就像前文所說，單登得到蕭觀音的手書十香詞后，便持出與清子云“老婢淫案已得，況可汗性忌，早晚見其自練掛粉履也。”
婦乙辛得書，遂構(gòu)詞，命登與朱頂鶴赴北院陳首伶官趙惟一私侍懿德皇后，有十香淫詞為證，乙辛密呈奏懿德皇后私伶官疏于道宗。
“大康元年十月二十三日，據(jù)外直別院官婢單登及教坊朱頂鶴陳首。”
“本坊伶官趙惟一向要結(jié)本坊人內(nèi)承直高長(zhǎng)命，以彈箏琵琶，得召人內(nèi)。”
“沐上恩寵，乃輒干冒禁典，謀侍懿德皇后御前，忽于咸雍六年九月，駕幸木葉山。”
“惟一公稱有懿德皇后旨，召人彈箏，于時(shí)皇后以御制回心院曲十首，付惟一人調(diào)。”
“自辰至酉，調(diào)成，皇后向簾下目之，遂隔簾與惟一對(duì)彈，及昏，命燭，傳命惟一去官服，著綠巾，金抹額，窄袖紫羅衫，珠帶烏靴。”
“皇后亦著紫金百鳳衫，杏黃金縷裙，上戴百寶花髻，下穿紅風(fēng)花靴召惟一更人內(nèi)帳，對(duì)彈琵琶命酒對(duì)飲，或飲或彈，至院鼓三下，敕內(nèi)侍出帳。”
“登時(shí)當(dāng)直帳，不復(fù)聞帳內(nèi)彈飲，但聞笑聲，登亦心動(dòng)，密從帳外聽之聞后言日，可封有用郎君，惟一低聲言日，奴具雖健，小蛇耳，自不敵可汗真龍。”
“后日，小猛蛇，卻賽真懶龍此后但聞惺惺若夢(mèng)中啼而已，院鼓四下，后喚登揭?guī)ぁ！?br />
“日，惟一醉不起，可為我叫醒登叫惟一百通，始為醒狀，乃起，拜辭，后賜金帛一篋，謝恩而出其后駕還雖時(shí)召見，不敢入帳，后深懷思因作十香詞賜惟一。”
“惟一持出夸示同官朱頂鶴，朱頂鶴遂手奪其詞，使婦清子問登，登懼事發(fā)連坐，乘暇泣諫后怒，痛笞，遂斥外直，但朱頂鶴與登共悉此事。”
“使含忍不言，一朝敗露，安免株坐，故敢首陳，乞?yàn)檗D(zhuǎn)奏，以正誅臣惟皇帝以至德統(tǒng)天，化及無外，寡妻匹婦，莫不刑于。”
“今宮帳深密，忽有異言，其有關(guān)治化，良非渺小，故不忍隱諱，輒據(jù)詞并手書十香詞一紙，密奏以聞。”
道宗看完奏章大怒，召皇后對(duì)詰，皇后痛哭辯白道“妾托體國(guó)家，已造婦人之極，況誕育儲(chǔ)貳，近且生孫，兒女滿前，豈忍更作淫奔失行之人乎。”
于是道宗將十香詞拿出來問皇后“此非汝作手書，更復(fù)何辭”
后日“此宋國(guó)忒里蹇所作，妾即從單登得而書賜之耳，且國(guó)家無親蠶事，妾作那得有親桑語”
上曰“詩正不妨以無為有，如詞中合縫靴，亦非汝所著，為宋國(guó)服耶道宗異常氣憤，以鐵骨朵擊打皇后，皇后當(dāng)即傷殘嚴(yán)重，幾乎斃命道宗命參知政事張孝杰與耶律乙辛審理此案，乙辛對(duì)趙惟一，高長(zhǎng)命等加以酷刑，致使趙惟一等屈打成招，誣案已成道宗看過對(duì)此案審訊的卷宗后，依然有些猶豫。
這時(shí)，張孝杰就懷古詩進(jìn)行曲解，說道：“宮中只數(shù)趙家妝，惟有知情一片月”，兩句詩中包含了“趙惟一”三字，這正是皇后思念趙惟一的表現(xiàn)。
至此遼道宗怒不可遏，完全相信了乙辛和張孝杰所言，認(rèn)定蕭觀音與伶官趙惟一私通。
便敕令蕭觀音自盡，族誅趙惟一，并斬高長(zhǎng)命。
當(dāng)時(shí)皇太子及齊國(guó)諸公主咸髡發(fā)流涕，乞代母死。
道宗說“朕親臨天下，臣妾億兆，而不能防閑一婦，更何施眉目，覡然南面乎。”
而蕭觀音也乞求再見道宗一面，但沒有得到允許，乃作絕命詞后以白練自縊，道宗怒氣未解，命裸后尸，以葦席裹還其家，春秋三十有六，正符白練之語
才華橫溢，深明治道的懿德皇后蕭觀音就這樣含冤死去，釀成了遼朝有史以來宮廷斗爭(zhēng)中最大的冤案。
至于蕭觀音冤案產(chǎn)生的原因，也遼臣王鼎在焚椒錄指出“自古國(guó)家之禍，未嘗不起于纖纖也，鼎觀懿德之變，固皆成于乙辛。”
“然其始也，由于伶官得入宮帳，其次，則叛家之婢，使得近左右，此禍之所由生也，第乙辛兇慘無匹，固無論。”
“而孝杰以儒業(yè)起家，必明于大義者，然懿德所以取禍者有三，日好音樂，與能詩善書耳。”
“假令不作回心院則十香詞安得誣出后手乎，至于懷古一詩，則天實(shí)為之，而月食飛練，先命之矣。”
另外，姚從吾先生在遼道宗宣懿皇后十香詞冤獄的文化分析一文中，談到蕭觀音一案發(fā)生的原因主要是“文化方面的陰差陽錯(cuò)。”
他指出，“單就中原儒教的觀點(diǎn)，或契丹游牧社會(huì)的觀點(diǎn)，都是不可能發(fā)生的。惟有契丹接受中原文化以后，這些陽差陰錯(cuò)的事情，才會(huì)發(fā)生。”
此外，這場(chǎng)冤案所以發(fā)生還在于“契丹人秉性的暴虐與游牧民族立法的嚴(yán)酷”以及“契丹皇室有骨肉相殘的不良傳統(tǒng)”。
田廣林教授著文指出，除了姚從吾先生所闡釋的原因之外，導(dǎo)致宣懿皇后悲劇出現(xiàn)的直接原因還包括遼朝中晚期日趨劇烈的黨爭(zhēng)和道宗皇帝的昏聵失察。
總之，反正上述分析都非常有道理的，而從此次事件所涉及到的幾個(gè)重點(diǎn)人物著手，我們認(rèn)為可以把這一事件的原因分為主觀因素和客觀因素兩個(gè)方面。
其中，主觀因素包括蕭觀音，遼道宗二人的生活環(huán)境及其性格不和所導(dǎo)致的感情悲劇，客觀因素則是遼道宗身邊的佞臣和蕭觀音身邊近侍的所作所為，造成了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。
要知道蕭觀音出身于“一門生于三后，四世出于十王”的契丹顯貴后族家庭。
據(jù)考證，蕭觀音為圣宗欽哀皇后之女越國(guó)公主耶律槊古同欽哀皇后之弟蕭孝惠所生，并指出遼史中所記蕭孝忠即為蕭孝惠，只因“忠“與“惠“二字字形相近，所以才把蕭孝惠誤記為蕭孝忠。
蕭觀音的父親蕭孝惠是遼朝開國(guó)功臣蕭阿古只的五世孫，蕭阿古只是遼太祖淳欽皇后述律平的弟弟，官至北府宰相，他的女兒為遼世宗懷節(jié)皇后。
蕭孝惠的父親蕭諧里，又名蕭陶瑰，官拜國(guó)舅詳穩(wěn)，贈(zèng)魏王，母親為齊國(guó)太妃，太妃有五子，長(zhǎng)子日孝穆，樞密使兼政事令吳國(guó)王。
次諱孝先，兵馬都總管，燕京留守晉王;次諱孝誠(chéng)，大國(guó)舅蘭陵郡王;次諱孝友，西北路招討使，蘭陵郡王;次諱孝惠，北宰相，殿前都點(diǎn)檢，楚王。
女三人，長(zhǎng)女日長(zhǎng)沙郡妃，適同政事門下平章事，長(zhǎng)沙郡王;次女日法天應(yīng)運(yùn)仁德章圣皇太后;三女為檢校太師耶律元之妻晉國(guó)夫人。
其中，蕭孝穆的女兒蕭撻里為興宗仁懿皇后。
蕭觀音的母親耶律槊古為遼圣宗與欽哀皇后所生，據(jù)遼史記載資質(zhì)秀麗，禮法自將，初封越國(guó)公主，后進(jìn)燕國(guó)長(zhǎng)公主，終于秦越國(guó)大長(zhǎng)公主。
在太平三年1023嫁與蕭孝惠，父親蕭孝惠是一個(gè)漢化程度很高的契丹政治家，太平年間擢升為北府宰相。
因此這就使得蕭觀音從小受到漢化環(huán)境的熏陶，有了充足的享受漢文化教育的機(jī)會(huì)，她通經(jīng)博史，工詩善論，無所不通。
不僅如此，蕭觀音還通曉音，再加上其“姿容端麗，為蕭氏稱首“，蕭律，善書畫觀音是遼朝罕見的美貌絕倫，才華橫溢的女子。
如此優(yōu)越的家世，絕世的才華，超群的容貌，造就了蕭觀音高傲的氣質(zhì)和無與倫比的優(yōu)越感，同時(shí)也形成了蕭觀音自信，堅(jiān)毅的性格和仁遠(yuǎn)賢淑，剛正不阿的品格。
高貴典雅的蕭皇后最討厭和鄙視輕浮的女子，她在登上皇后位置后，曾經(jīng)不止一次地責(zé)罵遼朝重臣重元的妻子“貴家婦宜以莊臨下。”
于是，重元的妻子與蕭觀音結(jié)下了仇怨，并成為耶律重元叛亂的催化劑。
結(jié)合遼道宗朝所發(fā)生的耶律重元父子叛亂的事實(shí)，我們不難看出重元叛亂為蕭觀音冤案的發(fā)生埋下了仇恨的種子。
耶律重元父子的叛亂被平定后，原來扶持重元的奴婢單登，成為蕭觀音的近侍家奴。
由于單登出身于重元的家奴，且琵琶彈奏水平的平庸亦曾屢遭蕭觀音的斥責(zé)尤其是對(duì)道宗用單登當(dāng)朝彈奏一事更是嚴(yán)厲訓(xùn)斥，并告誡遼道宗“此叛家婢女中獨(dú)無豫讓乎，安得輕近御前”
無獨(dú)有偶，單登之妹清子恰與當(dāng)時(shí)得勢(shì)權(quán)柄日重的耶律乙辛勾搭成奸，而乙辛對(duì)這位聰穎過人明察秋毫的蕭觀音十分恐懼，并早有除此心腹大患之意。
眾所周知，耶律乙辛是因?yàn)槠蕉ㄖ卦缸优褋y有功而深得遼道宗的信任，并成為權(quán)傾朝政的第一重臣。
而單登和清子的特殊關(guān)系使耶律乙辛有了制造冤案的機(jī)會(huì)。
加之蕭觀音的這種直言不諱和居高臨下，盛氣凌人的性格，根本沒有把這些奸佞小人放在眼里，可以說蕭觀音由于涉世較淺且很少有防范意識(shí)，其許多做法表現(xiàn)出過于簡(jiǎn)單或單純，面對(duì)朝政中復(fù)雜的人際關(guān)系以及自己的身份與皇帝之間那種變化無常的潛在的威脅。
蕭觀音顯然還處在無知或懵懂的狀態(tài)中，她認(rèn)為自己是絕代佳人，無論是容貌和才華都屬當(dāng)朝之冠，且又是道宗皇帝的正宮之位，最重要的是已經(jīng)為道宗生下皇子，未來作為想當(dāng)然的皇后或皇太后的位置是不可動(dòng)搖的。
因此，蕭觀音不僅敢于對(duì)那些佞臣，媚奴家婢的阿諛奉承之舉進(jìn)行斥罵，并對(duì)皇帝的不理朝政，沉湎于狩獵游玩的行徑也予以責(zé)備。
總之，蕭觀音缺少那種溫和的態(tài)度和循循勸慰耐心體貼的性格，導(dǎo)致她在皇宮內(nèi)部結(jié)怨過深過多，日積月累致使冤案的發(fā)生。
遼道宗耶律洪基，字涅鄰，遼太祖長(zhǎng)子耶律倍六世孫，遼興宗長(zhǎng)子重熙元年132生，12歲總知北南院樞密使事，進(jìn)封燕趙國(guó)王;21歲為天下兵馬大元帥，知惕隱事，開始參與朝政。
重熙二十二年153，納蕭觀音為妃;重熙二十四年155，年僅24歲的遼道宗繼承皇位，蕭觀音被冊(cè)封為皇后。
帝后可謂青梅竹馬，堪稱是最完美的結(jié)合。
即位之初的遼道宗是玉樹臨風(fēng)，意氣風(fēng)發(fā)，不但在政治上頗有作為，“求直言，訪治道，勸農(nóng)興學(xué)，救災(zāi)恤患。”
而且還具有很深的文學(xué)造詣遼道宗善作詩詞，通蹺音律，勤于書畫在侯延慶退齋聞雅錄中記載“本朝道宗皇帝好文，先人每荷異眷，嘗于九日進(jìn)菊花賦次日賜批答一絕句云昨日吟卿菊花賦，剪碎金英作佳句。至今襟袖有余香，零落秋風(fēng)吹不去。”
由此不難看出，遼道宗與蕭觀音有著共同的興趣愛好，加之蕭觀音絕倫的美貌，驚世的才華，顯赫的家世，遼道宗被蕭觀音的魅力深深吸引。
但是長(zhǎng)久奢華的宮廷生活，使得遼道宗已經(jīng)沒有了即位之初的勃勃雄心，他開始留戀于酗酒作樂，游獵，開始不理朝政，并重用阿諛奉承的奸臣。
作為皇后的蕭觀音為此深感不安，多次上書進(jìn)諫。
規(guī)勸道宗不要沉湎于酒色玩樂，應(yīng)該以國(guó)家社稷為重，希望道宗能夠勵(lì)精圖治，使國(guó)家長(zhǎng)治久安。
最初，道宗表面還是能夠接受蕭觀音的勸諫，然而隨著時(shí)間的推移，道宗對(duì)蕭觀音的頻繁勸諫開始感到厭煩，隨著道宗對(duì)朝綱的荒廢，奸佞小人得侍左右，道宗的性格決定了他的不思進(jìn)取，無體國(guó)民的惡習(xí)漸漸養(yǎng)成。
此外，蕭觀音此時(shí)已經(jīng)，30多歲，昔日驚人的美貌已漸漸褪去。
此時(shí)的遼道宗棄文崇佛，對(duì)于詩詞格律已索然無味。
因此，遼道宗已經(jīng)無視蕭觀音曾經(jīng)的才華和容顏，并對(duì)其逐漸疏遠(yuǎn)。
至咸雍末年，已經(jīng)很少幸御蕭觀音所守望的內(nèi)院后所。
樂于畋獵玩樂的道宗，此時(shí)更加倦勤厭政，朝政都由身邊的近臣把持。
道宗時(shí)期可謂是奸臣當(dāng)?shù)溃位璋担槌籍?dāng)?shù)赖闹饕蚴沁|道宗時(shí)期政治黑暗，賄賂公行，監(jiān)察制度已經(jīng)約束不了官吏的橫行霸道與違法行為，監(jiān)察制度已有名無實(shí)，形同虛設(shè)。
涉及到蕭觀音一案的兩個(gè)主謀，即耶律乙辛與張孝杰都是支持并制造冤假錯(cuò)案的大奸臣。
耶律乙辛，字胡棍袞，五院部人，即阿保機(jī)曾祖洽奮的后裔。到了乙辛父親迭刺一代，家里非常貧窮，“服用不給“，部族中的人稱其父親為“窮迭剌。”
由此可知，乙辛雖然仍屬于皇族之系，但是到他父親那一代，家族的勢(shì)力已經(jīng)衰落。
乙辛自幼聰慧，為人狡黠，不甘居人下，一心想有朝一日能夠出人頭地。
他的家世和成長(zhǎng)經(jīng)歷決定了他的性格，為人狡猾奸詐，擅于阿諛奉承，玩弄權(quán)術(shù)。
興宗重熙年間，乙辛以文吏入仕，“掌太保印，陪從入宮。”
由于乙辛“詳雅如素宦”，很得皇帝皇后的喜歡，興宗時(shí)累遷護(hù)衛(wèi)太保。
道宗即位后，“以乙辛先朝任使，賜漢人戶四十，同知點(diǎn)檢司事，常召?zèng)Q疑議，升北院同知，歷樞密副使，清寧五年，為南院樞密使，改知北院，封趙王。”
在平息清寧九年重元叛亂的過程中，乙辛功績(jī)顯著，遂官拜南院樞密使，進(jìn)封魏王，賜“匡時(shí)翊圣竭忠平亂功臣”。
乙辛得到道宗的信任和重用，累進(jìn)官職，到了“咸雍五年，加守太師。”
乙辛權(quán)威震灼，傾動(dòng)一時(shí)朝野，“詔四方有軍旅，許以便宜從事，事震中外，門下饋賂不絕，凡阿順者蒙薦擢，忠直者被斥竄”。
乙辛不斷利用各種卑劣手段排除異己，打擊忠良，進(jìn)一步得以專權(quán)。
平定重元叛亂有功的契丹貴族都先后被耶律乙辛排擠出朝政，并與漢人官僚張孝杰相互勾結(jié)，形成了以耶律乙辛，張孝杰，耶律燕哥，蕭十三為心腹的一黨把持朝政。
張孝杰，建州永霸縣人今遼寧省朝陽市，重熙二十四年155擢進(jìn)士第一，科舉入仕。
清寧年間，累遷樞密直學(xué)士;咸雍三年167，參知政事，同知樞密院事，加工部侍郎;咸雍八年1072，封陳國(guó)公，又進(jìn)北府宰相。
要知道，有遼一代的北府宰相大多為契丹人，漢族人能夠得此官職實(shí)為少見。
道宗將張孝杰比為唐之名臣狄仁杰，賜名張仁杰，并允許張孝杰放海東青鷹。
大康初年，賜國(guó)姓，名為耶律孝杰，耶律仁杰。
而此人善于察言觀色，阿諛奉承，巧舌如簧，甚得道宗的喜歡。
大康二年1076秋，道宗打獵收獲頗豐，飲酒慶賀。
席上道宗誦黍離詩“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求“張孝杰坐在道宗身邊，對(duì)曰“今天下太平，陛下何憂富有四海，陛下何求”
道宗聽后龍顏大悅，甚是高興，使道宗更為器重。
張孝杰久在相位，不但謀害忠良，而且貪得無厭，常言無百萬兩黃金，不足為宰相家。
此時(shí)的遼道宗不僅沒有覺察到奸臣當(dāng)?shù)溃炊Ｕf“先帝用仁先，化葛，以賢智也，朕有孝杰，乙辛，不在仁先，化葛之下，誠(chéng)為得人。”
所以遼史評(píng)論說，耶律乙辛奸黨的存在，“抑亦道宗不明無斷，有以養(yǎng)成之也。”
道宗朝中期耶律乙辛等人的勢(shì)力迅速發(fā)展，耶律乙辛奸黨在朝廷中呼風(fēng)喚雨，為所欲為，使得大部分忠臣良將被排擠甚至慘遭迫害，惟皇后家不肯與之相下。
特別是到了大康元年1075，皇太子耶律溶總領(lǐng)朝政，使乙辛等人的行動(dòng)更為受限。
為了擴(kuò)大自己的專權(quán)，鞏固自己的勢(shì)力，乙辛等人便把矛頭對(duì)準(zhǔn)了皇后蕭觀音及其皇太子耶律溶，并開始尋找機(jī)會(huì)從迫害皇后蕭觀音下手。
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