在神識的探查面前，徐景行身邊十米范圍內(nèi)就沒什么秘密，所以那件散發(fā)著淡淡惡意的物件很快就被他發(fā)現(xiàn)并且“看”清楚了。那東西怎么說呢，看起來還是一件寶貝，不但蘊(yùn)藏著濃濃的靈氣，更凝聚成了本相。可也正因?yàn)檫@樣，那東西就是隨隨便便的擺在那兒也無時(shí)不刻的散發(fā)著淡淡的惡意，
如果是壯年人可能還不太會(huì)受影響，可連老爺子這個(gè)年紀(jì)的人本來就是風(fēng)中燭火，再稍微做點(diǎn)妖就陷入了隨時(shí)都會(huì)熄滅的狀態(tài)中。
如果不做任何改變，那連老爺子估計(jì)撐不到二月二龍?zhí)ь^那天，嗯，也就是一個(gè)多月的時(shí)間。
當(dāng)然，他既然發(fā)現(xiàn)了，那肯定不能坐視不理。但問題是該如何說服連老爺子呢？現(xiàn)在這社會(huì)里，正常人會(huì)相信他這一套么？連老爺子雖然是舊社會(huì)出生的人，可人家一輩子奮斗的方向卻是現(xiàn)代科學(xué)，也是唯物主義者
，還是黨員，能信他這一套才怪呢。
所以如何向連老爺子揭示那東西的危害性就成了一個(gè)大難題。而且擺在他面前還有另外一個(gè)難題，他是利用神識探測到那東西的存在的，可實(shí)際上那東西卻在柜子里放著，如果連老爺子不拿出來，他就算有天大的能耐也開不了這個(gè)
口啊，不然老爺子肯定要問“你是怎么知道我這兒有那東西的？”到時(shí)候他怎么解釋？
因此他只能耐著性子像是什么都沒發(fā)現(xiàn)一樣攙扶著老爺子在書桌前坐下。
連老爺子微微喘息幾息后忽然指著書柜下邊的一扇柜門道：“幫我從那里拿個(gè)東西出來。”
他一愣，大喜，因?yàn)槟俏锛蛿R在老爺子指的柜門后邊。不過他隨即壓抑著心里的驚喜故作詫異的問：“什么東西？”
“你拿出來就知道了，”老爺子擺擺手：“小心點(diǎn)，那東西有點(diǎn)邪門。”
“邪門？”他故作茫然的追問，心里卻恍然，感情這老爺子也發(fā)現(xiàn)了那東西的異常，這樣一來，事情就好解決了，不用再費(fèi)勁口舌的解釋那東西的危害性。
這么想著，伸手打開柜門，裝模作樣的探頭往里瞅了瞅，然后才小心翼翼的把那物件拿出來。那物件是一件紫檀木雕的神佛像，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是藏傳佛像，只是那佛像的造型很夸張，色調(diào)也與常見的佛像略有不同，所以他一時(shí)之間也認(rèn)不出那是一尊什么佛，反正
藏傳佛教派系較多，神佛的化身也多，再加上民間對不同佛像的理解也各有不同，所以造出來的佛像也是千奇百怪，很多時(shí)候的尋找非常專業(yè)的宗教人士鑒別清楚。這尊佛像的尺寸不算大，連底座也就二十公分高。底座是單層蓮座，佛像的造型比較靈動(dòng)，不是坐式，也不是單純的立式，而是手舞足蹈的形態(tài)，左腳踮起，右腳彎曲懸
空，左手豎在胸前掐無畏印，右手則握著一只金剛鈴高舉在身體右上方，整體造型像是正在跳小丑舞一般。而佛像的形象則是典型的藏傳佛教形象，全身幾乎不著寸縷，只有長長的絲帶纏身，勉強(qiáng)能遮住襠下，開臉更奇特，怒目圓睜，鋼髯如針，看起來跟猛張飛似的，只是那
臉型有點(diǎn)太過寬大敦圓，猛地一看像是戴著一只儺面具，再加上藍(lán)松石的點(diǎn)綴和紅、黑、藍(lán)三色漆料的勾勒，這雕像看起來真的儺戲中走出來的魔鬼似的。
當(dāng)然，他在意的也不是佛像本身，而是佛像中那絲惡意的來源。
剛開始他還以為是那些藍(lán)松石有輻射一類的傷害，可當(dāng)他把雕件拿到手中以后才覺察到那一絲惡意的來源，竟然是來自于佛像右手高舉的那只金剛鈴。金剛鈴本就是密宗所特有的法器，后來才傳入國內(nèi)，逐漸被其他教派所接納，但就算如此，也是在西南西北地區(qū)最為常見。這種密宗所特有的金剛鈴也是由鈴身、鈴柄、
鈴舌三部分構(gòu)成，但鈴身外形似鐘，鈴舌似棰，鈴柄的造型更是跟金剛杵的手柄一模一樣，紋飾也多以藏傳佛教中的圖案為主，特色非常鮮明，很好辨認(rèn)。徐景行記得老楊同志手里就有好幾間金剛鈴，只是一直沒賣出去，一度被老楊當(dāng)成鈴鐺來使用，但也沒見對老楊造成什么傷害，相反，老楊不但身體倍棒，家庭和睦，連
財(cái)運(yùn)也越來越旺，好的令人羨慕。
所以說，這只金剛鈴只是個(gè)特例？
只是在老爺子面前他也不好仔細(xì)研究，而是直接端著這尊紫檀木雕的佛像走到老爺子面前，“老爺子，這是什么佛像？”
“你看不出來？”老爺子卻趁機(jī)考他。
他無奈的搖搖頭：“認(rèn)不出來，只知道是密宗的佛，但到底是什么佛，就真分辨不出來了。”
“這是金剛手菩薩，”老爺子搖搖頭道。
金剛手菩薩？他皺著眉頭將腦海中那些跟藏傳佛教相關(guān)的知識仔細(xì)過濾了一遍，不得不承認(rèn)也只有金剛手菩薩能跟這尊佛像的造型扯上關(guān)系，雖然細(xì)節(jié)處也有不同，但藏傳佛教就是這
么混亂，幾乎每一尊佛都有許許多多種解讀方式和具體形象。而這金剛手菩薩則是與觀音、普賢菩薩一個(gè)檔次的存在，是力量的象征，據(jù)說有無限之力，但也有的地方說祂是雨神，另外也有的人說祂是大日如來的化身，反正說什么
的都有，不過右手持金剛鈴這一個(gè)特點(diǎn)卻是共同的，這金剛鈴也算是金剛手菩薩的專用兵器了。
當(dāng)然，在有的雕像或者圖片中，金剛手菩薩也會(huì)手持金剛杵，或者手掐忿怒印，至于身上的裝飾更是多種多樣，根本沒辦法當(dāng)做依據(jù)來分辨。
所以沒必要在這方面糾結(jié)，連老爺子說是金剛手菩薩，那就肯定是，老爺子在沒有經(jīng)過查證之前可不會(huì)亂說，而且重點(diǎn)也不在這里，而是在那只金剛鈴上。
因此他沉吟片刻后問：“那您讓我看這個(gè)是什么意思？”連老爺子用渾濁的眼神盯著他問：“你有沒有別的感覺？”
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