就像前面所說，乾隆時代的另一部小說也印出來了，早印出來了叫歧路燈，歧路，走岔路了，可東可西。一個燈，指明你應該往這邊走，那邊是邪路，這一部書是勸善書。

    也是寫一個敗家子，浪子，也是結交戲子，胡作非為，最后歸正了，浪子回頭。

    這部書，我的認識針對紅樓夢，里面有位少爺那是賈寶玉的對頭，多少回，一百零八回。

    我認為這位乾隆作者肯定知道曹雪芹原作是一百零八，否則的話，他為什么是一百零八，賈寶玉住的叫怡紅院，他那個少爺住的叫碧草軒，也是一個軒，你用紅我用碧，碧是綠顏色的那個碧。

    怎么回事，偶然嗎，好了，簡單說，我舉這三證一百零八，一百零八是我們中華文化里邊最喜愛的一個數字。廟里撞鐘緊十八慢十八，不緊不慢還十八，也不知道怎么的，撞鐘的那個節奏一共是一百零八。

    多得很，我不再費時間了。

    那您的問題是說那脂硯齋批了沒說一百零八，他總說后半部，后至三十回，后至數十回，那怎樣回事，我回答您這個問題，完全是一回事，也不是矛盾的。原來脂硯齋批的那個時候，不是八十回是七十八回。

    賈寶玉讀芙蓉女兒誄流著淚，沉痛地讀那一篇大祭文，讀完了之后，嘎然而止，這后面沒有文字。

    后面一小段結尾七十九，八十回，這都是后續的，為了傳抄、賣。傳統觀念一定要有個整數，湊了八十回。

    七十八是原稿，七十八加上后至三十回，七十一個，三十，一百。還有個八恰好一百零八回。

    總結一句話，重要人物就是女兒一百零八位，針對水滸傳的一百單八將綠林好漢。

    紅樓夢一百零八位女兒，脂粉英雄一百零八名，這都是文化內容，而不是文字、數字游戲，內容深刻得很。

    脂批的后至三十回說的幾次，一點都不錯，三十回加七十八，一百零八位人物，回目、回數也一百零八。這是我的拙論，也不一定就是定論，仍然供你參考。

    那么還有人說，對紅樓夢的研究已經超過一百年了，關于紅學的研究有很多可以說是達成了共識。

    就是紅學家們對某一個問題有共同的看法，這也是不爭的，但是很多就像紅樓夢是謎學本身一樣，這個謎也是解不透的。

    那么現在的這個問題就是請周老談一談今后紅樓夢研究的方向和重點。

    對此，周汝昌先生回答說，還是從他剛才說的那兩大線路談起，那是胡適定下來的，也不是說人家定了什么，就是說他著手一方面研究文本，一個甲戌本，后來看到了庚辰本。

    他們原來不重視那個戚續本，戚續本是宣統三年民國元年，兩次印了八十回，最早出現的脂批本。

    可是沒有一個人理，怪極了。這個傳統一百二十回的這種勢力，被高鶚騙得死死牢籠。

    那個真本，那個接近真本的八十回本，帶脂批的沒有一個人認識。到了胡適這里，那是上世紀二十年代，1921作考證開始，以后不斷地修整補充。

    到1924年魯迅先生立刻著書，整個接受了胡適的考證，寫在書里。中國小說史略是紅學史上的一件大事，你看這個進展。

    當時胡適的工作，一個是版本，一個是作者。

    那么后來的這個所謂的新紅學，一直沒有離開這兩條路，不是沒有離開兩條路，不是說我要繼承胡適還是張適，李適，沒有第三條路。

    你不從這兩條路開始入手，你研究什么，這不是笑話嗎，說是一研究版本一研究曹雪芹，就是胡適考證派。

    這思維邏輯是怎么弄出來的，我很奇怪，要說你來，也撇開版本，并且也不看曹雪芹何路人，怎么回事，你研究紅樓夢你還有成就，你有第三條路，這就是說那是中華文化嗎，那你可能是比較文學，西方哪個小說，怎么的。、

    而且跟紅樓夢的人物性格比，人物形象鮮明，那根本就不是咱們這個紅樓夢是吧。

    這么一說到了回答這個問題的后半部，到了要害的地方，噢好了，您可以說你們那些版本、作者、家世，一切一切，姑且我們放一放，認為有點成就。

    還有些問題以后討論，那么以后往前展望吧，不能老是那一套，太好了，我本身就是這意思。

    你總是這個，這不是煩死，人家讀者都嫌討厭，你們還會不會點別的。我也是讀者的一位，咱們是共通的感情，好了，你就問了那最后怎么辦，這個又是我個人之淺見。

    專門研究文學的一個路子，是你從中華文學史大范圍，縮小一點，小說史，稍微收縮一點。

    你從這兩個大的史的方向，流變發展，并且結合現在的創作，你看我們中華文學小說，經驗教訓是什么？

    從這里吸取什么養分，今后向哪個方向發展，是不是都學西方的小說，有沒有你們中華小說的特色，這一個大方向。

    另一個方向是中華傳統文化，這個比文學小說更要廣、更要高、更要深。

    根據老先生的個人的理解，紅樓夢不是一部簡單的小說。

    就比如他剛才已經說，它包含文、史、哲，還有很多，這是簡單說。從這個方向探討下去，是無窮的前景，燦爛輝煌、

    看看我們中華民族文化的基本精神都是什么，算一算賬，基本理解，有哪幾點，曹雪芹怎么對待這幾點，他怎么看。

    他又有什么繼承發展，他又有什么新的發揮、新見解，都在這里。往前看，咱們要不要咱們中華民族文化，要。

    要，你要離開紅樓夢我敢這么說，你光看孔子、孟子，不行。不是不行，是不夠，太古老，離我們的距離遠了。

    你找一個近現代的，跟我們的關系最密切的，能直接打動你頭腦心靈的，是哪一個作品，紅樓夢。好，回答您。

    以及還有人想問周老怎么看待林黛玉和薛寶釵，比較喜歡誰，要是在現代社會中，后者是不是比前者的生存能力要強？

    對此周汝昌先生則回答說，剛才的這個問題是紅樓夢的讀者比較普遍感興趣的問題。

    因為他有一個基本的理解，就是過去一談釵黛的問題，是受了高鶚甲戌本后四十回的影響，把這么一個偉大深刻的作品引向了一個狹小庸俗的小悲劇。

    釵黛爭婚，二女一男，家長跟著出壞主意。

    這個事情在舊社會并不稀奇，把這個東西如果寫一百二十回大書，牽扯了六百多口子男女老少的角色。曹雪芹是為這個，流著血淚，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，十年是一個最小的估計。

    他恐怕有二十年，就是說他最集中的，最艱苦的十年，就是為了這么一個小悲劇，庸俗不堪，你想想這值幾個錢。

    還有賈寶玉把玉丟了，因此神志昏迷，然后用塊紅布把薛寶釵一蓋，這給你娶的是林妹妹，然后一揭紅布，大吃一驚，天翻地覆，就這樣。

    這是曹雪芹費了八十回那樣巨大的精力，結果歸結到這一點，我首先請諸位拋開以往二百多年的這種牢籠觀念重新思考一下，這才是真正的疑，符合我們今天的主題。

    那么由這里說起，我認為再回答釵黛的問題，就不是什么難回答的問題了。

    曹雪芹的本質是說在紅樓夢第五回，警幻仙子招待他的時候，已經說得很清楚了。

    他喝的那茶，吃的那酒是千紅一窟哭萬艷同杯悲，所有的女兒都是薄命司。

    他在幻境里面看的那個冊子，沒有一個好命的。

    你在這么一個偉大的主題思想深度之下，你去分別到底是林黛玉好，還是薛寶釵好，是不是薛寶釵很壞呀，跟襲人結成一黨，暗地里向王夫人嘴邊兒打小報告，說這個林黛玉不像話，拆散他們的美滿婚姻。

    要把這一條牢不可破的先入為主的思路，你從大地方把它打破一下。

    曹雪芹是為了這個，要為這個，什么叫千紅一窟哭萬艷同杯悲，為什么都入薄命司，他為了普天之下廣大婦女的不幸命運而寫書而流淚。你這不就完了嘛，至于小女兒個性不同，假設今天在座的年輕的女兒，如果她們三個人是好朋友。

    日子長了，有點你長我短，吵吵小架，這個稀奇嗎，這個就變成仇人了，我不相信，大學校的女生宿舍里，那你去看看，這不是笑話嗎？

    所以魯迅先生早就說了，不是那一群是白臉，這一群是紅臉，好人從頭到尾的好，好得簡直無法再好，壞人從頭到尾的壞。那有一句很俗的俗話，說頭頂上長瘡，腳心里流膿，壞透了。

    是這么一部作品的話，紅樓夢不必要再看，這太無聊了。

    她們倆人性格不同，曹雪芹批評林黛玉，真的批評，你跟人家史湘云比比，人家是從未把兒女私情略縈心上，你天天時時刻刻就那點兒女私情就這兒轉，這還不是批評，所以林黛玉短處就在此，太自我，太狹小，沒有世界天地。

    紫娟、雪雁她也大概沒有太多的關懷，這么一個人。你要理解她，但她處境很可憐，我們同情她，有才、貌，好女兒，這個沒人反對。

    比起薛寶釵來，天生的家庭環境，不知是由于什么復雜的因素造成的，薛寶釵生來那種性格，有點寬厚，有點世故，看事情看得清，注意人和人的關系，不這么小心眼兒。

    她看的面略微廣一點，不愿意制造矛盾，我認為這個人有品德。我不認為她像高鶚寫的跟某些丫鬟串聯，造成一個奸黨，一言一動里邊都藏著殺機，暗害。

    哎呀，曹雪芹寫的這樣的女兒，他還干嘛寫紅樓夢，這樣的女兒太可怕了。我不承認，反正我不這樣讀紅樓夢。如果你這一點清楚了以后，如果你能承認。

    不能承認那是每個人的自由，你再看林薛、釵黛，有長有短。那個太世故，這個太什么，都原諒吧，她們并不是仇敵。后來到了幾十幾回，薛寶釵非常關懷林黛玉。

    你那個藥太熱，你吃那個沒有好處，不如用一點燕窩，你這里你不要再去要，你又要東西，有人多心，趙姨娘那里。

    我那里還有，我給你送點來。這一天下著小雨，林黛玉非常寂寞傷感，她就是這個性格，沒想到，過了沁芳橋打著傘拿著燈，丫鬟提著燈。寶玉來了，風雨故人來，那簡直說不出的那個欣慰，也沒有幾句話。

    哪兒來這么個漁翁，說什么呀，賈寶玉也不過去，照照，哎呀，林妹妹你今天氣色好多了。

    你看看那個筆墨，那個美呀。哎呀，談戀愛呀，我可真愛你呀，你是世界上最美好的美男子呀，咱們兩人親個吻吧。

    不能久坐，下著雨。說我走了。戴著笠，穿上蓑衣。

    棠木屐，北靜王給我的，明天我也弄一套送給你，他跟林黛玉說。

    林黛玉說我可不穿那個，我穿上那個不成了漁婆了嘛。

    說完了自已一想剛才說他是漁翁，我是漁婆。

    人家誰也沒聽見，她自己那里是，哎呀，漁翁、漁婆我們這不是成了一對了嘛，羞了，她是這么個性格，你看看是不是兒女私情，每一分鐘都映在心上，錯嗎，一字都不錯。正在此刻，打著傘。

    我說是碧傘紅燈，那個詩情畫意。油漆傘是綠的，提的燈是紅的，在小雨中渡過沁芳橋。

    翠月堤那邊，衡蕪苑那邊，也有丫鬟婆子來了，也打著傘，送燕窩來了。

    我說句冒昧的話，這才是紅樓夢的精華。

    你們讀紅樓夢注意這些地方了嗎，那個美那個境界，你們光看那個，林黛玉哭鼻子，怎么奸怎么壞，是這么回事嗎。

    因此老先生希望諸位把高鶚那一大套都拋凈了重讀紅樓夢，你再體會體會那個美，那個人和人的關系，那個博大精深。

    那個女兒，每一個人她的長處短處，都很可人可愛。我們不是為了這個，你干嘛老弄那一套，釵黛爭婚，這不是糟蹋了嗎，所以我說高鶚居心不可測，乾隆皇帝和和珅安排的詭計，偽造的這后四十回，就是這么回事，謝謝。

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