趙昆侖是天生為民請命的人！
這是厄齊爾對整個趙昆侖的評價，更是藏地兩百多萬百姓對他的認(rèn)可。
自懂事起，趙昆侖就與同齡人表現(xiàn)出了很大的不同，當(dāng)同齡小朋友喜歡玩過家家、捉迷藏等游戲，手里拿著木棍當(dāng)玩具的時候，這個家伙就已經(jīng)翻出爺爺留下的燧發(fā)槍，對著家里的雞鴨一頓爆錘。若不是帝國海內(nèi)行省厲行禁槍，收繳了這些古董級的武器，誰也說不清楚趙昆侖能作出什么妖來。
因為童年時代，爺爺是家族的主宰，所以趙昆侖的小學(xué)是在傳統(tǒng)的族學(xué)之中渡過的，這讓他成為了孩子王，上到同齡的族叔下到同齡的侄子，全都被他揍了個遍，而等到可以上中學(xué)的時候，趙昆侖的爺爺也去世了，他順利進(jìn)入了成都的一所私營中學(xué)，真正的貴族學(xué)校。
可是他適應(yīng)不了學(xué)校的生活，因為趙昆侖最受不了不平等的事，他的母親是南洋混血，身上有八分之一的馬來血統(tǒng)，這本是看不出來的，但他的同學(xué)知道了這一點，膽子大的譏諷于他，直接被趙昆侖重錘打擊，甚至于他連老師都敢打。
學(xué)校食堂區(qū)別對待貧困學(xué)生、獎學(xué)金分配不明等等，都會引起趙昆侖主導(dǎo)的罷課行為，所以他很容易被學(xué)校開除，只不過由于家里的勢力，他又很容易轉(zhuǎn)學(xué)，于是短短的四年中學(xué)時光，他經(jīng)歷了七所中學(xué)，國立私立的中學(xué)都上過。
到了后半段的時候，很多學(xué)校都不愿意接納他，這也是趙昆侖剛認(rèn)識孫為公時記不住自己名字的由來，因為每進(jìn)一所學(xué)校，他都會改名，以便學(xué)校的老師不知道他就是那個劣跡斑斑的學(xué)生。
趙昆侖不是一個學(xué)習(xí)的好材料，中學(xué)畢業(yè)就回了家，跟著父親學(xué)習(xí)經(jīng)營農(nóng)場，然而，這并不意味著他消停下來，十五歲的時候，他參與，并且是主導(dǎo)了一場政治活動雇農(nóng)罷工，地點就在他父親的農(nóng)場，被組織起來雇農(nóng)就是自己家的四百多個雇農(nóng)和雇工。
這場罷工是成功的，因為罷工，趙家土地上的地租減少了五分之一，雇農(nóng)見到了東家也不用鞠躬更不需要下跪，也不需要為地主承擔(dān)各類免費(fèi)的勞動，比如放牛。
而他也成為了成都一帶父慈子孝的代表。
那個時候，厄齊爾也在藏地進(jìn)行了土地改革，因為兩地接壤，趙昆侖聽說之后，立刻要前往拉薩，去參加厄齊爾建立的大同社組織。
大同社自然與山西大同完全沒有關(guān)系，這是一個以厄齊爾為首的政治組織，也可能是帝國的第一個政黨組織。
早期的大同社是厄齊爾在歸化學(xué)堂的同學(xué)或者藩軍、禁衛(wèi)出身的一些青年軍官，與厄齊爾意氣相投。一起在帝國的支持下，前往藏地接管改革的政權(quán)，但是隨著厄齊爾控制了藏地，這個組織逐漸擴(kuò)張，吸收了藏地一些知識青年，這些青年原本是貴族或者僧侶，只不過思想進(jìn)步而開明，后來厄齊爾的改革深入，人才逐漸不夠用，一面開辦學(xué)校培養(yǎng)的同時，一面向帝國方面招募。
大同社的綱領(lǐng)就是追求中華民族傳統(tǒng)文化之中的天下大同，也因此而得名。
當(dāng)趙昆侖與父親的關(guān)系因為前往藏地這件事而緊張的時候，趙昆侖得知了一個消息，因為爺爺?shù)年P(guān)系，趙家是有一個能加入禁衛(wèi)的名額，于是趙昆侖要求前往申京，加入禁衛(wèi)軍，但那個時候趙昆侖才十七歲，他的父親生怕他惹出大事來，因此不讓他去。
于是，趙昆侖點了家里的房子，得到了父親的妥協(xié)。
加入禁衛(wèi)之后，趙昆侖的消停了一陣子，因為軍營里可不會講什么道理，哪怕是抗議，得到的只有皮鞭和軍棍。但這種消停也僅限于某些激進(jìn)的層面，在規(guī)矩允許的范圍內(nèi)，趙昆侖絲毫不消停，因為禁衛(wèi)之中也有很多少數(shù)族裔的青年，為了得到平等的待遇和徹底消除民族歧視，趙昆侖與一些勛貴子弟打了很多次架。
一直到皇帝注意到禁衛(wèi)里的民族歧視，讓誠王出面處置，而趙昆侖也因此嶄露頭角。這次嶄露頭角是一場圓夢之旅，他以中廷秘派的身份被派遣到了藏地，加入了大同社。
趙昆侖的暴露幾乎是必然的，在大同社里表現(xiàn)突出的他被一路提拔，引起了厄齊爾的注意，而厄齊爾任命重要職位的官員，都會做背景審查，趙昆侖直接把家庭住址給了大同社，他年輕時候的抗?fàn)幊蔀榱酥匾恼钨Y本，但也掩飾不住他參加禁衛(wèi)這件事，于是趙昆侖就暴露了。
而孫為公聽了這個家伙的故事，已經(jīng)摸不透他心向哪一方了。看起來，他是帝國派遣，但實際上，厄齊爾的大同社才是他愿意為之付出一切的所在。
或許厄齊爾也明白這個道理，沒有驅(qū)逐趙昆侖，只是不讓他進(jìn)入機(jī)密部門而已。
而在厄齊爾手下的嘴里，孫為公聽到的趙昆侖與他見到的完全不同，這是一個性格開朗，天不怕地不怕的人，雖然出身不錯，但對所有人都很隨和，雖然曾經(jīng)是中廷秘派，但卻事事處處為藏地百姓考慮，讓他擔(dān)任聯(lián)勤專員就是因為他的這個特點，這可以為藏地百姓爭取更多的援助和物資。
按照約定好的，孫為公要呆在這個運(yùn)輸隊，一路前往拉薩，直到見了厄齊爾之后，才能確定下一步的行動計劃，趙昆侖從不拒絕孫為公見任何人，問任何問題，只不過不允許他離開運(yùn)輸隊。
一路南下，每隔幾十里就有一個驛站，除了某些翻越大山的路段，在一些寬度比較小的河流上也有橋梁，鐵索橋、浮橋都有，每個地點都有專門人的負(fù)責(zé)，而且周圍還有村莊、牧戶為此提供物資，形成的是一個個比較特殊的聚落。
孫為公一路的感受并不是很好，在一些比較大的村社，入住之后，當(dāng)?shù)氐墓賳T會組織孩子或者女人為商團(tuán)表演歌舞，一開始孫為公很有興趣，但很快，他就有些厭煩了，因為在歌舞之后，他們就要要求商團(tuán)給予友好的禮物，這幾乎是強(qiáng)制性的，而且歌舞千篇一律，水平也不高。而在一些規(guī)模較小的村社，甚至有孩子直接拉住孫為公的駱駝不讓走，孫為公被迫用半截鉛筆、幾塊糖之類的小玩意打發(fā)他們，這些人都不要錢，好像不要錢就就不是搶劫似的。
當(dāng)然，這對于孫為公來說不算什么，作為一個行走帝國很多地方的記者，什么樣的人他都見過，也不是第一次見過這種孩子，越貧窮越愚昧的地方越有這種情況。只不過，在傳說中，藏地因為厄齊爾的改革不僅做到了路不拾遺夜不閉戶，人的道德水平也有極大的提高，好似天堂一般，而這些丑陋的行徑把孫為公重新拉回了現(xiàn)實之中。
一直到雁石坪，孫為公才看到了與眾不同的藏地少年，他們?nèi)匀皇潜镜氐陌傩眨衩婷餐耆煌?br />
這里是唐古拉山口南面的一個驛站，規(guī)模是比較大的。完全可以稱得上一個鎮(zhèn)子，因為翻越山口極為不容易，牲口、車馬和人都會出各種各樣的問題，因此在先頭一支小運(yùn)輸隊翻過之后，類似孫為公這類特殊的人提前翻越，到雁石坪歇息等候運(yùn)輸隊。
因此，孫為公僅僅在趙昆侖的陪伴下，于傍晚到了雁石坪，卻被幾個少年當(dāng)頭棒喝。
“你們是什么人？”孫為公騎在駱駝山，走了一天的路他昏昏欲睡，被這么一聲斷喝嚇了一個激靈，卻只是聽到聲音，沒有看到人，孫為公專門學(xué)過藏語，勉強(qiáng)聽懂了這句話，卻找不到任何人，似有鬼魅在說話。
然后，又是一句稍微緩和的話響起：“你是中原人嗎？”
孫為公依舊看不到人，卻已經(jīng)發(fā)現(xiàn)聲音是從道路旁的亂石頭堆里發(fā)出的，他回頭一看，趙昆侖的駱駝落在后面，正急匆匆趕過來。
“我是中原漢人，是來訪問拉薩的，你們是什么人，為什么不現(xiàn)身說話。”孫為公用藏語說了一遍，亂石堆里這才走出四個少年人，他們也穿著類似趙昆侖的那種制服，卻沒有帽子，四個人有一個拿著燧發(fā)槍，其余三人拿著紅纓槍，拿燧發(fā)槍的那個，脖頸里還系著一條紅巾，這些孩子看起來年齡在十歲多些，最大的那個，也就十二三歲的模樣，一臉的警惕。
四個人很專業(yè)的樣子，一個上前搜身，兩個人一前一后用紅纓槍警戒，而拿著燧發(fā)槍的那個，在遠(yuǎn)處瞄準(zhǔn)了孫為公。
“不要亂來，這是厄齊爾大人的朋友。”趙昆侖一邊奔跑，一邊喊道。
一直聽到這句話，四個人才停下來，但等趙昆侖到了，也是驗明了證件，然后還因為孫為公的身份問題爭吵了幾句，那幾個孩子在抱怨孫為公不該單獨(dú)行動，更不該不主動出示證件之類的話。不過孫為公沒有解釋，因為這些孩子還責(zé)怪趙昆侖沒有照看好厄齊爾大人的朋友，見趙昆侖挨罵，孫為公的心情好了很多。
“他們是什么人，好像是村子的哨位？”孫為公問道。
“是的，他們是少年團(tuán)的成員。”趙昆侖幫著孫為公撿起地上的東西，解釋說。
“少年團(tuán)是什么？”孫為公問。
趙昆侖說道：“四年前，厄齊爾大人主持建立的一個組織，算是大同社的預(yù)備團(tuán)，成員都是孩子，只有學(xué)堂里最優(yōu)秀的孩子才能加入，等十四歲后，其中佼佼者就可以前往拉薩，加入大同社了。”
“那我們?yōu)槭裁从龅搅四敲炊酂o所事事的孩子，我說的是向我伸手要東西的那些。”孫為公收拾好東西，與趙昆侖一起牽著駱駝走向了鎮(zhèn)子。
趙昆侖嘆息一聲：“原本，我們是準(zhǔn)備讓所有的孩子都有學(xué)可以上的，但實在是沒有那么多的教育資源，尤其是老師太少了，而且，并不是所有的家庭愿意讓孩子上學(xué)，即便是免費(fèi)入學(xué)也是如此。”
孫為公對此倒也深有感觸，與帝國的廣大農(nóng)村一樣，孩子也是家中重要的勞動力，尤其是對藏地這樣一個以牧業(yè)為主的地方，人口的多少直接與畜群的大小直接掛鉤。而藏地又是一個地廣人稀的地方，大量的牧民分散在廣袤的草原上，在這樣的基層普及教育，顯然是非常困難的，需要大量的人力和財力支出，而對于藏地大同政權(quán)來說，是很困難的。
目前來說，大同政權(quán)僅僅是確保一個家庭至少有一個孩子入學(xué)。而即便是如此，大同政權(quán)的教育普及水平也已經(jīng)超過了帝國的平均水平。
趙昆侖見孫為公對這里的教育很上心，于是把孫為公安排住在了雁石坪的學(xué)校里，而這也是現(xiàn)實所需，因為不僅有大量的商團(tuán)、運(yùn)輸隊從北向南而來，而且去年前往拉薩的那支理藩院使團(tuán)也已經(jīng)北上，一部分已經(jīng)入住了雁石坪，讓這里的住宿資源捉襟見肘。
在學(xué)校，孫為公看了孩子們的教材，也明白了為什么帝國會允許甚至支持這么一個獨(dú)立的政權(quán)存在，即便全國都完成了外藩改制，這里仍然處于相對獨(dú)立的狀態(tài)。
學(xué)校的教材就是以理藩院歸化學(xué)堂的教材為主體，進(jìn)行了部分增刪和改編，增加的多是歷史上反抗暴政的內(nèi)容，而孫為公與孩子們快速打成一片，就是因為孫為公可以為他們詳細(xì)講述有關(guān)明末農(nóng)民起義的故事，從李自成到張獻(xiàn)忠，都是這里的孩子耳熟能詳?shù)拿帧Ｏ鄬τ诘蹏鴼v史教科書中，把這樣的農(nóng)民起義者給予中性的評價，在大同政權(quán)的教科書了，他們完全就是正面的。
因為大同政權(quán)認(rèn)為，他們是反抗剝削，反抗暴政的先驅(qū)。大同政權(quán)現(xiàn)在踐行的土地改革似乎也是那些農(nóng)民起義者的延續(xù)。
雖然孩子們在大同政權(quán)治下，但對帝國仍然充滿了認(rèn)同感。
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