陽泉關(guān)行宮。
群臣分文武羅列兩邊，齊齊向著周王張百忍行禮。
山呼禮拜之后，個(gè)個(gè)興奮的望著張百忍。
張百忍望著眾人，“前些時(shí)候，我決議定都白玉京的事情，大家商議之后，可有什么意見？”
群臣道，“我等并無意見，全憑大王乾綱獨(dú)斷。”
“那就好，既然如此，咱們就定都白玉京，開辟的大周神朝，爾等都是開國元?jiǎng)�，我將�?huì)命人造冊(cè)，根據(jù)資歷功勞，加官進(jìn)爵，分封諸位。
但是無論是何等的官爵，有一點(diǎn)是任何時(shí)候都不可以改變的，那就是全心全意的為百姓服務(wù)，若是有人失去了這樣的心思，一心一意的為自己謀福祉，休怪我張百忍翻臉不認(rèn)人�！�
說到最后，張百忍的聲音嚴(yán)厲了起來。
但是在場的眾人，有些人欣然點(diǎn)頭，覺得張百忍的心念未變，依舊是為百姓服務(wù)的那個(gè)周王。
可是有著更是不少的人，眸子里閃過異色。
他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，可是為了前程，為了有朝一日高高在上，把持權(quán)柄，享受榮華富貴，不愿意再繼續(xù)做面朝黃土背朝天的泥腿子。
一日權(quán)在手，便把令來行，可不愿意繼續(xù)為了那一群在他們看來十分低賤的百姓服務(wù)。
但是，這樣的話，沒有一個(gè)人愿意說。
“好了，事情就這么定了，大家前往白玉京，建造帝都，準(zhǔn)備建國大業(yè)，到時(shí)候，我大周鼎立于世間，萬族來朝，才算是盛世�！�
張百忍令人收拾，尤其是大軍開拔，更是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不可一日而就。
離去前。
浙州的父老鄉(xiāng)親紛紛前來相送，張百忍十分的感動(dòng)。
此地的百姓已經(jīng)歸心。
白玉京位于并州。
距離此地十分的遙遠(yuǎn)，好在張百忍已經(jīng)令人建造了很多的空中堡壘，每一艘空中堡壘都足以承載十萬大軍。
百艘空中堡壘足以承載千萬大軍。
而且空中堡壘經(jīng)過改良，速度更快。
張百忍就站在一艘龍形的空中堡壘上面，觀望著云海，四周都是他的親衛(wèi)。
空中堡壘的速度很快。
不久之后。
就到了并州白玉京。
張百忍建立大周朝，定都白玉京的事情，也已經(jīng)瘋傳天下。
白玉京附近的隊(duì)伍更是調(diào)動(dòng)了起來，日夜不休的修葺著一座宮殿。
群臣原本想要重建一座輝煌的大殿以此來彰顯張百忍的文治武功，卻被張百忍以勞民傷財(cái)?shù)睦碛山o拒絕了。
他出自至道學(xué)宮，自身簡樸，愛民如子，不愿意做任何一件與民不利的事情。
現(xiàn)在天下初承太平，百廢待興，自然不可以大興土木，建造宮殿。
于是便選了一座前朝在白玉京建造的行宮略作修葺之后，暫且充作帝宮，準(zhǔn)備在此建立周朝，舉辦大典。
縱使有著空中堡壘，也足足耗費(fèi)了半個(gè)多月的時(shí)間，才到達(dá)并州白玉京。
白玉京，盛傳此地盛產(chǎn)白玉，白玉通靈，曾經(jīng)有著玉仙出自白玉京，行道天下，名動(dòng)四方。
可是從來沒有人見過白玉京。
張百忍帶著人，降下空中堡壘，一支支的隊(duì)伍迅速的下了空中堡壘，把白玉京中的帝宮的四周完全的封鎖起來，不允許任何閑雜人等靠近。
等布置好一切，安全之后。
張百忍才帶著人住進(jìn)宮殿中，宮殿打掃的非常干凈。
到了大殿。
坐了龍椅，張百忍說，“挑選一個(gè)黃道吉日，就向天下宣布，我大周神朝自此建立了起來，我大周子民自此再也不會(huì)遭受無辜的迫害�！�
“是，大王�！�
周王張百忍令人準(zhǔn)備了龍袍，冠冕等等，靜候黃道吉日。
正月初九。
乃是黃道吉日。
正月是一，一為首接近大地，九來為數(shù)字的尾部接近于天，而這期間還有個(gè)零代表的就是人了，那么周王張百忍自就表明著他是天上地下眾生的最高統(tǒng)治者。
這一日。
整個(gè)白玉京，都熱鬧了起來。
大周神朝將在這一日，正式向天下宣告建立。
為大周元年。
建立大周朝，是因?yàn)闊o數(shù)的仁人志士奮不顧身的殺敵，用他們的鮮血鑄就勝利，許多圣地轉(zhuǎn)世的強(qiáng)者，也都身死道消。
所以，對(duì)于死者，張百忍也從來沒有忘記。
建立大周的大典，張百忍早已經(jīng)令人前往各處圣地中，邀請(qǐng)圣地中的圣主前來觀禮，他也知道各大圣地的圣主身份尊貴，也不見得會(huì)來。
可是儒門祖庭的圣主是一定會(huì)到的。
儒門圣地和其他的圣地不同，乃是完全的出世，以輔佐君王，鎮(zhèn)守天下，牧養(yǎng)百姓，造福眾生為己任。
現(xiàn)如今的儒門圣地的圣主就是董舒。
隨著周王張百忍一統(tǒng)天下，董舒的儒門儒術(shù)大一統(tǒng)術(shù)，也已經(jīng)推演到了極致，接近圓滿。
只要大周朝真正的建立，他的大一統(tǒng)術(shù)就會(huì)圓滿，自此以后，他的儒學(xué)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、大統(tǒng)一術(shù)就會(huì)融會(huì)貫通，成為儒門一代圣賢。
而且他原本就是一直輔佐周王，此時(shí)周王功成名就，也是他即將功成身退的時(shí)候。
大周朝的建立大典，會(huì)是他最后一次出現(xiàn)在張百忍的身邊。
以后，他將會(huì)云游天下，傳授他的儒術(shù)，使得他的思想遍傳天下，讓儒門弟子都能夠?qū)W到他的儒術(shù)。
大雷音寺的人也來了，龍虎山的人來了，眾圣殿的人也來了。
五大圣地中，除了西華州妖族的人沒有來之外，幾乎各大修行地的傳人都到了。
最重要的是至道學(xué)宮的弟子也到了白玉京。
這些年，至道學(xué)宮的弟子可以說是遍布天下，幾乎每一個(gè)州都有著學(xué)宮的弟子。
這些弟子學(xué)識(shí)淵博，一心為民，在各地為官，官聲極佳。
百姓對(duì)他們都非常的愛戴。
這一次周王張百忍建朝大殿，自然而然的也是請(qǐng)了許許多多的學(xué)宮弟子。
至道學(xué)宮中的幾個(gè)嫡傳弟子、紅塵真仙，都前來捧場。
張百忍更是幾次邀請(qǐng)周燦前來。
周燦并沒有湊這個(gè)熱鬧，而是在至道宮中精修道法，他的元神已經(jīng)度過六次雷劫，神魂念頭十分的強(qiáng)大。
每日里，都是感應(yīng)著諸天的種種法則，領(lǐng)悟法則的奧義。
唯有如此，才能夯實(shí)根基，沖擊太乙仙人的境界。
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