很快茍育過來了，這位占人對占人語的了解，不是步云這個半桶子水能比擬的。

    看到茍育之后，想著他那極不標(biāo)準(zhǔn)的漢語，主公卻選擇了他，步云首次為語言能力感到臉紅。

    曹性看都沒看步云一眼，仿佛就當(dāng)他是一個真正的仆人一樣，眼里只有茍育，對著茍育親切的說到：

    “問問他們來自哪里，能不能為我們帶路，前往此地最大的占人山寨！”

    “諾！”

    茍育恭敬的應(yīng)道，上前用占人語，跟三位俘虜交流起來。

    茍育嘰里呱啦說了一大堆，但對方不停的搖頭，不用翻譯也知道對方不同意。

    曹性仔細(xì)拍了拍手，步云恭敬上前：“去，從今天捕獲的海魚中，挑出三條大的，再抗三袋谷子過來！”

    “諾！”

    海船都是帶走漁的，深海捕魚是海師平常的日常訓(xùn)練，獵殺鯊魚、鯨魚，是海師的作戰(zhàn)演練，也是一大經(jīng)濟(jì)來源。

    在曹性眼中茍育是一個翻譯，但在他自己眼里，這是一個勸降任務(wù)，深受曹性重用，又新加入曹軍，不愿錯過這個小小的立功機(jī)會，嘰里呱啦的不停的說著，三位占人被他狂噴的口水，說的有些遲疑起來。

    茍育感覺機(jī)會來了，于是語氣更快了一些，不停的勸說著，手腳都揮舞了起來。

    口水都說干了，可步云都帶著幾位虎豹義從，提著魚，扛著稻谷袋子都過來了，還在遲疑狀態(tài)的三位俘虜，瞬間不再理睬茍育，眼睛死死的盯著步云懷里的大魚。

    只見步云懷抱著一條粗長的劍魚，劍魚看起來不下三尺，身體扁長，魚肉飽滿，壯碩的步云，抱起來都顯得吃力的很。

    曹性看著三位俘虜這般作態(tài)，嘴角上揚(yáng)：“把麻袋打開，再讓這三位看看袋中的谷子！”

    “諾！”

    三位義從右手一抖，肩膀上的麻袋壓在了草地上，發(fā)出噗嗤的聲音，三位俘虜被聲音吸引，一臉茫然的看著義從將袋子打開，當(dāng)看到袋口露出金燦燦的谷子時，三位俘虜流口水的，眼睛圓睜的，丑態(tài)百出。

    茍育收聲了，有些失落的回到曹性身邊。

    曹性從逍遙椅中起身，上前拍了拍茍育的肩膀：“再與他們說，如果愿意帶路，一人一條海魚一袋谷子！如果愿意加入圣象八旗，獎賞再多十倍，八旗的待遇同享，旗田就在這新寨的邊上！”

    “諾！”茍育打起精神，臉上帶著一些氣憤，這次的語氣曹性從中感到了不善，不過讓茍育氣憤的是，好言相勸不聽的三位占人，這次面對惡言惡語，同意的爽快的很，腦袋點(diǎn)的那叫一個叮當(dāng)響，也不怕脖子扭到了，眼睛一眨不眨的盯著魚與谷子。

    茍育加重語氣，大聲吼似的說了幾句，三位俘虜眼睛冒著綠光，嘰里呱啦的一通說。

    “主公，這三位骨頭軟的很，愿意加入八旗，谷子雖只有高貴的婆羅門、剎帝利才能吃的上，但身為創(chuàng)世者梵天腳的造物，卻干著達(dá)利特的事情！”

    茍育語氣有些抱怨，一時間，連占人的宗教術(shù)語都說了出來。

    周圍人聽的云里霧里，不知茍育說的什么。

    曹性卻是眼睛一亮，婆羅門、剎帝利、腳的造物、達(dá)利特，這不是前世聞名世界的種姓制度嗎？

    這不是數(shù)千年前的殖民者，雅利安人的產(chǎn)物嗎？因為這東西，以少數(shù)人將多數(shù)十?dāng)?shù)百倍的印度粽黑色土著，將遼闊的南亞次大陸，牢牢的控制在手中。

    這東西好啊！

    而且現(xiàn)在是中平四年，前世史書上的西元187年。

    第一個統(tǒng)一印度，且短暫無比的孔雀王朝，阿育王時期是西元前三世紀(jì)，阿育王死后，孔雀王朝衰弱，印度就分裂成了數(shù)百個列國時代，一直持續(xù)了一千多年。

    也是這個時候，各列國衍生了雅利安人婆羅門教之外的佛教、印度教以及一些小宗教，雅利安人的建立了一千多年的種姓制度，已經(jīng)根深蒂固。

    源自印度，原型是從婆羅門教中分裂衍生的佛教、印度教，都是提倡種姓制度的，哪怕時下從印度傳到大漢的佛教，宣揚(yáng)的教義與后世華夏化的佛教，有著巨大區(qū)別。

    其中三點(diǎn)就是，種姓制度、結(jié)婚、吃肉，時下的佛教都有，而后世的華夏佛教沒有。

    自己要做的不正是雅利安人做過的事情嗎？

    而婆羅門以膚色分別高貴，低緯度的印度日曬強(qiáng)烈，千余年過去了，哪怕是時下最高貴純血的印度婆羅門，原來的白種雅利安人，也被曬的黑的不行，比東方大漢黃種人，都黑的多。

    “茍育！占人都信奉婆羅門教嗎？”曹性開口問道，婆羅門三個字，發(fā)音非常的標(biāo)準(zhǔn)。

    茍育之前說俘虜骨頭軟才加入八旗，這句話可謂誅心的很，一時氣憤，一個極大的失誤。

    茍育吃驚的看著曹性，不知道這位從大漢最北，來到這大漢最南的漢人，是怎么知道婆羅門教的。

    “茍育！”曹性看著他在發(fā)呆，輕聲提醒道。

    “哦！”茍育反應(yīng)過來，想起了之前的失言，看向神秘的曹性，小心的回答道：“回主公，占人多信奉婆羅門教，不過我小時候曾聽我祖父說，我祖父的祖父時候，我們占人并不信奉婆羅門，而是我們自己的祖先、巫師等。”

    作為一個信徒，能說出所信宗教的非議，可見這茍育虔誠度并不高，也將自己這個主公，看的極其重要。

    茍育表忠心，曹性也不小氣，沒有再去追究他的失言：“這三位就編入到你的圣象鑲紅旗吧！如果這三位新加入的旗兵能帶我們找到占人山寨，攻下山寨之后，將優(yōu)先將俘虜編入鑲紅旗！”

    “諾！”

    曹性以德報怨，生在大漢境內(nèi)日南郡，深受漢文化影響的茍育，感激緊致。

    新建的山寨，交于海師陸戰(zhàn)隊與南下的五千有著戰(zhàn)斗經(jīng)驗的輔軍，嚴(yán)密的把守寨墻的同時，再指揮四千圣象八旗，清理寨內(nèi)樹木，趕工建立房屋。

    而建立碼頭，卻只派了一千圣象八旗，還是在大量海師的“陪同下”。

    本章完

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