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七海揚明 章六十 永寧寺碑

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    李明勛點點頭,一擺手讓李德燦下去了,大衛(wèi)說道:“如果閣下想盡快打開局面,那最好是趁著領們匯聚的時候收服他們,無論是武力震懾還是威逼利誘,都是不錯的法子。”

    “如果我手下有一千五百兵馬,我會主動與這些部落決戰(zhàn),一舉消滅所有的領,然后把這塊土地收入囊中,可惜的是,我只有五百人,其中兩百還是你們公司的武裝水手。”李明勛有些惋惜的說道。

    分遣艦隊沒有耽擱,徑直駛入了黑龍江的河道,除了入海口因為地形平坦沖積成的沙丘造成了一些阻礙,深入黑龍江之后,寬闊的江面讓三艘雙桅縱帆船可以任意行駛,李明勛把盛滿貨物吃水最深的白隼號在最前方行駛,而運載兵力的白頭鷹和金雕號則緊隨其后,一路行進倒是不快。

    深入黑龍江之后,很快就遇到了當?shù)夭柯涞拇埃@些船多是以槳為動力的小艇,皆是無帆,稍好一些的是用一整根巨木掏空做成的,而大部分都是當?shù)夭柯涞牡臉迤ねВ@種用柳木、樟木做骨架,用油脂把樺樹皮粘在骨架上形成的小艇極為輕便,一個人也可以搬運使用。

    大部分的土著船都是一個船隊,上面多的幾十個人,少的只有七八人,除了人之外,船上還載著貂皮,李明勛差遣李德燦向其打聽,正是前往普祿鄉(xiāng)貢貂的土著,用樺皮艇的多是黑龍江兩岸的部落,而使用原木船的則是從庫頁島跨海而來的土著。

    李明勛沒有選擇與土著們交易,因為這會耽誤時間,而進入黑龍江約么四日的之后的清晨,李明勛被遠處傳來的歌聲吸引,而按照地圖所示,這里應該距離傳說中的奴兒干城不遠了。

    晨霧漸漸散去,站在船頭的李明勛清楚的看到黑龍江左岸的一處高達數(shù)十米的斷崖之上,數(shù)以百計的人正在那里載歌載舞,似乎在舉行什么祭祀活動,在望遠鏡的幫助下,李明勛看到那群身著蟒袍、布衣的土著正把米粟、草籽灑進河中,更多的則是各色花朵,還有十幾頭豬狗在那里被宰殺,整個過程充斥著原始的神秘,而這群人祭拜的對象正是斷崖頂部兩座石碑。

    “快,把小船放下來,我要去看。”李明勛難掩心中的激動,大聲說道。

    李明勛坐上小船,不等護衛(wèi)隊跟上,便是急匆匆的駛到了祭祀的地方,經(jīng)過斷崖底部的時候,李明勛撿起地上灑落的祭品,卻現(xiàn)那些花朵都是木片雕刻而成,繪有彩色,他急匆匆的走到了斷崖頂部,卻被一群野蠻人擋在了前面。

    “主子,這些人在問您的身份,他們都來自附近的蠻子部落,前去普祿鄉(xiāng)貢貂的,有索倫也有乞列迷人。”李德燦在與土著們交流片刻之后,低聲向李明勛說道。

    李明勛指著那兩座被野花和祭牲圍滿的石碑說道:“你告訴他們,這兩座石碑是我漢家先祖所立,我特地前來拜祭。”

    李德燦在與那幾個領溝通的功夫,李明勛就已經(jīng)走到石碑前,輕輕撥開遮蓋在上面的野花,露出了表面遒勁有力的文字,李明勛眼眶濕潤,語氣蕭索的念誦道:“伏聞天之德高明,故能覆幬,地之德博厚,故能持載。圣人之德神圣,故能悅近而服遠,博施而濟眾九夷八蠻,梯山航海,駢肩接踵惟東北奴兒干國,道在三譯之表,其民月吉列迷及諸種野人雜居,皆聞風慕化,未能自至。況其地不生五谷,不產(chǎn)不保,畜養(yǎng)惟狗,或以捕魚為業(yè),食肉而衣皮,好弓矢而余人上授官爵印信,賜予衣服,賞以布、鈔。依土立興衛(wèi)所,收集舊部人民,使之自相統(tǒng)屬。”

    李明勛口中念誦,心中卻有一股熱流,這碑文他后世也曾見過,還是在海參崴參加軍事演習,演習完在市內參觀博物館時看到的,當年華夏故地為鄰國所占,李明勛不禁感到熱血難抑。

    “后世難變大局,此番是天助華夏,遣我到這個時代,數(shù)百年華夏恥辱,再也不會出現(xiàn)了。”李明勛默默說道。

    一眾領聽不懂漢語,但是從李明勛崇敬、真摯的表情看出,他并非是在褻瀆,待看到李明勛讓人拿來香爐、祭品,焚香祭奠,更是丟掉了對其怒意。

    “這碑文真的是你先祖所立?”一個年邁的領認真問道。

    李明勛點點頭,取來一個賬簿,從中挑選與永寧寺記和重建永寧寺記兩處碑文一樣的文字,對照給那些頭領看,雖然這些部落沒有文字,但是一對照現(xiàn)有很多字確實是一樣的,不由的相信了三分。

    那領問道:“這么說,你們是來自明國的使者?”

    李明勛微微一笑,認真點點頭,而那年邁領問:“那你與偉大的天使大監(jiān)亦失哈什么關系,您是他的后人嗎?”

    李明勛自然知道亦失哈的,這個女真人本事皇宮里的太監(jiān),但是勤勉奉行為永樂皇帝重用,九次出訪奴兒干都司,把這片土地收為大明之土,還作為鎮(zhèn)守太監(jiān)任職遼東,后人稱之為海上鄭三寶,6地亦失哈。

    亦失哈九次前往奴兒干都司,招撫群蠻,慰勞駐軍,讓各部落領進京參拜,將奴兒干都司收入大明治下,設立數(shù)百衛(wèi)所和千戶所,即便是永寧寺遭到破壞,亦失哈也從沒有怪罪,再次重建,才有了第二個石碑,各族各部心悅誠服,對大明再無疑慮,正因此,東海女真各部對亦失哈和永寧寺碑極為尊崇,敬若神明。

    “我與亦失哈大人一樣,都是來自大明使者,我此次前來,是為了征討殘暴的建州女真,恢復這里的和平,我還帶來了鹽巴、糧食、布匹、棉花等商貨,恩賞爾等,互通貿(mào)易。”李明勛站直了身子,正聲說道。

    諸多領明白了李明勛的話,先是臉色為難,繼而又有些憧憬,這些部落之所以向東虜貢貂,接受賞烏林,不僅是因為這里物資匱乏,包括鹽巴、棉花、布匹這類生活必需品只能從外部進入,更因為東虜甲械精良,戰(zhàn)力強大,各部皆是不能敵,聽到李明勛要與東虜開戰(zhàn),他們都有些猶疑,但是又期待從李明勛這里獲得商品。

    李明勛對烏穆說道:“快,把所以的小船都靠上白隼號,立刻卸貨,把上面的先取一些來,另外讓桑巴爾過來,把工匠和奴隸都交給他,在這里,就是斷崖下的河灘上,設立一個集市,先把草棚和倉庫建起來!”

    李明勛的手下度非常快,很快就把各類商貨的樣品拿到了岸上,就在永寧寺石碑之下一排排的擺列開來,成袋的鹽巴、蔗糖、辣椒香料,各式鐵器,從廣東訂購的成衣,布匹和棉花,一眾領一擁而上,對著這些貨物品頭論足,不住的點頭,無論是質量還是數(shù)量,李明勛提供的商貨都不輸于賞烏林得到的東西。

    然而,交易并沒有出現(xiàn),原因很簡單,這些領不遠千里,劃船而來,所載的皮貨多是給東虜?shù)呢暦睿曱踔贫群唾p烏林本質上是一種統(tǒng)治方式,交易只是其次的,最重要的是表達對遠在遼東的清國表示臣服。

    沒有如數(shù)貢貂的部落不僅得不到賞烏林,還會遭受來自東虜?shù)膽土P,或許東虜不會親自動手,但是在這片土地上,有的是愿意用其他部落腦袋去討賞的人。

    見眾多領為難,李明勛把眾人召集在一起,說道:“諸位,我們與建州女真的戰(zhàn)爭和你們沒有關系,你們只需要作壁上觀,等我們分出勝負即可,我會在這里設立一個木城和市集,然后出征普祿鄉(xiāng),等我們擊敗了東虜,這里就會恢復往日的自由與和平,我們不僅承認你們對自己部落的所有權,也有進行賞烏林,而且還提供建州女真無法提供的東西。”

    此言一出,周圍一片喧囂之聲,諸部領皆是大聲喧嘩起來,最終還是那年邁的領站起身,說:“李大人,你的意思是讓我們枉顧對大清皇帝的立下的誓言,對你們進攻大清軍隊視而不見嗎?”

    李明勛呵呵一笑,示意那領不要激動,讓身邊的烏穆把刀歸鞘,李明勛認真說道:“你我都知道,所謂的誓言都是不堪一擊的,你們看重的是利益,我提出的條件非常好,無論我們是勝是敗你們的利益都沒有損失,即便是你們對建州女真確實忠誠,那又能怎樣呢,我的大軍已經(jīng)在這里了,你們的部落卻在數(shù)百里之外,支援他們也需要一兩個月的準備和行軍,那個時候結局已定,你們又有什么必要去表忠心呢?”

    眾人面面相覷,臉色都是不好看,正如李明勛所說,這片區(qū)域的土著部落散落在周圍上百萬平方公里的山林之中,每個部落人數(shù)多不過兩三千,少只有幾百,原始的生活模式讓他們的戰(zhàn)爭動員能力很差,從這里返回部落,召集士兵,再返回,最近的部落也需要半個月,遠的甚至需要半年,對于馬上生的戰(zhàn)爭基本不具備影響力了,而且他們對清國根本談不上忠心,接受清國的統(tǒng)治更多的是畏懼和迫不得已。

    如此情況下,各部領最佳選擇就是什么都不做,坐山觀虎斗,坐等李明勛和清國分出勝負。

    普祿鄉(xiāng)。

    這里原本就是一片荒地,因為水路交通便利,早在努爾哈赤時代便作為賞烏林衙門的所在地,說是衙門,其實一個簡陋的木城,用原木插進土里圍成了三里一圈的城墻,立在了河邊的高地上,低矮的原木房屋就是所謂的衙門,這座并不堅固的小城就地取材,滿足的是東虜筑城而居的傳統(tǒng),每年只在其中進行賞賜、貢貂等儀式。

    拜爾岱指揮著士兵把碼頭上的物資搬進木城之中,除了賞賜用的蟒袍、布袍、布匹和棉花,其他都是軍事物資,箭矢、柴捆、油脂還有大量的糧食,作為一個老兵,拜爾岱清楚從老汗時代,大清與這些東海野人的恩恩怨怨,自己處在寧古塔千里之遙,隨時要面對叛亂的乞列迷人和索倫蠻子。

    正在拜爾岱忙碌的時候,一隊白甲兵從密林之中鉆出來,其中還混雜著近百乞列迷蠻子,為的是個面無表情的矮壯漢子,眼角溝壑一般的傷痕讓他看起來極為狠辣,這人便是哈兒蠻部的音圖,不僅是哈兒蠻部的領,還是大清任命的哈喇達姓長,他的母親、老婆和兒媳都是薩爾罕錐少女,也就是八旗下嫁給蠻子的婦女,獨特的關系讓他成為對大清最忠順的人,也是名義上所有乞列迷人的頭領。

    “拜爾岱主子,奴才失職,沒有抓住安林,請主子責罰!”音圖跪在地上,咬牙說道。

    拜爾岱微微詫異,沒有抓住安林他倒是不驚訝,畢竟那是索倫蠻子中最好的獵手,若是單打獨頭,拜爾岱自認還不會輸,但是進了林子,拜爾岱感覺自己絕對不是對手,他真正驚訝的是眼前這支隊伍的狀態(tài),除了風塵仆仆和樹枝荊條劃出的傷口,他們似乎沒有任何傷亡,至少拜爾岱沒有現(xiàn)其經(jīng)歷惡戰(zhàn)的跡象,要知道安林所在的色輪蘇部也有五百多戰(zhàn)士,可沒有那么容易征服。

    “你們沒有找到色輪蘇部,他們又遷徙了嗎?”拜爾岱問道。

    音圖重重點頭說道:“我們趕到的時候,色輪蘇部已經(jīng)向北去了,安林在他家門口給我們留下了這個!”

    說著,音圖從口袋里掏出一個骷髏頭,那個骷髏頭只有拳頭大通體黑色,拜爾岱接過來一看,竟然是還裹著陰干的皮肉,便是明白了,這是索倫蠻子的傳統(tǒng),他們會把至親的一部分掛在身上,將來復仇之后,與敵人的尸骨一起送葬,如今骷髏頭留給了己方,說明安林已經(jīng)有把握報仇了。

    領導甲兵的是一個甲喇章京,他說道:“我們聽到了一個不好的消息,從北方的下游地區(qū)傳來,我認為安林的逃離與此有關。”

    拜爾岱讓這二人都坐下,認真的詢問起來,一個個的細節(jié)展露在了他的面前:

    來自大海的白帆大船;

    手持火繩槍的甲兵精卒

    豐富多彩價格低廉的商品

    還有神秘莫測的明國使者。

    拜爾岱的嘴唇漸漸干燥了起來,他垂下眼簾,藏起自內心的擔憂,作為一個習慣了戰(zhàn)斗和死亡的老兵,拜爾岱從來不畏懼死亡,但是他卻討厭變化,三十余年的戎馬生涯讓他內心躁動不安起來,他感覺那些傳聞與海參崴那些外來人有關,還與輕易消滅朝鮮水軍的那些怪船有關,那些怪船難道要到普祿鄉(xiāng)來嗎?

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