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夢(mèng)境指南 408、基因記憶

作者/昆吾奇 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    塔菲媞最終被橫綁在了木架子上,像只羔羊一樣。她的眼神渙散,頭發(fā)散亂,渾身沾滿了沙粒。

    那些剛剛從她身上獲得肉欲滿足的野人們正在往她的身下添加干柴,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑地指指點(diǎn)點(diǎn),大約在分配烤熟后誰(shuí)吃哪一塊肉。

    就在這個(gè)時(shí)候,島上突然起霧了。先是湖面,蘊(yùn)蘊(yùn)蒸蒸的,清冽的湖水瞬間變成了一個(gè)溫泉。

    從湖里冒起來(lái)的熱氣并不濃,但飄散到外圍的時(shí)候卻變成了一團(tuán)一團(tuán)不均勻的濃霧。濃霧在島上飄來(lái)飄去,不一會(huì)兒,整座島就都在霧氣的覆蓋之中了。

    青木和蘇蕙蘭終于明白島上的霧從哪里來(lái)的了,這樣的夢(mèng)境多半是真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的,那么關(guān)于湖心有一個(gè)蟲(chóng)洞,霧氣是蟲(chóng)洞開(kāi)啟時(shí)釋放出來(lái)的猜測(cè)就很可能成立。

    湖面上傳來(lái)嗚哩嗚哩的呼嘯聲,原本正要用火石點(diǎn)火的野人停下了動(dòng)作,緊張地盯著湖面。

    不一會(huì)兒,湖面上出現(xiàn)了幾十個(gè)木筏和獨(dú)木舟,許多人站在筏子上,為首的一個(gè)頭上插著三根羽毛。他們看見(jiàn)了岸上的場(chǎng)景,看見(jiàn)了被綁在燒烤木架上的塔菲媞。

    羽毛頭人發(fā)出一聲大喝,叫聲震得整個(gè)島都在顫抖。這當(dāng)然是一種夢(mèng)境的夸張,現(xiàn)實(shí)中不可能有這樣的威力,大概是在塔菲媞的心中,來(lái)救她的人是個(gè)蓋世英雄。

    岸上的野人們都站起來(lái),舉起武器嚴(yán)陣以待,一邊發(fā)出嗚哩嗚哩的警嘯,山上很快就傳來(lái)相和的嘯聲。

    沒(méi)一會(huì)兒,山林邊就出現(xiàn)了更多的野人,朝著沙灘的方向奔來(lái)。沙灘上的野人有了支援,膽氣便壯起來(lái),示威般朝著湖面揮舞長(zhǎng)矛。

    一片濃霧飄過(guò)來(lái),停在了兩撥人馬中間,遮擋了相互間的視線。但從夢(mèng)者的角度,夢(mèng)中所有的空間都是敞開(kāi)的,不存在視野上的死角,只要她的潛意識(shí)構(gòu)建出來(lái)的東西,她都能看見(jiàn)。而青木和蘇蕙蘭作為夢(mèng)境的旁觀者,自然也看得一清二楚。

    塔菲媞聽(tīng)到了湖上傳來(lái)的自己人的叫聲,眼里露出了希望,被綁住的手腳在拼命掙扎,卻怎么也掙脫不開(kāi)。

    三色羽毛壯漢帶著他的族人從濃霧中殺出來(lái)。他們一個(gè)個(gè)殺氣騰騰,目中燃燒著怒火。岸上的野人毫不示弱,和他們交戰(zhàn)在一起。

    長(zhǎng)矛穿透胸膛、羽箭射入敵眼,每殺死一個(gè)敵人,他們就朝天大喊,喊聲此起彼伏。

    濃霧中不停地有人鉆出來(lái),雙方似乎都有源源不斷的援軍,一方從湖上登陸,一方從山林中沖出。

    這場(chǎng)大戰(zhàn)打了個(gè)昏天黑地,直到濃霧散去,伏尸滿地,湖水被鮮血染紅。

    頭插三色羽毛的人手執(zhí)長(zhǎng)矛,仰天怒吼,吼聲如浪,撼天動(dòng)地。戰(zhàn)場(chǎng)上已只剩下他一人,孤零零站在這夕陽(yáng)殘血的天地間。

    男人把塔菲媞從火堆上解救下來(lái),她靠在他的懷里,他點(diǎn)燃了篝火,兩個(gè)人相依在火堆旁。男人的眼里充滿了憂傷和愛(ài)憐,女人的眼淚像雨點(diǎn)般落下來(lái)。

    周?chē)暮馍缴诓煌5刈儞Q,他們竟似要這般依偎到天荒地老。

    蘇蕙蘭看得癡了,幽幽地說(shuō):“野蠻人也有愛(ài)情啊!”

    青木卻說(shuō):“這男的是不是剛才被佩特魯打死的其中一個(gè)?”

    蘇蕙蘭幽怨地看了他一眼:“真是根木頭!”

    ……

    夕陽(yáng)落下,天光變暗,湖邊又多了許多人,不過(guò)這次明顯不是敵人。他們點(diǎn)起了成堆的篝火,載歌載舞,歡呼雀躍。

    塔菲媞身上戴滿了鮮花,幾只蝴蝶在她的頭頂飛舞。她面露嬌羞的神色,含情脈脈地看著她的英雄那個(gè)頭上插著三色羽毛的男人。

    這時(shí)候,一個(gè)留著長(zhǎng)胡子的老人,手里拿著一根象征權(quán)力的手杖,在他們面前嘰里咕嚕地說(shuō)著什么。他用權(quán)杖指向遠(yuǎn)處的湖面,湖面上突然架起一道七彩的虹橋,湖水滾滾沸騰起來(lái),湖中升起一座巨大的金字塔。

    而與此同時(shí),天空也落下一座金字塔,不過(guò)是倒著的。

    兩座金字塔相互接近,就在兩個(gè)塔尖即將相撞之時(shí),仿佛受到互相間的斥力,緩緩?fù)W ?br />
    人們頂禮膜拜,虔誠(chéng)地匍匐在地,口中喃喃念著不知何意的禱詞。

    權(quán)杖老人說(shuō)了一句什么,兩個(gè)金字塔中間相連處突放萬(wàn)丈光芒,光芒中隱約可見(jiàn)一間石室,如原始人居的巢穴。插著羽毛的男人就拉起塔菲媞的手,踏上虹橋,走向他們的愛(ài)巢。

    ……

    “這是怎么回事?”青木有點(diǎn)不敢相信潛意識(shí)所見(jiàn)的場(chǎng)景,這種壯觀的景象如果不是親眼見(jiàn)過(guò),絕不可能夢(mèng)到,“難道島上真出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)立的金字塔?”

    他想起了夢(mèng)境指南游戲里設(shè)計(jì)的那個(gè)金字塔形游戲大廳,實(shí)在太像了,竟然有這樣的巧合?

    蘇蕙蘭說(shuō):“未必見(jiàn)過(guò),這可能源于他們的基因記憶?”

    “基因記憶?”

    “準(zhǔn)確一點(diǎn)兒的叫法是遺傳記憶,也可以稱(chēng)之為種群記憶,即一個(gè)種群的祖先通過(guò)群體潛意識(shí),遺傳給后代的某些重要信息。”

    “我知道。”一說(shuō)起種群記憶和群體潛意識(shí),青木就明白了,“遺傳記憶可以用來(lái)解釋一些生命的本能現(xiàn)象,比如有些動(dòng)物受傷后能夠快速準(zhǔn)確地在附近找到有助于傷口愈合的植物和菌類(lèi),可它們?cè)诖酥安](méi)有受過(guò)傷,也沒(méi)有看到過(guò)別的同類(lèi)使用過(guò)這種方法,更不可能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳承這些經(jīng)驗(yàn)。我們可以把這種能力歸之為本能,卻無(wú)法合理地解釋這種本能如何出現(xiàn),它們又如何隱藏這種能力,直到需要的時(shí)候來(lái)激活它?科學(xué)家因此而提出了遺傳記憶的假說(shuō),但你為什么要稱(chēng)它為基因記憶呢?這可是兩個(gè)不能完全等同的概念。”

    蘇蕙蘭解釋道:“傳統(tǒng)的說(shuō)法是,遺傳記憶被潛意識(shí)塵封在大腦深處,我也很希望如此,那樣我就可以從自己的大腦里搜索到我父親以及覺(jué)醒者聯(lián)盟的祖先留給我的更多信息,但自從潛意識(shí)覺(jué)醒以后,我才發(fā)現(xiàn),遺傳記憶根本不在大腦里,潛意識(shí)也無(wú)法找到它。我比較認(rèn)可這種記憶被編碼蝕刻在人類(lèi)的基因信息里,所以我叫它基因記憶。理論上來(lái)說(shuō),人體中只要是以編碼形式存在的記憶信息,都可以被意識(shí)獲取并解讀,而夢(mèng)境的超時(shí)空性讓我們不必?fù)?dān)心基因的信息編碼的維度。也許是我的覺(jué)醒程度還不夠吧,我常常在想,像南柯大師那樣的覺(jué)醒者,是不是可以解鎖基因信息,找到精神的起源了?”

    “精神起源?”青木隱約記得蘇蕙蘭之前說(shuō)起過(guò)這個(gè)詞,卻沒(méi)有給出明確的解釋?zhuān)拔颐靼琢耍阋恢痹趯ふ疫@個(gè)起源。”

    蘇蕙蘭說(shuō):“我是搞哲學(xué)研究的,所有的哲學(xué)家都想知道生命從何而來(lái),只不過(guò)在他們眼里生命是一堆蛋白質(zhì)構(gòu)成的東西。對(duì)我而言,生命是意識(shí),是精神!我很想知道我們的意識(shí)從何而來(lái),精神的力量來(lái)源于何處?如果弄清了這些問(wèn)題,我想,關(guān)于寄生意識(shí)入侵的真相和人類(lèi)的困局也自然解開(kāi)了。”

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