其實(shí),伏爾加河下游地區(qū)并不是適合大規(guī)模的發(fā)展農(nóng)業(yè),其主要是荒漠和半荒漠的地形,但其本身也有其地方優(yōu)勢(shì),那就是這條伏爾加河。
伏爾加河是典型的平原河流,落差很小,尤其適合航運(yùn),而鎮(zhèn)北城往南的下游地區(qū),河水流速尤其緩慢,沙洲、淺灘分布,經(jīng)過(guò)改造之后,就是良田,其生產(chǎn)的糧食沿著河流運(yùn)到鎮(zhèn)北城,通過(guò)津?yàn)蹊F路,運(yùn)到帝國(guó)西北邊疆區(qū)最大的兩個(gè)城市。
而鎮(zhèn)北城現(xiàn)在也著力發(fā)展罐頭產(chǎn)業(yè),也是利用其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),罐頭所需的鍍錫鐵是烏城生產(chǎn)的,而技術(shù)支持來(lái)自西津,運(yùn)河和鐵路把周圍的牲畜和糧食送達(dá),同時(shí)加工罐頭所需要的燃料由烏城出產(chǎn)的煤炭來(lái)提供,而伏爾加河本身就是漁業(yè)資源極為豐富的河流,其出產(chǎn)的淡水魚也是周圍市場(chǎng)暢銷的消費(fèi)品。
李君威參觀了鎮(zhèn)北城下游地區(qū)的諸多農(nóng)場(chǎng),這些農(nóng)場(chǎng)多是外地來(lái)的投資,主要來(lái)自帝國(guó)海內(nèi)諸行省,其本地最大的優(yōu)勢(shì)其實(shí)還是政策優(yōu)勢(shì)。
其農(nóng)田改造規(guī)劃是直接和伏爾加河堤壩建設(shè)直接掛鉤的,農(nóng)場(chǎng)使用的人力則與遠(yuǎn)疆安置、培訓(xùn)土爾扈特人的規(guī)劃息息相關(guān),就連其使用的機(jī)械化也是由西津提供的技術(shù)支持,所有農(nóng)業(yè)機(jī)械的維護(hù)和保養(yǎng)也都是西津派人來(lái)負(fù)責(zé)。
而更大的政策動(dòng)力則是來(lái)自‘草原鐵路’的建設(shè),從鎮(zhèn)北城分出一條支線,跨越伏爾加河和烏拉爾河后,向東南而去,深入哈薩克大草原,最后抵達(dá)河中綏靖區(qū)。
這條鐵路正在修筑之中,因?yàn)橘Y金投入主要由遠(yuǎn)疆區(qū)承擔(dān),申京給的資金時(shí)斷時(shí)續(xù),所以修筑的速度并不快,主要是其經(jīng)濟(jì)效益也有限,但只要開(kāi)通,對(duì)伏爾加河下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展也是一大助力。
原因就在鐵路開(kāi)通所在地,農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)模式都會(huì)發(fā)生改變,畜牧業(yè)也不再是天蒼蒼野茫茫,風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊了。牲畜會(huì)因?yàn)殍F路的開(kāi)通會(huì)變成經(jīng)濟(jì)商品,養(yǎng)殖的牛羊也開(kāi)始向肉用和出皮毛兩個(gè)方向轉(zhuǎn)換,而只要是變成經(jīng)濟(jì)商品,就不能只吃草,就需要飼料。
實(shí)際,這些靠近伏爾加河的農(nóng)場(chǎng),出產(chǎn)的農(nóng)作物里,小麥只是一個(gè)方面,玉米、大豆和高粱等飼料作物也占據(jù)了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
一開(kāi)始,沈長(zhǎng)河陪著李君威視察,李君威有意讓他去做自己的工作,但沈長(zhǎng)河總是不放心,但是很快,沈長(zhǎng)河就主動(dòng)請(qǐng)求回了鎮(zhèn)北城,因?yàn)樗麑?shí)在是陪不動(dòng)了,裕王是一邊視察一邊游玩,眼見(jiàn)伏爾加河的荷花極好,風(fēng)景也不錯(cuò),扛著照相機(jī)四處游玩,還讓人買來(lái)魚竿,就地變成了釣魚佬。
眼見(jiàn)裕王是如此興致,怕是幾個(gè)月都未必會(huì)走,沈長(zhǎng)河還有公務(wù)在身,只能返回鎮(zhèn)北城。
“王爺,王爺.......。”在伏爾加河河口的河口城,李君威頭戴著斗笠,正在釣魚,就聽(tīng)到遠(yuǎn)處有馬匹奔行而至,一個(gè)粗豪的大嗓門嗷嗷叫喚,阿塔來(lái)到了李君威的身邊。
李君威喪氣著臉,說(shuō)道:“阿塔,我的魚都讓你這憨子嚇跑了。”
“那可真是我的罪過(guò)呀。”阿塔歉意滿臉。
他是一個(gè)耿直老實(shí)的人,悔的直撓頭,李君威倒也不真怪他而是說(shuō)道:“你風(fēng)塵仆仆,是從哈薩克一路趕回來(lái)的嗎?”
“這馬要入秋了,怕來(lái)晚了,就見(jiàn)不著您,好些年沒(méi)見(jiàn),見(jiàn)一次實(shí)在是不容易。”阿塔動(dòng)情說(shuō)道。
李君威笑了笑:“你見(jiàn)我做什么,我又不是什么漂亮女人,倒是你兒子永忠,本來(lái)還想帶來(lái)見(jiàn)你,他離開(kāi)你也有幾年了,可是昭承實(shí)在是離不開(kāi)他,二人此時(shí)還在敖德薩忙活呢。”
“永忠能侍奉二公子,是他的福氣。我就這么一個(gè)有出息的兒子,能有機(jī)會(huì)在海外鍛煉,為國(guó)效力,我高興的很吶。”阿塔興奮說(shuō)道。
李君威看著那張被風(fēng)霜摧殘的臉說(shuō):“阿塔,咱們都老了,西征的時(shí)候,我還是個(gè)游戲人間,沒(méi)心沒(méi)肺的少年郎,你也是個(gè)小伙子,想不到時(shí)間過(guò)的這么快。”
“自從沒(méi)在王爺身前效力,我就沒(méi)那么暢快過(guò)。”阿塔也是懷念當(dāng)年的日子。
李君威讓阿塔用河水清洗了一下,休息了一會(huì),坐車前往了河口城,這座小城位于伏爾加的河口,原名是阿斯特拉罕,是阿斯特拉罕汗國(guó)的首都,后來(lái)被俄國(guó)所滅,一度成為俄國(guó)與奧斯曼爭(zhēng)奪的焦點(diǎn),現(xiàn)在已經(jīng)是帝國(guó)疆域深處的一個(gè)小城市。
城市規(guī)模不大,生活也很安靜,在這夏末時(shí)節(jié),整個(gè)城市都充斥著一種清閑,李君威很喜歡這種感覺(jué)。兩個(gè)人回到了李君威住的旅館,叫來(lái)了酒菜,聊了許久,但終究不只是老友相見(jiàn),聊著聊著也就聊到了工作。
因?yàn)槿ツ暄?zāi)凍死了人,阿塔今年藩軍春訓(xùn)結(jié)束后就前往哈薩克大草原視察冬儲(chǔ)工作,主要是看各地備災(zāi)用的倉(cāng)庫(kù),因?yàn)閮?chǔ)存的糧食、被服、燃料和藥品,阿塔可是一個(gè)很直接的人,視察也沒(méi)有規(guī)律,每到一地,直奔官倉(cāng),掏出自己的靖遠(yuǎn)將軍大令,按照賬冊(cè)清查物資數(shù)量,官面的那一套程序完全不管。
阿塔也不是第一天當(dāng)靖遠(yuǎn)將軍,各地旗佐都知道他的脾氣,早早有所準(zhǔn)備,雖說(shuō)冬儲(chǔ)工作多少是有疏忽的,但大體還是令人滿意,阿塔之所以沒(méi)有直接回來(lái),主要是發(fā)現(xiàn)了草原一些其他的問(wèn)題,引起了他的重視。
“外藩改制之后,出現(xiàn)了天方藩民和天竺藩民不按規(guī)劃集中的事,各地都有,尤其是一些大一些的城鎮(zhèn),尤其的明顯,現(xiàn)在已經(jīng)有些不少禍端,若是不解決,日后怕是問(wèn)題更為嚴(yán)重。”阿塔憂心忡忡的說(shuō)道。
李君威問(wèn):“具體呢?”
在帝國(guó)的邊疆區(qū)里,所有的旗佐分為生產(chǎn)旗佐和藩屬旗佐,生產(chǎn)旗佐與各行省的普通百姓沒(méi)什么區(qū)別,交稅納糧,無(wú)有不同,而藩屬旗佐則本質(zhì)是軍戶,不用交稅,但要承擔(dān)軍事義務(wù),為藩軍提供兵源。
藩屬旗佐又分為內(nèi)藩和外藩兩種旗佐,外藩旗佐是那些因?yàn)檐姽碛蟹饨ㄌ貦?quán)的旗佐,只不過(guò)在外藩改制后,這些旗佐全都從貴族們的私產(chǎn)變成了帝國(guó)直轄,都成了內(nèi)藩旗佐。
隨著外藩改制,與鄰國(guó)劃定邊界等政策的推行,實(shí)際邊疆區(qū)的軍事職能降低了很多,也就不需要那么的內(nèi)藩旗佐來(lái)承擔(dān)軍事義務(wù)了,因?yàn)樵谕夥闹浦螅嗬^有大量的內(nèi)藩旗佐變成了生產(chǎn)旗佐,而為了解除外藩的兵權(quán),解除奴隸、屬民在改制后對(duì)其的依賴,大部分的外藩旗佐改為了生產(chǎn)旗佐。
但問(wèn)題隨之就出現(xiàn)了,本質(zhì)在于外藩旗佐的構(gòu)成非常復(fù)雜。
遠(yuǎn)疆區(qū)的生產(chǎn)旗佐主要分兩種,一種是內(nèi)疆區(qū)、西疆區(qū)遷移來(lái)的,以蒙古族裔為主,喀爾喀、衛(wèi)拉特各部都有,還有海內(nèi)各行省的國(guó)族移民。第二就是外藩改制之中,土爾扈特部的部落民轉(zhuǎn)化來(lái)的。
這些倒是沒(méi)有多大問(wèn)題,關(guān)鍵是外藩旗佐,這些旗佐的屬民骨干還是內(nèi)疆區(qū)、西疆區(qū)遷移來(lái)的蒙古族裔,但在西征過(guò)程中,得到了大量領(lǐng)民封賞,這些領(lǐng)民卻主要是被征服地區(qū)的哈薩克、塔吉克、韃靼等部落的部落民,這些民族中的男人都被送往了印度斯坦汗國(guó),留下的都是女人孩子,但在西征之后的長(zhǎng)期統(tǒng)治中,分布在草原各地小部落小群落也逐漸找到,為外藩旗佐吞并。
而在西征中,李君威還與兄長(zhǎng)李君度進(jìn)行了人**換,從印度換來(lái)的人口編列了十姓奴部,充實(shí)了遠(yuǎn)疆區(qū)的人口,這些大部分也被分賞眾人,形成了外藩旗佐。
所以在外藩旗佐中,蒙古族裔被大規(guī)模的稀釋,這些信仰其他宗教的族裔成為了主流,在外藩統(tǒng)治時(shí)期,這不算什么,畢竟什么信仰,什么血脈都沒(méi)有刀把子硬,對(duì)待自己的奴隸,自然是奴隸主說(shuō)了算。
而現(xiàn)在,外藩改制,所有的奴隸和領(lǐng)民都恢復(fù)了自由,這些已經(jīng)被遏制二十多年的信仰開(kāi)始抬頭,而在外藩改制后,為了方便管理,負(fù)責(zé)改制的官員草率的按照族裔把他們聚攏在一起,使得大量的少數(shù)族裔聚集,其中主要的就是信仰天方教的哈薩克人、韃靼人族裔,稱之為天方藩民,來(lái)自印度地區(qū)的則被稱之為天竺藩民。
原本這些人因?yàn)辄S教和蒙古貴族的統(tǒng)治,已經(jīng)放棄了宗教,或者開(kāi)始信仰黃教,但是因?yàn)榛謴?fù)自由,又得以聚居,在缺乏監(jiān)管的情況下,恢復(fù)了原有的信仰。在阿塔看來(lái),這是帝國(guó)邊疆區(qū)統(tǒng)治的極大退步。
“阿塔,你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),這就是極大的退步,非常大的退步。我們必須要解決這個(gè)問(wèn)題,而且一定要解決。”李君威聽(tīng)完了阿塔的匯報(bào),感覺(jué)這個(gè)家伙一點(diǎn)也不笨,一眼就看出了問(wèn)題的所在,雖然現(xiàn)在兩大藩民群體聚集還未引發(fā)什么大的問(wèn)題,但防患于未然總歸是沒(méi)有錯(cuò)的。
阿塔也連連點(diǎn)頭,他說(shuō)道:“在哈薩克的時(shí)候,我看到那些人撅著屁股在路邊,搞那些宗教儀式,我就覺(jué)得不對(duì)勁,實(shí)在是太缺乏管理了,但是我又不知道怎么做,我的手下說(shuō),應(yīng)該把領(lǐng)頭的殺死,把他們驅(qū)散,但是我認(rèn)為這樣是完全不對(duì)的。”
“你為什么認(rèn)為這不對(duì)呢?”李君威笑著問(wèn)道,他想知道阿塔的邏輯。
阿塔撓撓頭說(shuō):“因?yàn)楸奥氁郧案鯛數(shù)臅r(shí)候,見(jiàn)到的情況比這嚴(yán)重的多,那個(gè)時(shí)候王爺也沒(méi)有這樣做。而且那個(gè)時(shí)候,王爺做什么都百無(wú)禁忌,如此都不屑去做,現(xiàn)在卑職就不能做這種違法的事,讓王爺抹黑了。”
“很對(duì),你做的很對(duì)。”李君威撫掌而笑,對(duì)著阿塔豎起了大拇指。
阿塔繼續(xù)說(shuō)道:“我覺(jué)得,首先要把宗教局弄來(lái),先把這些藩民聚集地的那些宗教人士給管制起來(lái),卑職在輪臺(tái)呆了那么多年,那里和葉爾羌地區(qū)都有很多的天方教民,但隨著宗教局的改良,其實(shí)已經(jīng)和各族百姓相處的很好,很多有的沒(méi)的規(guī)矩早就被廢了,英王爺還在輪臺(tái)辦了女子學(xué)校,連葉爾羌各族的女孩都來(lái)學(xué)了。”
“是,宗教局的管控非常重要,但是阿塔,你一定要重視一點(diǎn),特別要交代你的手下。”李君威說(shuō)道。
“您說(shuō),卑職這就去做。”
李君威往樓下看了看,在旅館一層吃飯的區(qū)域,有不少身著白袍的商人,這些商人多來(lái)自?shī)W斯曼和波斯。因?yàn)殍F路和河運(yùn),奧斯曼的商人能從西津方向來(lái)到這里,而河口城距離波斯也只有一個(gè)里海,這座叫海的內(nèi)陸湖泊,因?yàn)樘幱诤又兄睾捅备呒铀髦g,河運(yùn)也變的相當(dāng)發(fā)達(dá)。
河中之地通過(guò)里海,從西津方向獲得工業(yè)產(chǎn)品,而起本地出產(chǎn)的棉花則通過(guò)里海輸入到帝國(guó)在西北邊疆地區(qū),面向整個(gè)歐洲的紡織業(yè)重鎮(zhèn)西津。
內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)達(dá)帶來(lái)了很多的外國(guó)商人,李君威指了指那些波斯商人,說(shuō)道:“你要小心他們。”
“他們?cè)趺戳耍俊卑⑺䥺?wèn)道。
李君威說(shuō):“其實(shí)天方教在中原經(jīng)歷了幾百年的演變,已經(jīng)相當(dāng)?shù)氖浪谆~爾羌地區(qū)原本也是這樣的,只是因?yàn)橐话俣嗄昵埃幸慌饲巴ㄋ埂W斯曼等地朝圣,那里是天方教的發(fā)源地,他們把那里的思想帶到了葉爾羌,才改變了當(dāng)?shù)氐淖诮汰h(huán)境。”
“你是說(shuō),那些圣裔,那些騙人的老神棍?”阿塔問(wèn)道。
“是的。就是那些人,因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇д`,天方藩民的聚居不是什么大問(wèn)題,我們本來(lái)就是大雜居小聚居的民族環(huán)境,但如果他們與這些中東人聯(lián)絡(luò),宗教環(huán)境就會(huì)完全的改變,那個(gè)時(shí)候,再想讓他們轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),就難了。”
阿塔想了想:“這好辦,我先派兵,控制商道,不讓這些中東人東進(jìn),等宗教局接管之后,就放開(kāi)。”
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