而易魁洛卻是有完整的法治，雖然這法治與現(xiàn)代不可同日而語，法律大多數(shù)情況下只適用于城市，鄉(xiāng)村依舊由貴族進(jìn)行統(tǒng)治，這其實(shí)也是為什么這么多人想要進(jìn)入城市的原因，在城市中，法律能夠公平的保證他們的權(quán)利，但在自己的部落或者是鄉(xiāng)村，這就非常困難，往往一件事情的發(fā)生，最終的決定權(quán)是在領(lǐng)主或者是鄉(xiāng)紳的身上，而不是在法律的身上。
這也是易魁洛尊重每一個(gè)民族傳統(tǒng)的緣故，有的種族認(rèn)為人殺人是犯法的事情，是萬民公罪，但有一些種族以嗜殺為一種英勇的表現(xiàn)，認(rèn)為殺人不僅僅不犯法，而且還是夸耀武功的一件好事，同時(shí)還有一些種族，為了繁衍甚至?xí)缘糇约旱呐渑迹瑢?duì)于死亡的觀念不同，因此在這些部落和鄉(xiāng)村之中，往往采取的政策便是由他們自己進(jìn)行審判。
而城市則不同，因?yàn)槌鞘兄胁粌H僅只居住著一個(gè)種族的，好幾十個(gè)種族混居在一起，自然不能夠再執(zhí)行自己的那一套傳統(tǒng)規(guī)矩，不然整個(gè)城市就會(huì)亂成一團(tuán)，所以在城市中，就必須要有一套普世價(jià)值，也就是所謂的法律，這一套價(jià)值以人族的價(jià)值觀為主導(dǎo)，同時(shí)參雜其他大部落的思想價(jià)值觀所形成，便是如今的法律。
相比起部落之中的人言以決，法律來決定顯然要公平許多，這同時(shí)也是城市治理很重要的一環(huán)，像矮人帝國(guó)和暗夜人王國(guó)，他們的大城市中其實(shí)也有大量的人口，且屬于不同的種族，但他們的管理方法相對(duì)于易魁洛就落后很多，他們采取的是里坊制度，也就是把不同的種族分割開來，同一個(gè)種族的人住在一個(gè)區(qū)域，整個(gè)城市秩序井然，任何人在哪一個(gè)區(qū)域犯罪，便由當(dāng)?shù)貋磉M(jìn)行處理，城市等同于是大型的聚居部落一般。
雖然管理起來相對(duì)方便，但對(duì)于城市的發(fā)展自然是非常不利的，尤其是種族之間彼此隔離生活，生活之間始終無法相容，身為主要種族就必須要花費(fèi)大量的力氣在整頓種族和諧上，需要花費(fèi)大量的金錢。
同時(shí)種族之間的隔離也阻礙商業(yè)的發(fā)展，城市的規(guī)劃，因?yàn)橐粋�(gè)種族的人住在同一個(gè)區(qū)域，當(dāng)你想要改建的時(shí)候，他們就能夠聯(lián)合起來反對(duì)你的命令，這就是十分危險(xiǎn)的事情，也是讓人糟心的事情，因此暗夜人王國(guó)也好還是矮人帝國(guó)也好，都希望能夠從易魁洛學(xué)習(xí)一些建立法律的基礎(chǔ)，而這自然是易魁洛的強(qiáng)項(xiàng)。
至于金融和經(jīng)濟(jì)不必多說，這兩點(diǎn)易魁洛可以說是放眼全世界都是獨(dú)一無二的法門，教給其他國(guó)家也是無可厚非，因此自然也有很多人來學(xué)，至于醫(yī)學(xué)，相對(duì)來說學(xué)的人并不多，畢竟不同種族的身體結(jié)構(gòu)也不同，而易魁洛的大量解剖都涉及的是人類一門，對(duì)于其他領(lǐng)域，確實(shí)有所涉及，但涉及的領(lǐng)域并不夠?qū)拸V，或許有奇效，但來學(xué)習(xí)的人始終不多。
畢竟易魁洛距離其他國(guó)家相差何止萬里之遙，想要來到這么遠(yuǎn)的地方，是非常不容易的事情，而能夠這么做的人，無一不是貴族的代理人或者是豪商，他們?cè)趺纯赡馨炎约旱暮⒆铀腿W(xué)醫(yī)呢？醫(yī)生雖然在社會(huì)上是很有地位的，但說到底也不過只是一種工作而已，身為統(tǒng)治者，讓自己的孩子學(xué)醫(yī)這是很少見的。
至于跟隨豪商和貴族們而來的普通人，他們大多沒有這個(gè)錢去上醫(yī)學(xué)，畢竟這些外國(guó)人并不能夠享受議會(huì)開出的補(bǔ)貼，只能夠全額付款來上學(xué)，一般人是根本支付不起如此昂貴的學(xué)費(fèi)的，更何況醫(yī)學(xué)的課程有五年時(shí)間之長(zhǎng)，一般人也沒那么大的耐心，等待自己的孩子成才。
因此醫(yī)學(xué)還是相對(duì)較少的，至于武道一途，易魁洛并沒有開放，再說易魁洛的武道一途相比起其他底蘊(yùn)深厚的國(guó)度來說，確實(shí)要弱上不少，再加上這個(gè)時(shí)代，武道一途更加依靠的還是天賦，對(duì)于后天的鍛煉，若是沒有天賦也是沒有任何用處，且每一個(gè)種族都有自己的身體情況，個(gè)體不同，武道的修煉也完全不同，這是一個(gè)多姿多彩的世界，每一種文明都有自己的生存之道，因此自然不同。
而這些外籍的留學(xué)生也給易魁洛的學(xué)校帶來了不一樣的色彩，首先自然是大量的金錢，他們的入學(xué)不需要學(xué)校給他們提供補(bǔ)助，都是全額繳納學(xué)費(fèi)，自然是為學(xué)校賺取到一大筆錢，這無疑是一件好事，另外則是讓易魁洛的學(xué)生們可以看得更遠(yuǎn)，這些人從極遠(yuǎn)的地方來到這里，所見所思與易魁洛本土的學(xué)生自然不一樣，生活在一起，便能夠知道很多不同的事情，開拓學(xué)生的視野，這也是很重要的事情。
至于易魁洛的其他方面，都在這一過程中緩慢發(fā)展，當(dāng)然，最令易魁洛欣喜的還是魔法師數(shù)量的增加，從二十七名到如今三十七年的時(shí)間，總計(jì)有四十三名魔法師登記在魔法師協(xié)會(huì)上，可以說相比起建國(guó)初期，只有三位魔法師的窘境，如今確實(shí)是闊綽了不少，而魔法學(xué)徒的數(shù)量則更加的多，大約有超過三萬人左右，這些人不僅僅占據(jù)研究所，同時(shí)還進(jìn)入商人們的工廠之中，負(fù)責(zé)主要的工作，可以說是遍布各行各業(yè)，都有十分出色的出路。
當(dāng)然，最主要的還是這四十三名魔法師，魔法師數(shù)量的增加，讓易魁洛打開科研力量得以不斷攀升，雖然魔法師們的研究方向并不隨著議會(huì)的需求而改變，但這些科研力量，確實(shí)對(duì)易魁洛了解世界有著很好的作用，不過令人不知道感到可惜還是欣慰的是，魔法師中所有的人員幾乎都是人族，一個(gè)異族都沒有，這令人族感到很欣慰的同時(shí)也有些復(fù)雜。
欣慰自然是只有人族可以成為魔法師這一點(diǎn)，同時(shí)還帶有那么一丁點(diǎn)的驕傲，這同時(shí)也助漲了易魁洛人族沙文主義的形成，而另一方面的復(fù)雜則是異族始終不能夠成為魔法師，這就代表魔法師恐怕只能夠從人族中誕生，那么占據(jù)人口超過九成以上的異族不能夠誕生魔法師，這在將來魔法師的誕生中，將會(huì)減少相當(dāng)大的產(chǎn)量。
同時(shí)異族在看到自己的種族在這么多年以來，連一個(gè)魔法師都沒有誕生，許多貴族的孩子就不會(huì)再報(bào)名進(jìn)入魔法學(xué)徒學(xué)院，這會(huì)導(dǎo)致魔法學(xué)徒的數(shù)量減少，如今的魔法學(xué)徒將近七成都來自于異族，如果這些人未來都不再參與魔法師的研究，那么易魁洛的魔法師學(xué)徒們數(shù)量恐怕會(huì)越來越少，這也是易魁洛所擔(dān)心的。
畢竟相比起魔法師來說，魔法學(xué)徒是相對(duì)可以控制的，他們不像魔法師一樣有著大量的錢財(cái)和社會(huì)地位，需要工作來養(yǎng)活自己，許多資本家都需要他們來操作魔石，刻畫符文等，但如果這一條路無法走通，一輩子只能夠做一個(gè)魔法學(xué)徒，連進(jìn)一步的可能性都沒有，那么未來魔法學(xué)徒的數(shù)量必然減少，那么這些學(xué)徒恐怕就要優(yōu)先供應(yīng)給研究所里各個(gè)人員了。
而市面上流通的魔法學(xué)徒數(shù)量恐怕就會(huì)變少，而魔法學(xué)徒高昂的學(xué)費(fèi)，也讓普通家庭的孩子望而卻步，因此這也是魔法師們所擔(dān)心的地方，他們既高興于魔法師只能夠從人族誕生，有擔(dān)心于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)受到波折，可以說是十分復(fù)雜的心情。
而與此同時(shí)，隨著魔法師的數(shù)量逐漸增加，科研機(jī)構(gòu)也在與日俱增，在這種情況下，研究所這個(gè)名稱顯然與魔法師們的地位不再相符，在維克多利三十六歲生日的這一天，正式將研究所提升一階，改名為易魁洛皇家研究院，其待遇與議會(huì)相同，屬于獨(dú)立機(jī)構(gòu)，專門服從于王室的調(diào)遣。
級(jí)別的提高，也讓研究院中的各位工資福利都得以上漲，他們?cè)谏鐣?huì)上的地位也水漲船高，同時(shí)魔法的領(lǐng)域開始更大幅度的向社會(huì)的各個(gè)角落輻射，從最開始的臺(tái)燈，到如今的路燈，以及馬車上所使用的符文，咒印，以幫助馬車可以更加快速和平穩(wěn)的行駛在道路上，這些都在方便人們的生活，同時(shí)也在為易魁洛賺取源源不斷的貿(mào)易收入。
而楓葉城也漸漸開始從大學(xué)城變成科研城，而為了這些專利，無數(shù)的豪商，貴族的代言人們紛紛聚集在楓葉城中，希望能夠幫助魔法師們管理他們的專利，而魔法師們對(duì)此也有著相當(dāng)大的需求。
因此在這件事情上，沙文主義者自然彈冠相慶，但魔法師們卻對(duì)魔法學(xué)徒們未來的前景感到十分的擔(dān)憂，但對(duì)于這一點(diǎn)，魔法師出不來他們也著實(shí)是沒辦法，像阿爾瓦和波西加都非常的努力，在收錄異族學(xué)生的時(shí)候，只要見到資質(zhì)水平到位的都會(huì)收下，并不會(huì)因?yàn)樗麄兪钱愖宥兴姡珒扇讼群蠖家呀?jīng)教出超過三位以上的魔法師，但一名異族都沒有，這也讓兩人感到很困惑。
兩人甚至還私底下研究過，這其中到底是出于什么原因，才導(dǎo)致魔法師始終不能夠誕生，剛開始兩人懷疑是這魔法一道只有人類才可以學(xué)習(xí)，而其他異族恐怕很難進(jìn)入，但異族也可以在大腦之中刻畫遠(yuǎn)古的咒印，這顯然代表著他們有學(xué)習(xí)魔法的天賦。
要知道如果異族真的沒有任何魔法師的天賦，是根本不可能在腦海中刻畫符印的，就像普通人類一樣，忙活大半天，腦海之中也無法形成任何一個(gè)有效的圖案，而這是魔法師的關(guān)鍵，唯有在腦海中可以刻印下圖文，才能夠引導(dǎo)身體接受魔力，同時(shí)開拓魔法的邊界，從而讓自己的精神力得以增長(zhǎng)，這其實(shí)跟身體本身并沒有太大的關(guān)系。
與武道不同，對(duì)于身體素質(zhì)和身體結(jié)構(gòu)有著很嚴(yán)格的判斷，但魔法往往是大腦的判斷，只要大腦能夠接受這一點(diǎn)，便代表人是有天賦的，而智慧生物的大腦幾乎都沒有什么太大的差別，在這種情況下，修煉不成，顯然不是魔法本身的問題，之后阿爾瓦和波西加便聯(lián)合開始實(shí)驗(yàn)，研究這些人的情況。
從自己的學(xué)生中挑選出幾個(gè)十分優(yōu)秀的學(xué)生，通過研究他們來查探魔法的秘密，而經(jīng)過他們長(zhǎng)達(dá)兩年的研究，對(duì)于這些人也沒有查出一個(gè)所謂，最后在不得已的情況下只能夠放棄。
不過雖然沒有找到魔法無法大成的原因，但對(duì)于異族的研究也有了一些資料，通過問詢和進(jìn)行身體的調(diào)查，阿爾瓦和波西加發(fā)現(xiàn)，許多異族的魔法學(xué)徒們，往往在冥想的過程中，會(huì)聽到來自與內(nèi)心深處的呼喚，緊接著大腦之中便會(huì)出現(xiàn)一系列的畫面，從而引導(dǎo)他們無法再集中注意力去記住刻畫的圖案，一下子幾天的功夫就都會(huì)淪喪，而這種注意力的影響根本無法控制，他會(huì)完全占據(jù)大腦，從而打斷人的思路。
這種情況讓阿爾瓦十分疑惑，他在修煉的過程中，也會(huì)有突然想起一件事，從而無法再繼續(xù)進(jìn)行刻畫的情況出現(xiàn)，但這種情況往往出現(xiàn)在修煉最開始的時(shí)候，也就是剛剛開始修煉的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，因?yàn)閷?duì)于魔法不熟，然后沒有習(xí)慣魔法這一道路，因此在修煉的過程中難免會(huì)胡思亂想，但當(dāng)慢慢開始習(xí)慣于冥想之后，便不會(huì)再發(fā)散思維。
這也是圖案的一個(gè)作用，便是可以讓人集中精力，從而鍛煉人的精神凝聚力，以在未來可以更好的施展魔法，調(diào)度元素，這種只會(huì)出現(xiàn)在前期的影響，但在異族之中，卻會(huì)出現(xiàn)在最關(guān)鍵的時(shí)刻，這讓阿爾瓦等人非常的疑惑，按理來說這是不應(yīng)該出現(xiàn)的情況。
能夠進(jìn)入魔法學(xué)徒領(lǐng)域的人，都是萬中無一的優(yōu)秀人才，匹夫或許會(huì)整天胡思亂想，但這些人往往都是能夠鉆進(jìn)一個(gè)領(lǐng)域之中，反復(fù)研究的人，怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的效果，但詢問幾個(gè)異族的學(xué)生之后，得到的答案都是如此，也就是說，他們?cè)谧詈箨P(guān)頭總是會(huì)被打斷，這令阿爾瓦和波西加都很吃驚。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。