雞人的心中如何不甘，人族并不知道，在被重新捕獲之后，以菲克斯為首的醫(yī)生團(tuán)隊(duì)，便對(duì)雞人進(jìn)行了全方位的檢查，剛開(kāi)始雞人還并不配合，一副很是憤怒的樣子，不過(guò)在餓了兩天之后，雞人還是選擇妥協(xié)，開(kāi)始積極配合實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行。
在實(shí)驗(yàn)中，他們發(fā)現(xiàn)雞人不僅僅在肌肉強(qiáng)度上有了很大的提升，在聽(tīng)覺(jué)，視力，敏感程度上，都有了不小的提升，這讓眾人都不由得大為振奮，犧牲一個(gè)祭品便能得到如此強(qiáng)大的力量，這簡(jiǎn)直是再合算不過(guò)的事情了。
在這群人的眼中，可沒(méi)有什么祭品很可憐的想法，為了探索人體的構(gòu)造，菲克斯等人早已經(jīng)在冠達(dá)爾人的身體上做了無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)，光是解剖的數(shù)量就達(dá)到了上百具，有些是尸體解剖，還有的則是**解剖，為了查看活人與死人之間的區(qū)別，手段可謂異常殘忍。
在他們的眼中，冠達(dá)爾人是類(lèi)人生物，而不是所謂的智慧生物，就像大猩猩和猴子一樣，他跟人很像，但卻不是人，菲克斯對(duì)于冠達(dá)爾人的態(tài)度，也正如人類(lèi)對(duì)待大猩猩和猴子一樣，認(rèn)為這是一種與人類(lèi)有血緣關(guān)系的動(dòng)物，但本身并不具備智慧。
這聽(tīng)起來(lái)似乎有些匪夷所思，畢竟冠達(dá)爾人有著晚上的道德體系和信仰體系，也有著基本的社會(huì)制度，人與人之間的交流與人類(lèi)相似，且群體龐大，擁有十?dāng)?shù)萬(wàn)人口，在一套完善的體制下運(yùn)行，怎么看也不像是大猩猩和猴子之類(lèi)低智慧生物該有的樣子。
可人類(lèi)就是那么高高在上，想當(dāng)年歐洲殖民新大陸的時(shí)候，關(guān)于印第安人到底是不是人這個(gè)問(wèn)題都能爭(zhēng)論上百年的時(shí)間，如今菲克斯等人不把冠達(dá)爾人當(dāng)人看，也是情有可原了。
不過(guò)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果也并不都是好的，在許多上升的素質(zhì)之中，唯一有些下降的，是第六感，所謂第六感，就是直覺(jué)，在實(shí)驗(yàn)前后，菲克斯等人把雞人曾經(jīng)關(guān)進(jìn)過(guò)一個(gè)全黑密閉的房間之中，然后通過(guò)移動(dòng)擺錘，在不發(fā)出任何聲音的前提下，靠近雞人，讓雞人來(lái)判斷，擺錘在自己的哪一個(gè)方向。
在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行之前，十次判斷，雞人正確的數(shù)量是六次，實(shí)驗(yàn)前后進(jìn)行了十次，基本還算穩(wěn)定，而在實(shí)驗(yàn)之后，雞人的正確判斷只有三次，足足減少了一半，這是十分不正常的變化，基于人對(duì)于直覺(jué)的產(chǎn)生，菲克斯的了解并不足夠深，但他認(rèn)為直覺(jué)應(yīng)該跟大腦之中潛在的對(duì)于危險(xiǎn)的判斷力有關(guān)，而雞人在這一方面的缺失，讓菲克斯很是重視，因?yàn)檫@關(guān)系到大腦在試驗(yàn)中會(huì)不會(huì)受損這件大事。
所以緊接著菲克斯等人就對(duì)雞人進(jìn)行了智力測(cè)試，果然發(fā)現(xiàn)雞人在智力上確實(shí)有所下降，原本會(huì)做的題目，如今許多都需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能做出來(lái)，而智商下降所帶來(lái)的一個(gè)結(jié)果，便是生氣的頻率增加。
一般來(lái)說(shuō)，智商比較低的生物，生氣的頻率會(huì)更高，因?yàn)樗麑?duì)于現(xiàn)實(shí)無(wú)法理解，所以就會(huì)立刻生氣，而聰明的人，普遍生氣的頻率會(huì)稍微低一些，他們即便生氣，也會(huì)表現(xiàn)與內(nèi)心之中，而不像許多低智商的生物那樣，表現(xiàn)于外表之上。
這項(xiàng)研究讓菲克斯等人找到了儀式本身所帶來(lái)的缺點(diǎn)，菲克斯立馬帶著這份資料找到了費(fèi)爾南德斯，并且提出了再進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)的要求，費(fèi)爾南德斯看著菲克斯，說(shuō)道：“還要再進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)，菲克斯醫(yī)生，您是基于什么理由，做出的判斷？”
“單單一組實(shí)驗(yàn)，無(wú)法形成對(duì)照組，一號(hào)雞人眼下發(fā)生的一切，并不能直接判斷是儀式造成的，有可能是雞人的身體因素而造成的個(gè)例，必須進(jìn)行多組實(shí)驗(yàn)，從而確定儀式的利弊，不然無(wú)法分析儀式對(duì)于人體的影響到底止于何等層面。”
菲克斯的這番話(huà)不可謂沒(méi)有道理，做實(shí)驗(yàn)當(dāng)然要有對(duì)照組，不然極有可能因?yàn)榛虻膯?wèn)題而出現(xiàn)偏差，費(fèi)爾南德斯自然沒(méi)有反駁，且數(shù)據(jù)組那邊也傳來(lái)消息，希望可以多進(jìn)行幾次實(shí)驗(yàn)，從而獲得更加精確的數(shù)據(jù)，這都讓費(fèi)爾南德斯十分為難，他對(duì)人體試驗(yàn)極為排斥，但此刻，現(xiàn)實(shí)卻讓他不得不做出選擇。
“我同意繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，你們把實(shí)驗(yàn)需求列一張表交給我，我讓數(shù)據(jù)組和你們共同參考，菲克斯醫(yī)生，你先回去吧。”費(fèi)爾南德斯有些低沉的說(shuō)道，看著自己面前的大門(mén)被關(guān)上，費(fèi)爾南德斯不由靠在了沙發(fā)背上，喝著手里的葡萄酒，卻覺(jué)得是那樣的苦澀。
可惜，四階斗氣士的身體讓他根本不會(huì)有被酒精麻醉的可能，而此時(shí)的他，多么想沉迷于酒精片刻，從這壓抑的心情中暫時(shí)出逃，但身為這項(xiàng)研究的策劃者，他顯然沒(méi)有多余的時(shí)間去做這一切，菲克斯和數(shù)據(jù)組的動(dòng)作很快，一份報(bào)告立刻就出現(xiàn)在了費(fèi)爾南德斯的面前，根據(jù)數(shù)據(jù)組和菲克斯醫(yī)生團(tuán)隊(duì)的需求，他們希望費(fèi)爾南德斯再做六組實(shí)驗(yàn)，以進(jìn)行參照組的比對(duì)。
對(duì)此，費(fèi)爾南德斯艱難的蓋下了同意的印章，實(shí)驗(yàn)很快就在這與世隔絕的郊區(qū)進(jìn)行，六名冠達(dá)爾人在實(shí)驗(yàn)中失去了生命，費(fèi)爾南德斯親眼見(jiàn)證了這一切，他的心也開(kāi)始慢慢麻木，不僅僅是他，包括實(shí)驗(yàn)的所有人員，都開(kāi)始慢慢變的麻木，甚至有人開(kāi)始跟菲克斯一樣，將冠達(dá)爾人當(dāng)做是動(dòng)物。
認(rèn)為他們并沒(méi)有再做人體試驗(yàn)，而是在做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，以此來(lái)緩解內(nèi)心中的痛苦，費(fèi)爾南德斯卻無(wú)法欺騙自己，他只能跟自己說(shuō)，這是為了人類(lèi)的崛起而必須做出的犧牲罷了，試驗(yàn)結(jié)果很快得到匯總，通過(guò)這七組試驗(yàn)，數(shù)據(jù)組獲得了十分完備的數(shù)據(jù)，從試驗(yàn)開(kāi)始到試驗(yàn)結(jié)束，浮游蟲(chóng)數(shù)量的變動(dòng)精確到了兩位數(shù)，這已經(jīng)是人類(lèi)能夠觀(guān)測(cè)到的極限了。
而對(duì)于那雙手和兩扇窗戶(hù)，也終于有了一些比較合乎常理的猜測(cè)，在實(shí)驗(yàn)中他們發(fā)現(xiàn)，浮游蟲(chóng)在兩扇窗戶(hù)出現(xiàn)之后，都發(fā)生了明顯的變化，首先是地下的那扇窗戶(hù)，當(dāng)他出現(xiàn)的時(shí)候，以窗戶(hù)為中心，浮游蟲(chóng)開(kāi)始向黑暗異變，而當(dāng)那扇天上的窗戶(hù)中伸出手時(shí)，以手為中心，浮游蟲(chóng)開(kāi)始恢復(fù)正常。
而在兩股力量開(kāi)始較勁的時(shí)候，根據(jù)觀(guān)察中間層浮游蟲(chóng)的變化，研究小組發(fā)現(xiàn)，這些浮游蟲(chóng)的變化，全部都是以?xún)缮却皯?hù)為中心，且在中心曾，許多浮游蟲(chóng)大量死亡，其原因是在兩扇窗戶(hù)出現(xiàn)之后，頻繁變動(dòng)屬性，從而導(dǎo)致浮游蟲(chóng)早衰，甚至在兩秒鐘的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了浮游蟲(chóng)真空狀態(tài)。
由此可以判斷，兩扇窗戶(hù)的出現(xiàn)，必定不是合作方，而是敵對(duì)方，雙方在互相絞力，爭(zhēng)奪這片區(qū)域浮游蟲(chóng)的控制權(quán)，根據(jù)這一點(diǎn)，研究小組進(jìn)一步作出判斷，因?yàn)榈叵麓皯?hù)所散發(fā)的黑暗能量，所以有很大的幾率屬于幽冥天，而天空的那扇窗戶(hù)，應(yīng)該是屬于某一位未知神明的。
之所以會(huì)有這樣的判斷，是因?yàn)槟軌蚺c神明作對(duì)的，唯有神明，人是不可能戰(zhàn)勝神明的，如果真的有這樣的人，那么這種人本身也是神明的一種而已，所以對(duì)抗那雙手的，肯定也是神明，至于為什么會(huì)有神明出現(xiàn)對(duì)抗幽冥天，那就不是研究人員能夠知道的事情了。
而幽冥天的力量在接觸到那雙手之后，立刻便縮了回去，黑暗的力量被撫平，秩序恢復(fù)正常，剛開(kāi)始的時(shí)候，眾人都認(rèn)為是幽冥天的實(shí)力不如那雙手，但后來(lái)，在經(jīng)過(guò)了又兩輪的實(shí)驗(yàn)，在這兩輪中，擴(kuò)大了對(duì)于祭品的等級(jí)，從單體獻(xiàn)祭到多人獻(xiàn)祭，最終發(fā)現(xiàn)，幽冥天的力量，并不比那雙手來(lái)的弱。
當(dāng)祭品的質(zhì)量越好，祭品的數(shù)量越多，祭品在死亡前越痛苦，那么地下那扇窗戶(hù)的力量就會(huì)越強(qiáng)，在那雙手的面前，也可以支撐更長(zhǎng)的時(shí)間，顯然，幽冥天的實(shí)力起碼不會(huì)太弱于那雙手，其實(shí)力的體現(xiàn)，完全依賴(lài)祭品的質(zhì)量和數(shù)量，由此眾人終于明白為什么祭祀們熱衷于提供更加稀奇古怪的刑罰，從而增加靈魂的痛苦，以此來(lái)得到更大的力量。
只是對(duì)于那雙手，眾人依舊是無(wú)法判斷，這雙手到底是誰(shuí)的，他又為什么會(huì)每次都出現(xiàn)在儀式的上空呢？不過(guò)在數(shù)據(jù)和證據(jù)面前，費(fèi)爾南德斯倒是有了新的思考，那雙手或許并不是某一位神祇，而很有可能是來(lái)自于秩序本源對(duì)于穩(wěn)定秩序的一種措施，每當(dāng)有人打算利用自己的力量，從而破壞空間中的平衡，就會(huì)有一雙手出來(lái)。
而神明則能暫時(shí)阻擋一部分秩序本源的沖撞，祭品越大，神明越歡愉，從而對(duì)抗的力度也就越大，這應(yīng)該就是儀式祭品需要這么多的原因，而另外一方面，對(duì)于力量的增強(qiáng)，眾人也得到了一組不一樣的數(shù)據(jù)。
七組實(shí)驗(yàn)組，其中三組為同一實(shí)驗(yàn)方式，方便進(jìn)行對(duì)照實(shí)驗(yàn)，而后面四組，則是不斷提升祭品的等級(jí)和數(shù)量，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)在接受更強(qiáng)大力量的控制時(shí)，會(huì)出現(xiàn)很強(qiáng)的身體反應(yīng)，舉個(gè)例子，一個(gè)普通雞人，接受最為簡(jiǎn)單的一人活祭，大概能夠獲得一階斗氣士的力量，而如果接受較為血腥的五人死斗活祭的話(huà)，那么雞人的身體將會(huì)直接被黑暗力量撕成碎片，不復(fù)存在。
顯然，力量突破上限并不是那么容易的事情，即便那位大邪神可以將力量賜予人類(lèi)，但如果超出本身所能掌控的極限太多，也會(huì)造成巨大的傷害，而另一方面，在可接受的范圍之內(nèi)，力量獲得越大，對(duì)于大腦的損傷就越大。
甚至在其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)體身上，眾人發(fā)現(xiàn)他的智商退化到接近于智障的水平，這都讓眾人感到沮喪，在菲克斯看來(lái)，人皮書(shū)中的力量應(yīng)該普及于人族之中，如此一來(lái)，便能在短時(shí)間內(nèi)造出大量的軍隊(duì)，可實(shí)驗(yàn)卻證明，儀式對(duì)于人體有著不可逆的損傷，這當(dāng)然讓菲克斯感到無(wú)比的失望。
但對(duì)于費(fèi)爾南德斯來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的意義非凡，因?yàn)檫@證明了浮游蟲(chóng)的屬性可以改變，且浮游蟲(chóng)可以被操縱，這兩點(diǎn)對(duì)于人族來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要，在斗氣士的眼中，浮游蟲(chóng)是這個(gè)世界最為基礎(chǔ)的粒子，他組成了世間萬(wàn)物，但人們卻無(wú)法控制它，因?yàn)樗×耍瑹o(wú)論是用物理的手段，還是唯心的手段，你都無(wú)法控制這世界上最小的粒子。
而此時(shí)，儀式中的那兩扇窗戶(hù)卻給了費(fèi)爾南德斯靈感，既然那些邪教徒們可以通過(guò)幽冥天去操控浮游蟲(chóng)，為什么人族不能通過(guò)那雙手來(lái)改變對(duì)于浮游蟲(chóng)的操控呢，如果那雙手代表這至高秩序，那么人族當(dāng)然能夠利用他，就像重力，摩擦力，能量的轉(zhuǎn)換一樣，他們存在，沒(méi)有善惡，但人類(lèi)卻可以利用他們來(lái)達(dá)成自己的目標(biāo)。
只要能夠找到如何利用這雙手的方法，人類(lèi)為什么不能成為這份力量的使用者呢，這種想法讓費(fèi)爾南德斯的思維得到了極大的開(kāi)拓，他將這份報(bào)告?zhèn)鬟_(dá)給了君克爾，君克爾在看過(guò)之后，對(duì)費(fèi)爾南德斯大加贊賞。
“費(fèi)爾南德斯，真是沒(méi)想到你能做到這個(gè)地步，實(shí)驗(yàn)暫時(shí)放一邊，研究所的工作將主要集中在如何運(yùn)用，操縱這股力量，我會(huì)給你更多的人手，去完成這一偉業(yè)吧。“君克爾笑著說(shuō)道，但見(jiàn)一旁的費(fèi)爾南德斯，黑眼圈很深，一副頹廢的樣子，不由關(guān)心的說(shuō)道：
“費(fèi)爾南德斯，工作是做不完的，我聽(tīng)研究所的人說(shuō)，你這幾天幾乎沒(méi)怎么睡覺(jué)，一直都在跟所有人探討數(shù)據(jù)的正確性，以及分析問(wèn)題的延展可能，雖然這樣很好，但適度的休息還是必要的，你不是小孩兒，怎么調(diào)整作息，這是你應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。“
“是，議長(zhǎng)閣下，讓您擔(dān)心了，我很抱歉。“費(fèi)爾南德斯歉意的說(shuō)道，君克爾看著他魂不守舍的樣子，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道：”知道我為什么讓你來(lái)?yè)?dān)任這項(xiàng)研究的主事人嗎？“
費(fèi)爾南德斯抬起頭，眼中流露出不解，君克爾拍了拍他的肩膀，說(shuō)道：“你和阿爾文，博朗多克是我看重的人，未來(lái)的伊思普爾，勢(shì)必會(huì)需要你們發(fā)揮更大的作用，仁人之心可以有，婦人之心萬(wàn)不可，現(xiàn)在的我們，自救尚且不暇，哪里還有余力拯救弱小？
我知道你對(duì)那些祭品有愧，但為了人族大業(yè)，你必須得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我們的人民本就在戰(zhàn)爭(zhēng)中驚慌失措了，若是你也跟著迷茫，那么人族的未來(lái)勢(shì)必一片黯淡，身為牧羊之人，當(dāng)有山一般的穩(wěn)重，切不可急躁，我選擇你去擔(dān)任這項(xiàng)工作，就是希望你能夠在其中得到磨練，不要讓我失望，費(fèi)爾南德斯。
順便說(shuō)一句，博朗多克和阿爾文都已經(jīng)順利進(jìn)階，成為五階斗氣士，他們正在生死場(chǎng)上接受著所有人的檢驗(yàn)，而你也在研究所里，接受著我的檢驗(yàn)，加油吧，費(fèi)爾南德斯。“
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