第1155章蛇紋石玉

    徐景行看中的那只小極品，是一件藏玉雕的圓形護身符。

    藏玉，是產于藏地的一種墨綠色玉石，也在民間也叫藥王石，聽著聽玄奇，不過有個規范的學名叫做蛇紋石玉。

    蛇紋石玉，聽著耳熟不？

    沒錯，就是很多種地方性玉石所共有的一個正規學名，像粵地產的南方玉、遼地產的遼地岫玉、寶島產的寶島玉以及更加冷門的鮑文玉、威廉玉、高麗玉、老君廟玉、祁連玉、萊陽玉等雜玉都叫這個名字，在成分上都是含水鎂硅酸鹽礦物。

    這些雜玉因為產地和環境的不同，所表現出來的特色也各部相同，可以說是各有特點。

    而藏玉最大的特點就是斑紋和色澤非常豐富，光是藏玉原礦不表面的瘢痕，在形狀和顏色上就能分好多個種類。這是因為藏玉形成的原因比較復雜，四五億年前的地下巖漿經過復雜的物理和化學反應之后形成了結構非常復雜且多樣化的玄武綠系巖，再經過火山噴發之后迅速被藏地的冰山凍住，等冰山融化或者地震等原因把這些被冰凍住的玄武綠系巖帶到雅魯藏布江河域之后還要經過雪水和冰塊的沖刷打磨，直到這些玄武綠系巖被打磨出堅硬而光亮的外殼和溫潤細膩的質地，藏玉的進化旅程才算結束。

    藏玉也因為這獨特而復雜的形成原因，使得造假難度非常高，市面上看到的藏玉多是真的，幾乎不用擔心是假的。

    當然，最主要的原因還是藏玉的價格相對低廉，造假的話，利潤空間非常小，甚至可以說是無利可圖。

    而另一個原因則是藏玉被發現的時間比較晚，是近些年才被正式認可的，之前人們對藏玉的認知比較復雜，一直沒有一個權威的說法，直到在雅魯藏布江流域發現大量的藏玉，藏玉才被玉石界正式接受。

    在這之前，藏玉其實是被當藥材使用的，因為藏玉中含有豐富的微量元素，而這些微量元素對那些營養相對匱乏的古人來說顯然是無價之寶，不管是用來泡水喝還是直接入藥都挺管用，所以非常形象的被人稱之為藥王石。

    因為有著祛病健身的美好寓意，所以在藏地也有人用藥王石制作成護身符一類的飾品隨身攜帶，祈求身體健康藥王保佑等等。

    徐景行看到這枚藏玉護身符就是這種情況下的產物。

    這件護身符是圓餅形的，雞蛋大小，直徑六公分左右，正面雕著一尊一頭四臂的觀音菩薩像，反面則雕著一些看不懂的文字和圖案，這些文字和圖案是一圈圈的，只能看明白內圈有一圈十二只動物，但又不像是十二生肖，反正看起來特難辨認，就算是徐景行記憶力超群，一時間也不知道這些圖案到底代表著什么。

    不過可以肯定的是，這枚圓形藏玉雕的護身符，應該是藏地的物件，不管是正面的觀音菩薩像還是反面的圖案、文字都充滿了藏地的風格。

    但他看中的不是這枚護身符的來歷，而是它的雕刻工藝以及呈現出來的特性。

    他這兩年里沒少收藏有特殊功效的古董古玩，而能被他看中的，基本上都非常出色或者非常獨特，比如說那尊三米高的銅塑承露盤仙子像，再比如給他妹妹使用的雙童子耳三足銅香爐，再比如那套被稱之為“花錢之王”的福壽康寧背八卦圖大銅宮錢等等。

    跟那些個神奇的物件比起來，這一枚護身符所呈現出來的特效簡直微弱到可以忽視。

    可是，它的材質是玉質，如果能弄清楚這枚護身符呈現出來的特效是如何產生的，那么，他目前遇到的瓶頸也就能應聲而破，從而使他的玉雕技法晉升到跟他的木雕技法齊平的境界。

    說的直白點，就是他也將能賦予他的玉雕作品以神奇的功效，就如同他給連云海雕的那些木質護身符。

    所以，他在發現這枚護身符的時候就已經將它當成了自己的囊中之物，大不了多出點錢。

    但事實上，他也沒打算出太多的錢，因為按照市場行情來計算，這物件也就是三五百的水平，因為這枚護身符的做工只能說一般，材質也談不上多出色，品相也沒多吸引人，除非碰到專門研究這個門類的專家，一般人對這物件根本沒興趣，能值錢才怪了呢。

    說句不客氣的，這物件擱在絕大部分玩家眼里，連一枚低檔的和田玉籽料都不如，如果不是這護身符是手工作品且看起來有了些念頭了，可能連這些擺地攤的也不愿意收留。

    大家都是混口飯吃，為了賺錢養家，哪有什么心思留著一件賣不上錢的破爛貨？

    所以當徐景行問價的時候，店主猶豫再三還是只開除了五百塊的報價，顯然對攤主而言，這件看起來又黑又綠的圓形玉佩也就值這個價了，不，應該是說，對這枚玉佩而言，五百塊已經是攤主所能開出的最高價了。

    啥意思？就是說，在攤主心里，這塊玉佩撐死了也就值五百塊。

    要知道，在皇城根下，但凡稍微有點品相的物件，甭管真假，這些擺地攤的都敢給你開四位數甚至五位數六位數的要價，能讓他們憋憋屈屈的開出五百塊的要價，可見這枚護身符在攤主心里有多么不值錢了。

    徐景行本來想直接答應，但還是下意識的搖了搖頭，“我只出一百塊，”然后還直視著攤主的眼睛道：“老哥，也就是現在這年頭的人們不愿意幾塊幾十塊的砍價了，要是擱十年前，這東西我只給你五塊，所以，大家也別浪費時間，就一百，行就行，不行就算。”

    攤主聞言張了張嘴，然后默默的把護身符遞給他，然后才問：“小老弟，你認識這東西？”

    “藏地的東西，上邊的圖案有點意思，我老師是專門研究這個的，正好送給他老人家當禮物。”

    “呵呵，也是，除了你們這些個問話人，一般玩家可看不上這種東西，藏玉，做工還差，都在我手里攢了好幾年了，你要不是碰到你，估計我什么時候就隨手扔了，”攤主收了錢，心情好了不少，笑呵呵的說道。

    “可不是怎么的，如果是和田玉做的，最少這個數兒，”徐景行笑著伸出一個巴掌，意思是最低五位數，一萬塊錢起步。

    這可一點都不夸張，因為和田玉就是有這樣的市場號召力。

    同樣做工同樣年代的一件玉器，你說是藏玉做的，基本上屬于無人問津的存在，可要是和田玉做的，哪怕玉質稍差，也多的是人追捧。

    也不能怪人們看不起這些雜玉，實在是和田玉所呈現出來的玉性太符合國人的審美了，人們就是喜歡這個玩意兒。而喜歡的人多了，這和田玉的市場也就大了，市場一大，和田玉的保值率也就高了，保值率高了，人們就更愿意捧場了，如此一環扣一環的形成了一個生生不息的良性循環。

    所以，甭管是自己收藏，還是進行投資，和田玉都是不二之選，遠了不說，十年前投資和田玉的那些人基本上都賺狠了，那利潤比買股票還要豐厚，也更穩妥。

    但藏玉之類的雜玉，就沒那么好的待遇了，雖然不至于無人問津，可也不是什么熱門，在收藏圈里，勉強比所謂的“奇石”高那么一檔而已。

    所以攤主說的那一番話還真是心里話。

    徐景行說的同樣是大實話。

    這兩人一搭話，感覺就親切了不少，攤主環顧四周幾眼后低聲道：“老弟，我知道有個地方還有不少類似的物件，你有興趣沒？有的話我帶你走一趟，你呢，甭管成不成最后給個跑腿費就行，怎么樣？”

    “還有？都是藏玉？”

    “有藏玉，也有其他東西，不過都是藏地的物件，唐卡、手串、經筒等等，上邊的圖案都跟你手里這件差不多。”

    徐景行想了想，問：“這只跟你說的那些是一批嗎？”

    攤主聞言面現難色，猶豫一會兒才點點頭，還壓低聲音囑咐道：“這事兒老弟你自己知道就行，到時候別跟賣家說，只說你喜歡收藏這類物件就行。”

    聽了攤主的囑咐，徐景行大致明白了，這只藏玉雕的護身符跟攤主嘴里說的那些物件是一批的，只是不知道怎么落到了攤主手里，現在攤主想賺一筆傭金，又不想讓對方知道這只護身符的存在。

    說不得，這只護身符就是攤主從對方那批貨里順手牽羊過來的。

    不過這跟他沒關系，他關注的只有攤主說的那些藏玉，所以追問道：“那批貨里有多少藏玉，多少唐卡，多少手串，多少經筒？你給個大概數字也行。”

    攤主不疑有他：“藏玉做的物件有個七八十件吧，唐卡不知道有多少張，只知道裝了兩箱子，手串也有十多串，有蜜蠟有瑪瑙還有天珠，經筒只有一個，不過非常的漂亮，以前有人出二百萬都沒舍得賣。”

    有意思！

    看樣子是個專門收藏藏風古物的玩家。

    嗯，還有可能是那位藏家的祖上盜了哪座喇嘛廟。

    但不管如何，徐景行還真來了興趣：“賣家住哪兒？什么時候能看貨？”

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