不過再不好分辨的紋飾，也難不住徐景行這樣的專業(yè)人士。做雕刻的，對(duì)各種各樣的紋飾都不陌生，甚至可以說一個(gè)好的雕工最拿手的技藝就該是各種紋飾的雕刻，你可以刻不好字，也可以刻不好畫，但絕對(duì)不能連這些符號(hào)化的紋飾都刻不好，那樣的都算不上是
個(gè)合格的雕刻師傅。
所以徐景行分辨出鼎足上的獸紋并不是很難，何況牛頭紋的特征還那么明顯，有兩只強(qiáng)壯的犄角牛頭紋自帶的這個(gè)特征是無論如何演變也不會(huì)消失的，沒了犄角那還是牛頭紋么？綜合看下來，這只小鼎上的花紋并不是特別的復(fù)雜，也不那么繁多，鼎身四面，每一面一條雙身龍紋、左右下三行乳釘以及中央平面上的銘文，四根鼎足上也只有一個(gè)牛頭紋，外加一些點(diǎn)綴用的雷紋，僅
此而已。可這些看起來并不算繁多的紋飾，可能夠集中在一只高度不到三十五公分的小鼎上那就很了不起了，最關(guān)鍵的是這些紋飾不但完整清晰，而且藝術(shù)含量非常高，尤其是鼎身上端的雙身龍紋更是活靈活現(xiàn)，
龍頭面容精致，神態(tài)威嚴(yán)，龍身蜿蜒曲折靈動(dòng)活躍，兩者組合在一起有一種詭異又令人心悸的韻味，很符合商周時(shí)期的圖騰風(fēng)格。
只是林小雅還是有點(diǎn)猶豫：“徐大哥，這只小鼎看著是真不錯(cuò)，可會(huì)不會(huì)顯得太新了？”
徐景行聞言也皺起眉頭，想了想道：“是有點(diǎn)新，可能是保存的比較好吧，很多戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期的青銅鏡出土以后看起來比這還新呢。”但說是這么說，他心里也有點(diǎn)嘀咕，因?yàn)殓R子跟鼎不同，一般的青銅鏡尺寸有限，比較好保存，就算是在自然條件的下也有很大的可能性被埋藏在相對(duì)密封的環(huán)境下，可鼎的尺寸那么大，正常情況下很難
被完全密封起來，除非是人為的，可就算入土的時(shí)候人為的密封起來，隨著地質(zhì)環(huán)境的變化，那些密封的環(huán)境也會(huì)被破壞，多多少少的都會(huì)生出一些紅斑綠繡。
可是他手里這只小鼎卻幾乎沒有銹跡，隱約的幾點(diǎn)也不甚明顯，看起來真不像是商周時(shí)期的老物件，那品相甚至比晚清民國(guó)時(shí)期的青銅器都新。老物件不是不能新，相反，品相較新的老物件更值錢，用行話來說就是“老中見新”，不過老中見新的物件一般是瓷器，尤其是以明清民國(guó)時(shí)期的瓷器居多，因?yàn)榇善鞯耐獗砉饣壹?xì)密堅(jiān)硬，輕易不會(huì)發(fā)生
變化，也不太容易掛上包漿，如果保存的好，一兩百年下來真的可以跟新的差不多。但瓷器之外的其他古玩就沒這么好保存了，大部分都會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境的變化發(fā)生顏色、光澤方面的變化，金屬器具更會(huì)產(chǎn)生大面積銹蝕，只有少數(shù)工藝異常出色或者材質(zhì)比較特殊以及保存環(huán)境非常好的
才能完好無損的流傳下來。
可是從商周時(shí)期流傳至今的青銅器中，保存狀況這么完好的實(shí)在不多，甚至可以說是幾乎沒有，不信去看看那些個(gè)國(guó)寶級(jí)的青銅器，哪個(gè)不是銹跡斑斑的樣子？
所以從這個(gè)方面來講，徐景行手里這只小巧的雙身龍紋青銅方鼎還真有點(diǎn)像贗品。但很顯然，那只是個(gè)錯(cuò)覺，這只小鼎能始終保持如此完好的品相，應(yīng)該是保養(yǎng)較好的原因，甚至，他懷疑這只小方鼎根本沒入過土，從制作出來就被人收藏著，然后一代代的流傳至今，直到落入風(fēng)知?dú)g的
手中。
也就是說，這只小方鼎很可能是一件真正的傳世古鼎。
其實(shí)行業(yè)內(nèi)并沒有“傳世古鼎”這個(gè)說法，但在玉石圈里有“傳世古玉”這種說法，指的就是那種沒有入過土并且一代代傳下來的古玉，那樣的玉跟入過土的葬玉比起來顯然更受歡迎。
所以這么一想，這只小鼎的價(jià)值就更高了。不過殷曉靜卻在一旁聽得有點(diǎn)迷迷糊糊，她畢竟不懂古玩，徐景行跟林小雅的對(duì)話在她耳朵里如同天書一般讓她迷迷糊糊的，不過好歹聽出了結(jié)論這只小鼎是一只看起來比較新實(shí)際上卻是商周時(shí)期的
重器。
出于記者的本能，她好奇的問：“你們是怎么斷定這只小鼎是商周時(shí)期的的？”徐景行也不嫌麻煩，也是為了緩解殷曉靜之前被綁架所帶來的后遺癥，很是認(rèn)真的解釋道：“我們不是專業(yè)的鑒定師，對(duì)青銅器也沒太多的研究，但在美術(shù)以及藝術(shù)鑒賞方面卻比較在行，所以我主要是通過
鼎上邊的花紋以及做工來判斷對(duì)的。”說到這里指著小鼎上邊的雙身龍紋道：“你看這四條龍，他們都是一次性的鑄造在上邊的，但是做工卻非常精致，龍身的曲線非常靈動(dòng)，用我們的話來說就是遒勁又靈活，不信你看這個(gè)龍尾向上彎曲時(shí)劃出
來的曲線，很自然，很流暢，好像就該是這個(gè)弧度一般。”頓了一下后將手指移到龍身轉(zhuǎn)折處點(diǎn)綴著的六顆乳釘上：“再看這六顆乳釘，凸出來的高度跟龍身的高度差不多，但視覺效果卻是很強(qiáng)烈，不但能襯托出雙身龍紋的立體感，更能強(qiáng)化這雙身龍紋的靈動(dòng)性，
猛地一看就像是兩條龍?jiān)诶@著六根柱子游動(dòng)一般，這是非常高明的藝術(shù)表現(xiàn)手法，但是呢，高明中又透著濃濃的原始味道，這種風(fēng)格只有在商周時(shí)期才有。”“再看這個(gè)鼎足，四根圓柱形的鼎足并沒什么稀奇的，可鼎足上的四只牛頭紋就比較特殊了，風(fēng)格非常抽象，如果不是看到了紋飾中的犄角，連我都分辨不出來這是什么紋飾，仔細(xì)看這個(gè)獸紋的雕刻方式，
獸目突出如釘，而瞳孔卻深深下陷，面部表情用鏨刻的比較深的陰線來刻畫，這種風(fēng)格的獸紋刻畫方式同樣比較特殊，多出現(xiàn)在商代晚期周代早起。”“不過這些只是我的推測(cè)，我也不敢保證百分百的正確，但這只鼎上還有最重要的物證，那就是鼎身上這二十三個(gè)甲骨文字，也就是常說的銘文，這才是這只小鼎上最值錢的部分。”
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