說(shuō)服馬日磾，就可以聯(lián)絡(luò)朝臣逼迫皇帝表態(tài)，實(shí)在是愚不可及。當(dāng)初就連王允都沒(méi)能越過(guò)底線，讓皇帝在原則性問(wèn)題上讓步，憑馬宇幾個(gè)人就能做到了？
“伯軒。”士孫瑞豎起右掌制止了馬宇的話頭，語(yǔ)氣帶著警告：“須知‘要君者無(wú)上’！”
這是當(dāng)初承明殿策試題里的一句話，引自《孝經(jīng)》，由皇帝親自擬定，用以向朝廷宣告自己對(duì)王允的不滿。
王允正是因?yàn)橼ゎB不靈，執(zhí)意犯上，所以才成了皇帝眼中的‘要君者’，在之后的短短數(shù)日之間從云巔打落至塵埃。
如今士孫瑞用這句話來(lái)提醒馬宇，讓他要以王允為戒。
馬宇立時(shí)警醒，遂閉口不言。
“只是我等不言此事，不能說(shuō)明別人不會(huì)言及此事。”黃門(mén)侍郎韋端在一旁突然插話道：“當(dāng)年袁氏首誅宦寺，并以此為傳世大功。如今陛下態(tài)度曖昧，既沒(méi)有阻絕宦寺翻身之機(jī)，就等若是無(wú)形之中削減了袁氏功績(jī)。朝中袁氏門(mén)生賓客不少，不滿之下，必然會(huì)出面鼓動(dòng)。”
韋端為人老成持重，語(yǔ)氣態(tài)度拿捏的極好，讓人不由自主的用心去聽(tīng)：“如果那些關(guān)東士人在袁氏門(mén)客的唆使下，以正朝綱、絕宦寺為由，上奏抗辯。我等若默不作聲，恐怕首先在道義上站不住腳，而且還會(huì)遭受攻訐。”
“由得他們鬧去。”一直沒(méi)說(shuō)話的馬日磾此時(shí)開(kāi)口了，他雖然自覺(jué)有義務(wù)制止宦官再起，但如今皇帝并沒(méi)有這個(gè)意思——他也相信以皇帝之明，不會(huì)做這種于國(guó)無(wú)益的事情，所以他也沒(méi)必要為那些袁氏門(mén)生搖旗吶喊。
馬日磾說(shuō)：“王允不在了，楊氏又明哲保身，這伙人在朝中折騰不出什么來(lái)。”
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