德川秀忠終于派出人員與明軍聯(lián)系和談事宜，董宣武心中微微一松。
董宣武親自接見了青山幸成。青山幸成是一個十分內(nèi)斂的人，彬彬有禮，給董宣武的第一印象非常不錯。為了向德川秀忠示好，董宣武甚至同意了青山幸成的要求，讓青山幸成與被俘的德川家光等人見了一面。
這段日子，董宣武并沒有苛待德川秀忠、前田利常等被俘將領。除了不許其他接近他們，知道他們的情況，其他方面的合理要求，董宣武都盡量地滿足。
當然，這當中對他們n、改造是免不了的。董宣武還希望能從中轉(zhuǎn)化幾個為他所用。特別是德川家光，如果能臣服這位江戶幕府的大將軍，對董宣武日后徹底解決倭國問題無疑有巨大的幫助。
其中重要的一個手段，就是讓他沒學習日月神教的教義。
被俘的倭國將領，包括德川家光在內(nèi)，每天必須接受兩個小時的日月神教教義的教化。董宣武選派了口才最好，最具蠱惑力的神父來教化他們。
董宣武希望借此讓倭人逐步接受日月神教。這些人在倭國之中屬于上層、中層，如果他們能接受以儒、釋、道為核心的日月神教，那么，對倭國百姓的帶動作用是毋庸置疑的。這將對大明日后同化倭國百姓起到難以想象的重要作用。
在董宣武看來，文化的同化是最徹底的同化。
華夏從古至今，之所以能在屢次分裂后，又屢次統(tǒng)一，不是沒有原因的。因為大家都接受的是同一種文化的教化，各地道德的基本準則相同，都認同了華夏大一統(tǒng)的思想。這導致無論那股勢力，只要強大起來，尋求華夏的統(tǒng)一將被他視為最大的功業(yè)。而華夏百姓也認同這種思想，無論是誰，他曾經(jīng)做過什么，只要他能完成華夏統(tǒng)一，那么，他就是英雄。
日月神教是多神教，不同于堅持一神論的天主教、、東正教、教。日月神教是儒釋道三教合流的產(chǎn)物，這也決定了日月神教從立教之初就確立是一個包容性極廣的多神教。
但凡多神教，都有一個特點，那就是包容性好。與一神教相比，多神教更習慣于采用妥協(xié)的辦法，去同化對方，而不是靠刀劍。
多神教本來就是多種信仰妥協(xié)的產(chǎn)物，當與另外的一個信仰發(fā)生沖突之時，自然也不介意再妥協(xié)一次，以承認對方神仙的代價，換取對方的承認，最終將對方納入自己的體系。
這也是當初董宣武堅決不同意推廣天主教，而寧可另起爐灶，建立起日月神教的原因之一。
在這個時代，科技還不發(fā)達，相信神佛還是非常普遍的事，總不能因為別人不肯信仰自己所信奉的宗教就把別人殺光。這種事，董宣是無法接受的。
所以，當日月神教遇到倭國神道之時，將對方納入自己的體系，就不是一件不可想象的事。
正因為如此，在神父向德川家光、前田利常等被俘將領宣講日月神教教義之時，并未遭到他們的抵制和排斥，因為按照日月神教的教義，他們之前所信奉的天照大神，也在其中占有一個位置。
按照神父的解釋，天照大神因為違背了“神管神的事，人管人的事”這條天則，而被眾神流放，從華夏帶著一批信奉他的門徒來到了扶桑，和當?shù)氐耐林蚪Y(jié)合，試圖建立一個的國家。
事實證明，違背了這條天則后果嚴重，導致了扶桑從此戰(zhàn)事不休。最終，天照大神也意識到自己的錯誤，不再干涉人世間的事，所以再沒有在人間顯靈。只可惜扶桑百姓并不知此事，繼續(xù)尊崇天照大神留在人世間的子嗣，把希望建立在天神的佑護而不是自己的努力上。
這當然是董宣武瞎編的，目的是為了不引起倭國百姓劇烈反抗的前提下，打擊倭國nn的威信。
沒想到，董宣武瞎編的這個故事卻得到了德川家光、前田利常等人的熱烈歡迎。
其中的原因很簡單，無論誰主掌幕府，幕府以及傾向幕府的大名與nn是天生的對頭。德川家光是江戶幕府的大將軍，自然也是如此，也不希望自己的上面還有一個nn在那里指手畫腳。
然而，鑒于倭國的特殊情況，江戶幕府還不能將nn踢下神壇。
如果徹底把nn踢下神壇，對江戶幕府的統(tǒng)治也是不利的。挾天子以令諸侯，如果天下人都不再把這個“天子”當一回事，失去了對“天子”的尊崇，那么，挾著這個“天子”也就沒有多大意義了。那幕府也淪落成了一個只是實力稍微強一些的普通諸侯了。
現(xiàn)在，日月神教給出了這種解釋，正好對了德川家光的胃口。
神管神的事，人管人的事，按照這種解釋，那么，nn作為天照大神留在扶桑的子嗣，受到百姓的尊崇是一件合理的事。但如果以天照大神子嗣的身份，要插手人間事務，那就違背了天則。而江戶幕府大權(quán)獨攬，代替nn治理倭國，就有了合理的理論基礎。
正是因為如此，德川家光學習日月神教的教義來，比其他被俘的倭國將領都要積極得多，并且強烈要求加入日月神教，經(jīng)過洗禮，正式成為日月神教的教徒。只是因為董宣武希望德川家光能在戰(zhàn)事結(jié)束后舉行洗禮儀式，以擴大日月神教在倭國的影響，所以德川家光暫時沒有進行洗禮儀式。
不管是真是假，這段日子，這些被俘的將領都表現(xiàn)得老老實實，十分配合，沒有表現(xiàn)出抵觸情緒。
三個多月下來，德川家光被養(yǎng)得白白胖胖，眼中也少了幾分桀驁與高傲。這讓青山幸成嘖嘖稱奇。
這段日子的n，對德川家光還是有很大的效果的。德川家光與青山幸成的見面后，兩人所談基本都是關于日月神教教義的內(nèi)容。
青山幸成雖然沒有接觸過日月神教，但對儒家、道家、佛家思想也有所涉獵，有其自己的理解。
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