當然，宋朝與酒有關(guān)的名人實在是太多了，除此之外，比如還有范仲淹。

    范仲淹二歲喪父，家庭貧寒，他自幼刻苦學(xué)習(xí)，終于考取了進士。

    他為官，清正廉潔，走到哪里，就把善舉帶到哪里，為民興利，為民除害。

    他不懼權(quán)貴，敢于直言，一身正氣。

    而且范仲淹曾領(lǐng)導(dǎo)“慶歷新政”，提出“厚農(nóng)桑”、“修武備”、“減徭役”等十點主張，志在改變當時積弱積貧的現(xiàn)實。

    宋仁宗同意了范仲淹的建議，下詔實行。

    可惜只一年的時間，這些新政的措施大部分未來得及實施，就受到保守勢力的反對，范仲淹和他的支持者被指責為“朋黨”。

    范仲淹被離開朝廷。

    范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的“慶歷新政”變革，是王安石變革的前奏。

    范仲淹推行新政失敗后，被貶斥到西北邊陲。

    當時西北方面的西夏國對內(nèi)地的騷擾日日嚴重，不但邊民不得安寧，還危及內(nèi)地。

    每當西夏軍來侵擾時，總是大官派小官去倉促應(yīng)戰(zhàn)，搞得人人怯戰(zhàn)。

    范仲淹來后，改變以往的作法。

    他把1萬8千名士卒編成六隊，加強訓(xùn)練，無戰(zhàn)事的時候就種田，既鞏固了邊防，積蓄了力量，又節(jié)約了國家軍餉開支，西夏人也不敢冒犯，于是在1044年兩國達成和議。

    在這期間，范仲淹寫了一首詞，《漁家傲》:

    塞下秋來風景異～

    衡陽雁去無留意。

    四面邊聲連角起。

    千嶂里～長煙落日孤城閉。

    濁酒一杯家萬里～

    燕然未勒歸無計。

    羌管悠悠霜滿地。

    人不寐～將軍白發(fā)征夫淚。

    西北邊疆的秋天，和內(nèi)地不大相同，南飛的大雁也覺得荒涼，沒有留意。

    四面邊聲是指:“涼秋九月，塞外草裏，夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。”

    在重重迭迭的山嶺環(huán)抱中，在長煙落日下，孤城一座，早早就關(guān)門閉了城門。反映了邊塞生活的艱苦，邊塞形勢的嚴峻。

    下篇著重抒情。

    “濁酒一杯家萬里”是作者自述懷抱，自我感嘆～他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。借一杯濁酒，消萬里思鄉(xiāng)之愁。但更叫人愁的是:“燕然未勒歸無計。”

    這句是用典，燕然，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內(nèi)。

    漢和帝永元元年(公元89年)竇憲大破北匈奴，窮追北單于曾登此山，“刻石勒功而還”。(《后漢書-和帝紀》)詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計無從談起。

    然而要取得勝利，又談何容易。

    羌管悠悠霜滿地寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續(xù)。

    羌管即羌笛。深夜里傳來羌笛悠悠，大地鋪滿了銀霜，將軍徹夜不眠，徘徊于庭。

    “將軍白發(fā)征夫淚”。

    由于自己想到戰(zhàn)士，既思念萬里之遙的家鄉(xiāng)，想念妻子、女兒，又肩負著守衛(wèi)邊防的重任，責任重大，沒有歸期，在矛盾中，只好借助一杯濁酒，來消眼前之愁，來尋眼前之樂。

    這首詞，表達了邊塞將士同甘共苦的英雄氣概。

    范仲淹的另一首詞《蘇幕遮》，也寫得很豪放，意境廣闊。

    碧云天～

    黃葉地～

    秋色連波～

    波上寒煙翠。

    山映斜陽天接水～

    芳草無情～

    更在斜陽外。

    黯鄉(xiāng)魂～

    追旅思～

    夜夜除非～

    好夢留人睡。

    明月樓高休獨倚～

    酒入愁腸～

    化作相思淚。

    這是一首抒寫離愁別恨的小詞，寫出了酒入愁腸愁難消。

    白云蘭天，大地橙黃，秋色江波之上，籠罩著一層翠色的寒煙。

    夕陽映照著遠處的山巒，蘭天連著秋水綠波。萋萋芳草延伸到遠方夕陽之外。

    下篇寫思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，旅途的愁緒重疊相續(xù)，夜里好夢做得太少，長夜不能入睡。

    獨倚明月照映下的高樓，不免愁懷更甚。所以作者感慨地提出，明月高樓休獨倚。(因為夜不能寐，所以要借酒消愁。但酒入愁腸，卻涌流出相思淚，這就是借酒消愁愁更愁。

    包括我們偉大的人民領(lǐng)袖***于1《宋史》314卷《范仲淹傳》時，對范仲淹的上述兩首詞，都作了詳細的點評。

    ***評曰:詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應(yīng)與兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當改讀婉約派。我的興趣偏于豪放，不廢婉約。婉約派中有許多意境蒼涼而又優(yōu)美的詞。范仲淹的上兩首，介于婉約和豪放兩派之間，可算中間派吧;但基本上仍屬婉約，既蒼涼又優(yōu)美，使人不厭讀。

    婉約派中的一味兒女情長，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了都令人厭倦。

    人的心情是復(fù)雜的，有偏袒乃是復(fù)雜的。

    所謂復(fù)雜，就是對立統(tǒng)一。人的心情，經(jīng)常有對立的成分，不是單一的，是可以分析的。詞的婉約、豪放兩派，在一個人讀起來，有時喜歡前者，有時喜歡后者，就是一例。睡不著，哼著詞，寫了這些。

    可見***同志不僅是一位偉大的政治家、軍事家、思想家，而且對中國古典詩詞有很深的研究和精辟的見解。

    他寫的詩詞，既豪邁、恢宏，又不失清麗、婉約，堪稱一代大家。

    他對范仲淹的這兩首詞，有如此高的評價，說明這兩首詞寫得確實是好，具有很高的藝術(shù)價值。

    除范仲淹之外，還有大名鼎鼎的歐陽修。

    要知道歐陽修4歲喪父，寡母教他讀書寫字。他家境貧寒，沒有錢買學(xué)習(xí)用品，媽媽就在地上用蘆葦教他寫字。

    二十歲后，歐陽修考取進士第一名。

    慶歷三年(1043年)，有志于改革的宋仁宗皇帝，任用一些天下名士擔任諫官，歐陽修就屬于其中的名士之一，當上了諫官。他非常支持范仲淹的“慶歷新政”。新政失敗后，他幾次受到株連，被貶官。

    當有人說他和范仲淹等人是“朋黨”時，他毫無畏懼，并在“朋黨論”一文中，義正嚴辭地指出:朋黨自古就有，分君子的朋黨和小人的朋黨。

    小人為私利而結(jié)黨，無利則朋黨散，所以也可以說小人無朋黨。而君子之間，堅守的是道義，奉行的是忠信，愛惜的是名節(jié)。

    只有君子之間，才能同道相協(xié)。為了治理國家，能同心共濟，始終如一。所

    以說只有君子，才有朋黨。作為國君，只有貶退小人的假朋黨，重用君子的真朋黨，天下才能太平。

    歐陽修的“朋黨論”，見解深刻而切中要害，雖然遭到許多人的忌恨，但皇帝卻獎勵他敢于直言，當面賜給他五品官服，并對身邊的侍臣說:“像歐陽修這樣的人，到那里尋得到。”

    歐陽修在我國文學(xué)史上有重要地位，他在北宋文學(xué)革新運動中，做出卓越貢獻，成為北宋中期文壇上的領(lǐng)袖。

    又是一位有著多方面才能的作家。他的散文、詩、詞、史傳等方面，都取得了一定的成就。

    宋仁宗慶歷六年(1046年)，歐陽修被貶為滁州知州時，寫了一篇著名的散文，叫《醉翁亭記》，作者通過對優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂的社會風俗的描寫，表現(xiàn)了自己治滁的政績，抒發(fā)了與民同飲，與民同樂的理想。

    文章寫的技巧很高，如行云流水，鏗鏘有聲。

    全文連用21個“也”字，把當時的情景，活靈活現(xiàn)在讀者眼前。文章的第一段，寫“醉翁亭”的來歷:

    “環(huán)滁皆山也。其西南諸峰～林壑尤美。望之蔚然而深秀者～瑯琊也。山行六七里～漸聞水聲潺潺～而瀉出于兩峰之間者～釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)～有亭翼然臨于泉上者～醉翁亭也。作亭者誰，山之僧智仙也。名之者誰，太守自謂也。太守與客來飲于此～飲少輒醉～而年又最高～故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒～在乎山水之間也。山水之樂～得之心而寓之酒也。”

    這一段是說，由于醉翁亭周圍山也美，水也美，所以太守與客來此飲酒，飲少輒醉，不是因為酒醉，而是因為山水之美而陶醉。

    欣賞山水的樂趣，只能心領(lǐng)神會，喝酒只是一種寄托而已。

    這就是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。這句成語，生活中經(jīng)常使用。

    第二段寫出山間朝暮和四時之景的變化。

    第三段重點描寫“醉翁亭”中飲酒之樂:

    “臨溪而漁～溪深而魚肥，釀泉為酒～泉香而酒洌，山肴野蔌～雜然而前陳者～太守宴也。宴酣之樂～非絲非竹，射者中～弈者勝～觥籌交錯～坐起而喧嘩者～眾賓歡也。蒼然白發(fā)～頹乎其中者～太守醉也。”

    雖然沒有管弦樂器，雖然都是就近釣的魚，就近拔的野菜，酒也是用就近的釀泉水釀成的。

    這樣的野餐野味，別有風趣。

    眾賓有下棋的，有投壺的，有坐的，有站的，眾賓歡樂，太守頹然醉乎期間。

    寫出了國泰民安，祥和的社會風俗。

    此文寫法錯綜有致，氣勢磅礴，行文流暢，音調(diào)和諧，是一篇膾炙人口的佳作。

    歐陽修不僅散文寫得好，他的詩詞也寫得好。

    歐陽修喜歡飲酒，自稱醉翁。他乘船飲酒游西湖，其中一首《采桑子》詞:

    畫船載酒西湖好～

    急管繁弦～

    玉盞催傳～

    穩(wěn)泛平波任醉眠。

    行云卻在行船下～

    空水澄鮮～

    俯仰留連～

    疑是湖中別有天。

    乘坐彩繪的游船，聽著急管繁弦演奏的音樂，朋友之間行令飲酒，玉盞催傳，一醉方休。

    就是喝醉了，在波平如鏡的湖面上，任船漂游，任君醉眠。

    下面寫醉后觀湖之樂。船在水上游，云在船下飄，“疑是湖中別有天”，把情和境寫活了，使人如臨其中。

    歐陽修的另一首《采桑子》:

    十年前是尊前客～

    月白風清～

    憂患凋零～

    老去光陰速可驚。

    鬢華雖改心無改～

    試把金觥。

    舊曲重聽～

    猶是當年醉里聲。

    這首詞是歐陽修退休后所作，是一首激烈的感慨之作。

    十幾年前，歐陽修任滁州太守，寫出《醉翁亭記》，徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。

    但轉(zhuǎn)瞬間十幾年的光陰已經(jīng)過去，光陰之快叫人吃驚～老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。

    下篇說自己的容顏，雖然鬢發(fā)已蒼白，但心不老，心像十幾年前一樣，這也是老年人的普遍規(guī)律，人老心不老。

    手把酒杯，重聽舊曲，人雖衰老，把酒獨酌，情何以堪～

    歐陽修善于寫一些即景抒情的小詞，用清麗自然的語言，描寫生動優(yōu)美的風景，借酒抒發(fā)委婉深沉的感慨。

    如歐陽修的《浣溪沙》詞:

    堤上游人逐畫船～

    拍堤春水四垂天。

    綠楊樓外出秋千。

    白發(fā)戴花君莫笑～

    六幺催拍盞頻傳。

    人生何處似尊前:

    上篇寫景，每句一個“動詞”用得貼切，把景寫活了。

    逐畫船的“逐”字，說明春日游人之眾;四垂天的“垂”字，說明春水之遼闊;出秋千的“出”字，用得極精湛，詞評家晁無咎說:“只一個?出?字，自是后人道不到處”。

    “出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用。

    下篇寫作者在船上歡宴飲酒的場面。

    白發(fā)是詞人自指，這樣的老人，頭上插花，表現(xiàn)出狂放不羈，樂而忘形的狂態(tài)。

    “六幺”即曲名，“拍”是歌的節(jié)拍。

    在畫船，急管繁弦，頻頻舉杯，觥籌交錯，人生最快樂的時候，莫過于尊前歡飲了。

    歐陽修的一首《漁家傲》詞，寫采蓮姑娘，用荷葉當杯，劃船飲酒。

    寫盡了酒給人的生活，帶來美好。

    花底忽聞敲兩漿～

    逡巡女伴來尋訪。

    酒盞旋將荷葉當～

    蓮舟蕩～

    時時盞里生紅浪。

    花氣酒香清廝釀～

    花腮酒面紅相向。

    醉倚綠陰眠一響～

    驚起望～

    船頭擱在沙灘上。

    這首《漁家傲》描寫一群采蓮姑娘，蕩舟采蓮時飲酒逗樂，任船漂游，船擱沙灘的快樂情景，特別清新，特別富有生活氣息。

    首句“花底忽聞敲兩漿，”不寫人而自見人，不寫船而自見船。

    女伴聞聲而來，荷葉當酒杯，隨船搖晃，杯酒也晃。

    酒也香，花也香。少女的臉腮紅，喝酒后臉腮更紅，荷花是紅的，酒后的臉腮比花更紅。酒喝多了，不覺在綠陰下的船上睡著了，因無人劃船，船自漂游，船頭才擱淺到沙灘上。

    歐陽修任揚州太守時，在一個山丘上建造一座平山堂。

    他離開揚州回京城任職后，有一次送朋友劉原甫去揚州赴任，他寫了一首送別詞《朝中措》:

    平山闌檻倚晴空～

    山色有無中。

    手種堂前垂柳～

    別來幾度春風。

    文章太守～

    揮毫萬字～

    一飲千鐘。

    行樂直須年少～

    尊前看取衷翁。

    平山堂雖不算高，因為建的地勢高，所以從平山堂四面的窗望出去，都是晴空。站在窗前向遠處望，近處的青山歷歷在目，遠處的山巒，抹抹糊糊，山色似有似無。歐陽修親自在平山堂前種的柳樹，幾年不見，不知長得如何，

    要送別的客人劉原甫文思敏捷，所以稱文章太守，又能一飲千鐘，才能橫溢，氣度豪邁。末二句感嘆人生易老，要及時行樂。

    歐陽修任揚州太守時，每年夏天，他都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時，就飲酒一杯。

    這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。

    賈文元當北都太守時，常與歐陽修暢飲。

    賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預(yù)先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。

    不料這官妓聞而不動，再三催促，仍無動于衷。賈感到很惋惜。不料在宴席上，這位官妓向歐陽修敬酒祝壽，一曲又一曲地獻酒。歐陽修側(cè)耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。

    賈文元感到奇怪，過后一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。

    晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離。

    如果是歐陽修是大名鼎鼎的話，那么柳永就是眾所周知了，的確，他也是宋朝一個愛好喝酒的大名人。

    柳永，字耆卿，1034年登進士第，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。

    大家都知道，柳永出身官宦之家，為人放蕩不羈，常出入秦樓楚館，是有名的風流才子。

    據(jù)葉夢得《避暑錄話》記載，他“為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。

    教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。”當時有人說，凡有井水飲處，即能歌柳詞，言其流傳之廣。

    柳永是北宋第一位專業(yè)寫詞的作家。

    其詞多寫歌妓愁苦，離愁別恨，羈旅之情。

    詞寫得纏綿細膩，但格調(diào)不高。

    擅長白描手法，情景交融，能以俚語入詞，使詞的語言通俗化，口語化，因而有人稱柳永是詞中白居易。

    在詞史上占有重要地位。

    胡適稱柳永的一首《蝶戀花》詞，在他的詞里，要算風格最高的了。

    獨倚危樓風細細。

    望極離愁～

    黯黯生天際。

    草色山光殘照里～

    無人會得憑闌意。

    也擬疏狂圖一醉。

    對酒當歌～

    強樂還無味。

    衣帶漸寬終不悔～

    為伊消得人憔悴。

    這是一首寫離愁之苦的相思艷詞。

    主人公一個人，久久佇立在高樓上，細細的風迎面吹來，無盡的離愁，極望生天際。

    夕陽下，草色山光雖美，可誰了解作者相思之苦呢～

    為了解脫無限的離愁，放縱飲酒，對酒當歌，結(jié)果呢，強樂還無味。

    這正是借酒消愁愁更愁。

    到底為什么這樣苦，這樣受煎熬呢，最后一語道破:為伊消得人憔悴。

    原來是為了她～作者最后表示，為了她，衣帶寬了，人憔悴了，值得～甘心情愿終不悔。

    “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”被詞論家王國維稱為“專作情語而絕妙者”，“求之古今人詞中，不曾多見”。

    王國維在《人間詞話》中說:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。

    此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋她千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”。此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道出。

    柳永的一首《雨霖鈴》詞，是描寫與一位戀人惜別之佳作，寫得委婉凄惻，意情盡致，讀之叫人心動:

    寒蟬凄切。

    對長亭晚～

    驟雨初歇。

    都門帳飲無緒～

    留戀處、蘭舟催發(fā)。

    執(zhí)手相看淚眼～

    竟無語凝噎。

    念去去千里煙波～

    暮靄沉沉楚天闊。

    多情自古傷離別～

    更那堪冷落清秋節(jié):

    今宵酒醒何處，

    楊柳岸曉風殘月。

    此去經(jīng)年～

    應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

    便縱有千種風情～

    更與何人說，

    詞的上篇，寫一對戀人餞行時，難分難舍的情景。

    暮色沉沉，滂沱的暴雨之后，寒蟬凄切叫個不停。他的戀人在都門外，長亭帳里，為他擺筵送別。面對美酒佳肴，毫無情緒。

    無心于酒，有心于情。留戀處，蘭舟催發(fā)。君淚盈，妾淚盈，流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人，只能是無語凝咽。

    之所以如此，是因為要千里之別，天南海北地分離。也是由于惜別的酒，使人的感情更無法控制。

    多情自古傷離別，特別是，在這冷落清秋節(jié)時候，孰能無情，誰能無恨～

    今宵酒醒何處，詞人想酒醒后，舟臨楊柳岸邊，曉風一吹，殘月掛在柳梢頭。

    “楊柳岸、曉風殘月。”是本首詞的警句。

    這個景色，這個場面，誰都見過，誰都經(jīng)過，誰都能想象到，最普通、最平常的景物，卻給人留下最深刻、最難忘的印象。

    據(jù)俞文豹《吹劍錄》云:“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問:我詞何如柳七，?對曰:柳郎中詞，只合十七、，17歲賜進士出身。

    宋仁宗時官至宰相。

    其詞多寫四季景物、男女戀情、飲酒吟詩、離愁別恨反映富貴悠閑的生活。

    語言婉麗，音韻和諧，工巧凝練，意境清新。善于捕捉事物特征，熔鑄佳句，膾炙人口。

    《宋史》三百十一卷稱他“平居好賢，當世知名之士，如范仲淹、孔道輔，皆出其門。”

    《宋史》又稱他“性剛簡，奉養(yǎng)清儉。文章瞻麗，應(yīng)用無窮。尤工詩，閑雅有情思”。

    葉夢得《避暑錄話》中說:“晏元獻公雖早富貴，而奉養(yǎng)極約。惟喜賓客，未嘗一日不宴飲。每有佳賓，必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出，稍闌，即罷譴歌樂，曰:?汝曹呈藝已遍，吾當呈藝?。乃具筆禮，相與賦詞，率以為常。”

    晏殊的詞寫得高雅富麗，帶有一種凄婉的情調(diào)，風格自高。

    如他的三首《浣溪沙》詞。

    《浣溪沙》其一:

    一曲新詞酒一杯～

    去年天氣舊亭臺。

    夕陽西下幾時回，

    無可奈何花落去～

    似曾相識燕歸來。

    小園香徑獨徘徊。

    作者悠閑地在小園亭臺下，聽一曲新詞，喝一杯酒。

    想到去年，也是這樣的天氣，也是這里的小園亭臺。

    然而在一切依舊的表象下，又分明感覺到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”歲月流失，夕陽西下，都是不可逆轉(zhuǎn)的。

    “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。是這首詞的名句。對仗工整，文詞美麗，又富含很深的哲理:一切美好的事物，都無法阻止其消失。

    春去春會再來，燕子飛去還會歸來。

    但今年的春天，今年的燕子，似同去年，不同去年。

    一個人在寂靜的小園里，在飄香的花徑上，獨自徘徊，窮思深究。

    《浣溪沙》其二:

    一向年光有限身。

    等閑離別易消魂。

    酒筵歌席莫辭頻。

    滿目山河空念遠～

    落花風雨更傷春。

    不如憐取眼前人。

    一向即一晌，一會兒。

    感嘆人生的短暫，在短暫的一生中，還常有離別，光陰易失，歲月易消。

    在有限的生年，還是盡情地享受酒筵歌席，對酒當歌，自遣情懷吧。

    “滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。”

    這也是晏殊的名句，氣象宏闊，意境蒼茫，令人感傷春光易逝，人生易老。

    一切感傷都沒有用，還是多參加酒筵歌席，多欣賞歌妓舞女，多珍惜眼前的大好時光。

    本詞反映了作者人生觀的一個側(cè)面:悲時光之有限，感世事之無常，嘆消失的時光不能追回，認識到生命就在現(xiàn)在，要過好現(xiàn)在的分分秒秒。

    《浣溪沙》其三:

    小閣重簾有燕過～

    晚花紅片落庭莎。

    曲欄桿影入涼波。

    一霎好風生翠幕～

    幾回疏雨滴園荷。

    酒醒人散得愁多。

    這首詞通過描寫眼前即景，表達了作者酒醒人散后寂寞悵惘的心情。

    燕子穿堂過，閣中人目隨燕子，看到晚花紅片，飄落在綠茵地上，池邊的曲曲欄桿，倒影在碧水涼波中。

    閣中的主人感到一陣好風吹過，接著是幾滴疏雨，灑落在嫩綠的荷錢上，聲音極細微，但閣中人卻都聽到了，因小園里太靜了。

    酒醒了，人散了，孤身獨處，又添幾分閑愁。

    晏殊的一首《木蘭花》詞，寫出春光易逝，人生易老，勸人要趁好花尚開的時候，爛醉花間，能得幾回，

    燕鴻過后鶯歸去。

    細算人生千萬緒。

    長于春夢幾多時，

    散似秋云無覓處。

    聞琴解佩神仙侶。

    挽斷羅衣留不住。

    勸君莫作獨醒人～

    爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

    春去秋來，天回地轉(zhuǎn)，鴻雁過后，燕鶯歸去，回首往事，千頭萬緒。

    人生好比一場春夢，過去的時光，像秋云散失，無處尋覓。

    下篇寫像神仙一樣的伴侶要離去，挽斷他們的羅衣也無法留住。

    宋仁宗慶歷三年(1043年)，晏殊任宋朝的宰相，這時范仲淹為參知政事，相當于副宰相。

    歐陽修為諫官。人才濟濟，盛極一時。

    范仲淹提出十條改革朝政的主張，史稱“慶歷新政”，政治上頗有振作氣象。

    可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，終止改革，把范仲淹、歐陽修相繼外放，逐出朝廷，晏殊也被罷了相。

    晏殊為此痛心疾首，把范仲淹、歐陽修的被貶，比為挽斷羅衣而留不住的神仙侶，因而他感慨激昂地喊出:不宜“獨醒”，只宜“爛醉”。

    這可能是這首詞的寓意。

    晏殊在另一首《木蘭花》詞中，感慨人生如夢，讀來不禁叫人惘然若有所失:

    當時共我賞花人～點檢如今無一半。

    晏殊在一首《踏莎行》中寫道:

    一場愁夢酒醒時～斜陽卻照深深院。

    午間小飲，酒困入睡，一覺醒來，已是日暮時分，夕陽正照著深深的院落。

    這里點明“愁夢”，愁的是對春光流失的惋惜和惆悵。作者富貴的生活，縱有閑愁萬種，不過是淡淡的輕愁。

    晏殊的一首七言律詩《寓意》，是一首描寫男女相愛，以及離別后無限思念，借酒消愁，酒醒后更加孤獨寂寞的愛情詩。

    全詩生動地描述了封建社會時代，男女戀愛生活基本面貌和內(nèi)心感情。

    油壁香車不再逢～峽云無跡任西東。

    梨花院落溶溶月～柳絮池塘淡淡風。

    幾度寂寥傷酒后～一番蕭索禁煙中。

    魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

    乘坐油壁香車的意中人，再也見不到了。

    分手后，你就像巫峽的彩云一樣，不知去向。

    回憶我們相見的時候，梨花院里的月色溶溶如水，池塘邊的柳絮，隨著柔和的春風飛舞。分別以后，我曾幾次在無限的思念和寂寞中，喝傷了酒，借酒消愁，酒醒后更是孤獨寂寞，如今到了寒食節(jié)，更感冷落蕭條。

    我想給你寫信，又不知向哪里投寄，水遠山長，處處相阻相隔。

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    ……

    ……

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