嗚！嗚！嗚！
隨著號角之聲的響起，時(shí)年八十二歲的李思緩緩地癱軟在了李孝誠的懷里。
他終究沒能在活著的時(shí)候跨過那道屬于勝利者的凱旋門，可這絲毫不影響他的豐功偉績，以及他在大夏國人心中那無比崇高的威望與地位。
號角之聲于頃刻之間便響徹全城。
當(dāng)李忠聽到號角聲之時(shí)，他便帶頭跪了下去，他知道，這激昂的號角聲代表著父親去世的喪鐘。
李忠并沒有離開凱旋門，饒是李思已經(jīng)駕崩，但他依然決定留在凱旋門內(nèi)迎接凱旋的父親，他要讓李思以勝利者的姿態(tài)往生極樂。
一刻鐘后！
承載著太上皇李思的暖轎終于成功跨過了凱旋門，直到此時(shí)，哭聲才漸漸響起，有李忠與楊萍的，有大臣們的，有大夏士兵的，還有大夏百姓的。
李忠邁步走進(jìn)了暖轎，他看到李思正背靠在李孝誠的懷里，好似睡著了一般，而李孝誠則正在做著呼吸吐納的動(dòng)作，他在通過這樣的方式來舒緩著內(nèi)心中悲傷的情緒。
李孝誠敬佩李思，眼前的老人教會(huì)了他太多太多的東西，李思通過自己的實(shí)際行動(dòng)來向世人證明了他對自己國家的熱愛，他性格中的堅(jiān)毅，他為大夏做出的無私付出與奉獻(xiàn)，以及他為迎接勝利而做出的艱苦等待與忍耐。
他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
他的國家傳承有序，大夏未來遙遙可期，他的人生已然沒有了任何的遺憾。
李忠跪地給李思磕了三個(gè)響頭，隨后與李金并自己的兩個(gè)兒子一起，護(hù)送著暖轎徑直向皇宮行去。
大夏官員早已為太上皇李思準(zhǔn)備好了一切，因?yàn)槔钏甲源蚰昵氨阋呀?jīng)得過了一場大病，所以在大夏眾人看來，他的駕崩只是時(shí)間問題，這在大夏已經(jīng)算不上是什么秘密，就連一些消息靈通的大夏百姓也猜到了這一結(jié)果。
大臣們已將鹵簿、大駕全部設(shè)齊。
待暖轎入宮之后，由李忠父子三人親自幫李思入殮。
太上皇李思的棺柩即為梓宮，選用金絲楠木制成，制作極為講究，裝飾十分豪華，棺材制成后里里外外要刷七七四十九道漆。
待大殮后，梓宮被停放在了乾清宮，宮門外置丹旌，皇帝的丹旌是織金九龍綺。太上皇駕崩為國喪，所以要頒詔天下。
大夏自李忠以下皆易喪服，親王，郡王，公主，等王公貴族人員全部各自回家進(jìn)行齋戒，各部院大臣和官員則要到本衙門宿舍中集體住宿齋戒，不許回家。
至于散閑官員，則齊集于午門齋戒住宿。
宮中設(shè)幾筵，為朝夕哭奠之用，百官素服，朝夕哭臨于奉天門外。
王公大臣進(jìn)入乾清門需瞻仰梓宮，皇子皇孫都要穿孝服在臺階丹樨上行禮，王妃命婦與公主等要聚在幾筵殿前。
在正殿東邊的廊房頒布遺詔，訓(xùn)喻臣子增訂儀節(jié)。
在這個(gè)時(shí)候，李忠要站在乾清宮外，面向西，待丞相楊文宇手捧遺詔出來的時(shí)候，李忠跪地行叩首禮，待楊文宇手捧遺詔走過后，李忠再次行禮。
待楊文宇出乾清門，禮部尚書三拜跪受。
宮中自李忠以下及諸王、公主，從國喪日為始，斬衰三年，共二十七個(gè)月。
齋戒期滿以后，自王爵以下的文武官員不準(zhǔn)作樂，禁止喪服嫁娶活動(dòng)。
在京的軍民百姓要在二十七天中摘冠纓、服素縞，一個(gè)月內(nèi)不準(zhǔn)嫁娶，一百天內(nèi)不準(zhǔn)作樂即任何形式的文化娛樂活動(dòng)，主要是指文藝表演，四十九天內(nèi)不準(zhǔn)屠宰，二十七天不準(zhǔn)搞祈禱和報(bào)祭。
服未除前，皇帝對朝臣的奏折，以及文件票擬皆用藍(lán)筆，不能用朱筆批示，一律改用藍(lán)筆，此被稱為“藍(lán)批”。
京城自大喪之日始，各寺、觀鳴鐘三萬次，誦經(jīng)和吊唁活動(dòng)也連續(xù)不斷地貫穿于整個(gè)喪期。
第二天，要在奉天門前舉行頒遺詔儀式。
所有喪服規(guī)定要在二十七天后才可以脫下，但李忠此時(shí)卻要說上幾句客套話：“穿孝服是身為人子應(yīng)行的孝道，二十七天之制，難以遵從！”
群臣聞言則勸誡其當(dāng)以國事為重，遵從遺詔脫去孝服，經(jīng)過勸說后李忠脫去孝服，再移駕養(yǎng)心殿，齊居素服三年，先帝靈駕供奉在安壽皇殿，日貢三餐，所有之前葬禮的器物都會(huì)有工匠制作縮小版隨葬。
梓宮在乾清宮停放二十七天后，移到殯宮暫放，等待下葬，棺柩在殯宮停留的時(shí)間無定期，主要是根據(jù)陵墓竣工的時(shí)間而定，短則數(shù)月，長則數(shù)年。
李忠居盧守制，百日后于御門聽政，命群臣擬出謚號、廟號。
經(jīng)過李忠與大臣商議之后，將李思的廟號定為夏太祖，謚號則為合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成高皇帝。
李思的陵寢修建在了鞍城府，陵名則由李忠欽定為武陵。
大夏文德元年九月十日。
李思的梓宮自殯宮出，由七十二人將棺木抬出東華門。
在送葬隊(duì)伍最前面的是由六十四人組成的執(zhí)幡隊(duì)，高舉萬民旗傘。
然后是一千六百二十八人的儀仗隊(duì)，手中各自舉著不同的兵器、幡旗和各式各樣的紙?jiān)?br />
儀仗后面是棺柩，棺柩上蓋著圓頂棺罩，四周是繡龍帷帳，稱為“吉祥轎”。
抬棺材的杠夫共分六十班，每班一百二十八人，另外，每班還要有四人做候補(bǔ)。
棺柩后面是十路縱隊(duì)的武裝護(hù)衛(wèi)，最后面是文武官吏、皇親國戚和宗室等人的送葬車隊(duì)。
在送葬隊(duì)伍中還夾有大批的和尚、道士、尼姑、道姑，他們身穿法衣，手執(zhí)法器，沿途不斷吹奏、誦經(jīng)。
一路上還有一班專門撒紙錢的，隊(duì)伍過后，地上的紙錢鋪滿了地面，好似下過一場大雪一般。
從京城到陵寢，沿途幾百里，每段距離還要搭設(shè)蘆殿，供停靈和送葬隊(duì)伍休息。
九月十六日。
李思的梓宮被李忠?guī)е娙朔钊牖柿辍?br />
封墓以后，隨即在隆恩殿舉行題主禮。
題主就是寫牌位，由大夏丞相楊文宇行一跪三叩禮之后題寫，然后，將寫好的神牌放在座上，上香獻(xiàn)經(jīng)。
儀式結(jié)束后，神牌由皇帝李忠和大臣們護(hù)衛(wèi)回京，放在皇宮東側(cè)的太廟之中，至此，這個(gè)治喪活動(dòng)才算宣告結(jié)束。
李思將在這里繼續(xù)守護(hù)著由自己親手建立的大夏，并看著自己的子孫們?yōu)榇笙拈_疆?dāng)U土，創(chuàng)萬世太平。
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