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七海揚(yáng)明 章一六一 一瞥

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    杜城的故事讓孫為公和巴格爾聽的都很入迷,尤其是孫為公,他總是邊聽邊記,連著兩個(gè)月的時(shí)間,手里的筆就沒有停過。

    但故事終究有停止的時(shí)候,人也必然會(huì)分離。

    當(dāng)過完了年,帝國(guó)三十三年的三月到來,移民團(tuán)已經(jīng)到了必須出發(fā)的時(shí)候,作為故事講解人的杜城也要隨隊(duì)離開,而孫為公前往藏地卻還要再緩一個(gè)月才能成行,畢竟藏地的氣候更為惡劣。

    “出門在外,巴兄一定要保重身子,凡事多聽向?qū)О才拧R怀鎏m州,氣候惡劣,真正的考驗(yàn)才剛剛開始。”孫為公與巴格爾在黃河鐵橋邊依依惜別,最終巴格爾在濁浪掀起的濃霧之中,消失在了黃河的對(duì)岸,正式踏上了陸地前往西津的旅途。

    河西走廊與關(guān)西一帶的氣候確實(shí)并不是那么的友好,尤其是春日里,總是有多變的天氣。

    這支移民團(tuán)一路從蘭州出發(fā),走走停停,到了甘州的時(shí)候,已經(jīng)有一萬三千人的規(guī)模,如此規(guī)模,倒也不全是前往西津的。西疆的伊犁地方和河中之地是大半移民的目的地。

    因?yàn)槿藬?shù)眾多,理藩院也在甘州安排了一支四百人規(guī)模的騎兵護(hù)送,一些西去的商隊(duì)也加入進(jìn)來,論及對(duì)西域的地形、氣候熟悉,這些商隊(duì)比軍隊(duì)更為可靠。

    出了玉門關(guān),在抵達(dá)哈密城的這段道路,是路上最為惡劣的道路,沿途少有人煙,到處都是荒涼的戈壁灘,只有靠著水井前進(jìn),每次遭遇沙暴襲擊,移民團(tuán)都會(huì)有損失,幸虧有軍隊(duì)負(fù)責(zé)紀(jì)律,不然損失將會(huì)很大。

    終于,在四月中旬的時(shí)候,移民團(tuán)抵達(dá)了出關(guān)第一站,哈密。

    “帝國(guó)建立初期,哈密還在土蠻手中,時(shí)而犯境,擾亂我邊疆,那時(shí)還是少年郎的誠(chéng)王爺率軍西征,橫掃土蠻,建立關(guān)西綏靖區(qū),如今一晃,也有快三十年了。”在沙漠與戈壁之中,遠(yuǎn)處五顏六色的哈密城是那么的顯眼,周圍的村莊也如同珍珠一樣點(diǎn)綴著,經(jīng)歷了一個(gè)多月痛苦的遷移,移民們都?xì)g呼起來。

    而為巴格爾講解這件事的,是晉商團(tuán)中的洛養(yǎng)豪,這個(gè)三十多歲的壯年漢子,已經(jīng)是第四次往來于山西與西津之間,對(duì)各地都是熟悉的。

    作為帝國(guó)走西口移民出關(guān)第一站,哈密的移民設(shè)施還是相當(dāng)完善的,在城內(nèi)外都有專門安置的村屯和設(shè)施,而在這些設(shè)施里,最不缺少的就是澡堂子,在沙漠戈壁之中前行這么久,誰不想美美的洗上一個(gè)澡呢。

    “哎呀,這里可真不錯(cuò),不僅瓜菜鮮美,而且這里的官兒做事也很有趣。”洛養(yǎng)豪在把巴格爾安頓在城內(nèi)的一處單獨(dú)小院之后,司徒蘭作為女眷代表,前去接洽和女眷相關(guān)的事宜,想不到一去就是大半日,回來的時(shí)候,整個(gè)人都變了模樣。

    孫為公問:“有什么有趣的?”

    “咱們移民團(tuán)一來,本地官署增設(shè)了四座浴室,其中兩座是男澡堂臨時(shí)改來的女澡堂。還有兩座更是漂亮,是當(dāng)?shù)氐暮雷逋夥可岣膩淼模瑹釟怛v騰的土耳其浴室,我還是在申京的時(shí)候嘗試過一次,想不到這里就有。”司徒蘭笑著說道。

    巴格爾詫異:“我早已聽聞?wù)f,哈密與吐魯番雖然是地處北疆范圍,但與伊犁等地不同,這里葉爾羌人很多,民風(fēng)保守,怎么會(huì)有女澡堂這種事。”

    “那我就不知道了,不過我倒是沒覺得本地的民風(fēng)多保守,你看路上那些葉爾羌女孩,往來自由,衣著鮮亮,哪里是受約束的模樣,在澡堂里,還有葉爾羌姑娘請(qǐng)我們吃東西呢,大部分人都會(huì)漢語,就是口音重一些。今天前來替我們忙前忙后的代表,除了本地官員的女眷,還有就是女子學(xué)校的學(xué)生,其中也有很多葉爾羌人的呀。”司徒蘭還采買回來了本地的女裝,一邊在鏡子前筆畫,一邊說著。

    “巴先生,您在嗎?”外面響起了洛養(yǎng)豪的敲門聲。

    巴格爾連忙應(yīng)聲,洛養(yǎng)豪說道:“晚上,伯克府有歡迎宴,艾丹伯克請(qǐng)您與夫人蒞臨,煩請(qǐng)準(zhǔn)備一下。”

    巴格爾自然是要去的,他在移民團(tuán)之中也是特殊的人物。

    晚宴在伯克府之中舉辦,這是伯克的私人宴會(huì),辦的相當(dāng)奢華,既然有帝國(guó)貴族的禮數(shù),也有本地的特色,尤其是那位艾丹伯克,無論是開宴時(shí)的侃侃而談,還是宴席之中往來敬酒說笑,都很有風(fēng)度。

    “司徒妹妹,你瞧這艾丹伯克,真是少見的佳公子呀。”洛夫人在一旁打趣說道。

    司徒蘭笑了笑:“這可不敢說,若是為你家閨女著落,可是年紀(jì)大了一些。”

    女人們有女人們的談資,男人們有男人們的議題。

    洛養(yǎng)豪一邊喝酒一邊對(duì)巴格爾介紹說道:“這位艾丹伯克是老伯克吐爾遜的親孫子,先后在西安、北京和申京求學(xué),雖然是葉爾羌的樣貌,可言談舉止,可是和帝國(guó)貴族沒有什么區(qū)別了。”

    “世襲的伯克?”巴格爾問道。

    “這是皇上特許的,這次外藩改制,艾丹以本家族為榜樣,響應(yīng)帝國(guó)號(hào)召,哈密改制,沒有死一個(gè)人,流一滴血。”洛養(yǎng)豪介紹說道。

    “難怪,這伯克之位或許是皇室的補(bǔ)償吧。”巴格爾說道。

    洛養(yǎng)豪聞言笑了:“補(bǔ)償什么?吐爾遜家族雖然是外藩之中世襲的三等公,這二十多年來,可完全不像是一個(gè)貴族,一應(yīng)做派和一些老派保守的富商差不多。早在關(guān)西綏靖區(qū)建立之初,吐爾遜就遣散了家中奴仆,也不似尋常貴族那樣買地辦莊,說起來,吐爾遜家族有些像英國(guó)的新貴族,頭上頂著一個(gè)貴族的名頭,干的卻是商人的買賣。

    吐爾遜家的紡織廠從哈密開到了撒馬爾罕,是西疆紡織業(yè)的龍頭,尤其是棉布,向西到西津,向東到關(guān)中,都很有競(jìng)爭(zhēng)力。”

    “不過這艾丹伯克年紀(jì)輕輕的,倒也很有手段,把外藩處置的如此干凈和平。”巴格爾贊許說道。

    洛養(yǎng)豪笑了笑:“算什么手段,也都是理藩院和中廷兜底罷了。”

    說著,洛養(yǎng)豪對(duì)巴格爾舉杯,問:“巴先生現(xiàn)在居住的小院子,原本就是本地外藩伯爵的。你可知道那位伯爵現(xiàn)在去了哪里?”

    “入獄?”

    “不是!”洛養(yǎng)豪說。

    “流放邊地?”巴格爾又給了一答案,結(jié)果洛養(yǎng)豪還是搖頭,巴格爾又猜了幾種可能,都是外藩貴族普遍的結(jié)局,比如遷移到鎮(zhèn)守將軍駐地伊犁城,或者去了北京之類的。但是得到的答案都是否定的。

    洛養(yǎng)豪見他猜不到,說道:“那位伯爵去年夏天就遷移走了,馬騾向?qū)Ф际俏覀儠x商安排的,族人七十多,仆役近二百,還有愿意隨行的葉爾羌百姓,合計(jì)不下六百人。全都去了印度!”

    “印度?”巴格爾確實(shí)沒有想到這種可能。

    洛養(yǎng)豪說:“相信巴先生也看到了,本地民風(fēng)開放,不亞于海內(nèi)行省。其實(shí),南疆也大體如此。其中一個(gè)很大的原因就是那些保守的葉爾羌人都去了印度,無論是不愿意接受改制的外藩貴族還是保守、極端的宗教人士,往往在面臨理藩院高壓,無論可走的時(shí)候,都會(huì)選擇這一步。

    現(xiàn)如今的英王太妃是葉爾羌人,在印度那邊,葉爾羌人也勉強(qiáng)算是后族,地位僅僅遜色于真正的后族。在那里,可不會(huì)有什么改制,也不會(huì)宗教改良。”

    其實(shí)在帝國(guó)統(tǒng)治哈密的早期,當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境也并沒有那么和諧,那個(gè)時(shí)候,帝**隊(duì)橫掃本地的貴族,把貴族擁有的土地分給百姓,獲得了民心,但是大規(guī)模打擊白山派和黑山派的圣裔和卓力量,也引發(fā)了一定的宗教反彈,是帝國(guó)宗教局二十年如一日的工作,才慢慢掌握了本地的信仰。

    而哈密的人口結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著變化,早期,這里絕大多數(shù)都是葉爾羌人,但是移民不斷涌入,漢人和蒙古人所占的比例逐漸提高,超過了葉爾羌人,這并不意味著葉爾羌人的減少,葉爾羌人的絕對(duì)數(shù)量還是發(fā)生了劇烈的變化。

    早在十幾年前,以帝國(guó)宗教局主導(dǎo)的經(jīng)學(xué)院倡導(dǎo)了本地的宗教改革,清理了來自西亞的宗教影響,革新派漸漸取代了原本的宗教流派。這個(gè)流派倡導(dǎo)簡(jiǎn)單的宗教儀式,直接切斷了本地與麥加的聯(lián)絡(luò),新一代的天方教徒已經(jīng)不在把前往麥加朝圣當(dāng)成人生的重要目標(biāo),世俗化的程度越來越高。

    而這次外藩改制進(jìn)一步推動(dòng)了葉爾羌一族中的宗教改革,因?yàn)樵谶^去的二十多年里,帝國(guó)外藩體系之中的葉爾羌貴族已經(jīng)成為了本地最為保守的宗教勢(shì)力。很多外藩貴族像是吐爾遜家族那樣,不僅讓家族子弟介入到工商業(yè)之中,還通過進(jìn)入經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)掌握信仰,一直以來,這種情況屢禁不止,現(xiàn)在隨著外藩貴族的一掃而空,今后再也不是問題了。

    當(dāng)然有得必然有舌,在理藩院治下,宗教稅一直都是重要稅種,以往的葉爾羌的宗教人士會(huì)在本地收天課,后來理藩院治理后,宗教局把這個(gè)權(quán)利收歸國(guó)有,各地的寺廟成為了為帝國(guó)賺錢的場(chǎng)所。而現(xiàn)在,隨著葉爾羌百姓對(duì)宗教的熱情逐漸減少,宗教稅是越來越少了。

    巴格爾算是移民團(tuán)里的名人,但艾丹伯克對(duì)他的態(tài)度也僅僅是點(diǎn)到為止,真正得到艾丹伯克最大熱情的還是派遣團(tuán)里那些工程技術(shù)人員。艾丹伯克如此招待大家其實(shí)是有一個(gè)想法,他想在短期內(nèi)促成哈密到吐魯番鐵路的修建,中期希望這條鐵路可以延伸到伊犁,而長(zhǎng)期,則希望鐵路到達(dá)蘭州,與蘭青鐵路連接起來。

    而鐵路建設(shè)不僅需要海量的資金,更需要工程技術(shù),艾丹想要讓派遣團(tuán)的這些工程技術(shù)人員沿途考察鐵路線,盡快的把這條線路定下來,好在理藩院那里審批。

    巴格爾原本以為,這只是艾丹伯克的心血來潮,但他很快發(fā)現(xiàn),這位伯克是有備而來。

    諸如本地煤礦開采、維修行當(dāng)?shù)扰涮椎漠a(chǎn)業(yè),艾丹也在推動(dòng)之中。甚至說他已經(jīng)通過各種渠道,準(zhǔn)備好了會(huì)鐵路籌措資金,在銀行貸款是一方面,發(fā)行地方債券的門路他也已經(jīng)打通了。而艾丹伯克也一力促成關(guān)西綏靖區(qū)與甘陜兩省的合作,他認(rèn)定,帝國(guó)西北行省鐵路建設(shè)與維護(hù)能力的提升,肯定可以推動(dòng)關(guān)西綏靖區(qū)的鐵路建設(shè)的推動(dòng)。

    而艾丹伯克游說的最重要人物其實(shí)是尚在南疆地區(qū)的英王李昭奕。

    李昭奕此番來南疆,就是參與外藩改制的,已經(jīng)在南疆呆了快一年了,是他說服了很多葉爾羌外藩貴族,放棄以武力或者宗教活動(dòng)對(duì)抗外藩改制,轉(zhuǎn)而選擇遷移到印度去。這也是理藩院對(duì)于本地外藩改制的最后的和平努力,如果在英王出面的情況下,仍然無法勸說那些人的話,最終只有使用暴力這一條路。

    李昭奕很年輕,他在這件事上很努力,辦法也很簡(jiǎn)單,直接從西北陸軍之中調(diào)遣了一個(gè)混成旅帶在身邊,讓他的行動(dòng)更有說服力。而在去年,大部分的外藩貴族已經(jīng)被他說服,要么就地接受改制,要么遷移去印度。

    不過說起來,英王在南疆最看重的并非這次外藩改制,而是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一路西來,他發(fā)現(xiàn),母族葉爾羌人的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況都比較差,他沒有立刻折返回京,就是在調(diào)研這件事,李昭奕和艾丹伯克在去年也一起討論過,二人一致認(rèn)為,在南疆,最有潛力的行業(yè)就是棉花種植,只不過應(yīng)該建設(shè)一條鐵路,把南疆的主要產(chǎn)棉花區(qū)聯(lián)動(dòng)起來,才能發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì),并且給予南疆百姓更多的選擇。

    這與倡導(dǎo)發(fā)展鐵路的艾丹伯克不謀而合,而艾丹也向本地的百姓展現(xiàn)了他的另一面,雖然是外藩貴族出身,但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,艾丹可是能力不俗,至少他可以驕傲的告訴旁人,在帝國(guó)大學(xué),他的經(jīng)濟(jì)學(xué)可沒有白學(xué)。

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