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蘇醒的神明 699

作者/銘爵君 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    通過這種方式,易魁洛對(duì)于前線的進(jìn)攻也變得更加順利,而許多國(guó)家在看到易魁洛又重新恢復(fù)了曾經(jīng)的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)之后,不少小國(guó)最終還是放棄了抵抗,開始選擇向易魁洛投降,起碼這樣一來,他們還是能夠勉強(qiáng)保持如今的自治權(quán)利,貴族的頭銜也不會(huì)有所變動(dòng),只不過是從公爵,親王一類的高等級(jí)頭銜下降為子爵,男爵這樣的頭銜,不過對(duì)他們來說,著又算什么,反正只要能夠保持權(quán)利,未來說不定誰更強(qiáng)呢。

    這些墻頭草的依附,讓易魁洛擁有更多的軍力可以專注在與那些大邦之間的戰(zhàn)斗,這些國(guó)家相比起小邦國(guó)來說,國(guó)土面積也好,人口也好,都要大得多,同時(shí)國(guó)中民眾對(duì)于自己的國(guó)家也有一定的自豪感,想要征服相對(duì)比較容易,但如何管理卻是一個(gè)大麻煩,在這些事情,易魁洛還是采取一個(gè)柔緩的態(tài)度,對(duì)于民眾相對(duì)來說比較平和,但對(duì)于貴族們則是辣手摧花,稍有不順便會(huì)剝奪頭銜。

    畢竟貴族和平民是不一樣的,這些邦國(guó)的民眾大部分都不識(shí)字,也沒有接受過基礎(chǔ)教育,對(duì)于誰來統(tǒng)治他其實(shí)并沒有太多的感受,只要是跟自己長(zhǎng)相差不多的人,他們就不會(huì)有太多的矛盾感,而貴族則不同,他們接受過教育,知道自己種族的歷史和文化,并且有一部分人并以此為驕傲,對(duì)于這些人,那自然是能夠除掉多少就除掉多少,將他們消滅掉,然后換一批愿意聽從易魁洛話的人來擔(dān)任這些地區(qū)的統(tǒng)治者,這對(duì)于易魁洛來說,無疑是符合他們利益的。

    而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展,易魁洛的商會(huì)們也向著這片新的開發(fā)地蜂擁而來,在進(jìn)入這片土地之前,易魁洛的商人們大多數(shù)只有奢侈品商人會(huì)來到這一片地方來進(jìn)行開發(fā),畢竟隔著精靈王國(guó),只有空艇才能夠運(yùn)輸物資,而空艇的規(guī)模很小,而價(jià)格卻很昂貴,運(yùn)輸日用品對(duì)于易魁洛來說,根本是入不敷出,因此在這件事情,易魁洛的日用品和基礎(chǔ)商品對(duì)于這片土地的滲透并不算特別的強(qiáng)。

    而如今情況則明顯不同,如今易魁洛與南部地區(qū)廣袤的土地之間唯一的交通障礙已經(jīng)被打通,雙方之間的物產(chǎn)交流顯然就要容易許多,唯一的麻煩就是精靈王國(guó)只批準(zhǔn)了一條鐵路線路的設(shè)計(jì),這直接導(dǎo)致,易魁洛的運(yùn)力開始出現(xiàn)不足,單單是供應(yīng)前方軍隊(duì)的需要就已經(jīng)讓這條鐵路滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),如何還能夠讓商人們的商品進(jìn)入到南部。

    但即便如此,商人們還是率先帶著自己的資金和人馬開始進(jìn)入到南部的各大重要城市中開始進(jìn)行布點(diǎn),同時(shí)為將來的開發(fā)做好準(zhǔn)備,易魁洛的思路很清晰,就是模仿當(dāng)年英國(guó)殖民全世界的想法去對(duì)整個(gè)南部地區(qū)進(jìn)行殖民,這些地區(qū)將成為易魁洛重要的原物料的生產(chǎn)地,而這些產(chǎn)品都將被運(yùn)輸?shù)揭卓灞就粒M(jìn)行精品加工,然后再把這些廉價(jià)的商品運(yùn)送到全世界各地進(jìn)行販賣,從而讓易魁洛的本土產(chǎn)生大量的財(cái)富。

    之所以會(huì)采取這種政策,一方面是易魁洛的大部落們和人族本身都希望通過這種方式,來讓自己的部落和種族強(qiáng)大,二來也是時(shí)勢(shì)使然,其中第一點(diǎn)很容易理解,誰都希望自己的部落變得更加富裕,那些南部地區(qū)的部落跟他們又沒有什么關(guān)系,他們富不富裕跟易魁洛本土沒有半點(diǎn)關(guān)系,因此在這件事情,易魁洛根本不會(huì)對(duì)南部地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。

    因?yàn)橐卓灞就恋娜硕紩?huì)擔(dān)心,如果讓整個(gè)南部進(jìn)行了工業(yè)化,那么未來的易魁洛,到底誰才是主角呢?整個(gè)易魁洛本土不過只有南部地區(qū)十分之一左右的大小,人口則是七分之一,在這種前提之下,如果整個(gè)南部真的發(fā)展起來,易魁洛想要控制這一個(gè)地方就會(huì)變得非常麻煩,更何況這一塊地方與易魁洛本土不一樣。

    易魁洛本土多民族之間之所以可以團(tuán)結(jié),是因?yàn)樵诖酥埃蠹叶荚诎狄谷说蹏?guó)的統(tǒng)治之下,是因?yàn)槭懿涣税狄谷说蹏?guó)的統(tǒng)治,這才選擇獨(dú)立,從而成為一個(gè)國(guó)家,彼此之間在建國(guó)的時(shí)候是有共同的愿望和目標(biāo)的,所以這么多的種族才能夠齊心協(xié)力,而南部地區(qū)則不同,這些地區(qū)本身就有屬于自己的國(guó)家,種族和文化,且對(duì)其有一定的自豪感。

    而易魁洛無疑是侵略者,這在先天就處于一種道德的劣勢(shì),如果想要把這批人同化,幾乎是不可能完成的任務(wù),唯一能夠做的便是羈縻,既然如此,就不能夠把太多的工業(yè)設(shè)施搬運(yùn)到這一塊地方來,以免增加了南部的實(shí)力,而讓易魁洛本土產(chǎn)生被動(dòng),這是易魁洛所絕對(duì)不允許的。

    二來則是易魁洛也沒有那個(gè)能力去給南部地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè),甚至讓他們工業(yè)化,易魁洛如今本土尚且還有大量失去土地的農(nóng)民和城市中的游民因?yàn)楣I(yè)化進(jìn)程速度放緩,而導(dǎo)致沒有工作,這些人才是易魁洛最需要解決的問題,而南部地域如此廣袤,如果要像易魁洛本土一樣開發(fā),將會(huì)花費(fèi)大量的金錢。

    而這些地方會(huì)永遠(yuǎn)的效忠與易魁洛嗎?這很難,一方面是易魁洛本土貴族們害怕?lián)臋?quán)利被南部的這些部落們奪取,因此對(duì)這些南部的貴族們本身就很敵視,二來南部貴族們將易魁洛本土的貴族們當(dāng)做是侵略者,雙方之間的關(guān)系本就不睦,在這種前提之下,易魁洛是不敢放心大膽的建設(shè)南部地區(qū),像自己的家園一樣的。

    更何況易魁洛的大部落們勉強(qiáng)人口也只有一百多萬而已,而這些大邦的種族,少則兩百多萬,多則甚至四五百萬的人口,這比起易魁洛的大邦根本毫不遜色,甚至還略顯突出,在這種前提下,易魁洛的貴族們就更加不敢放手建設(shè)南部地區(qū)了。

    在他們的心中,南部最好的定位就是成為易魁洛在經(jīng)濟(jì)的附庸,成為原料的產(chǎn)地和商品的傾銷地,從而讓自己本土自己部落的人可以得到利益,至于管理和真正讓這一片地方像易魁洛一樣富裕起來那是不可能的。

    當(dāng)初易魁洛的種族之間能夠團(tuán)結(jié),一來是因?yàn)橥庥袕?qiáng)敵,二來這也是多年種族融合的結(jié)果,以及教育,讓新一代的民眾開始認(rèn)同自己是易魁洛國(guó)民這一事實(shí),為此,易魁洛花費(fèi)了兩百多年的時(shí)間,才在有一個(gè)共同目標(biāo)的前提之下,完成了民族的整合,讓各個(gè)部落可以放下成見,擁戴一個(gè)國(guó)家,一個(gè)王室,一部法律。

    而即便如此,在易魁洛內(nèi)部,各個(gè)部落之間依舊有派系之分,而南部地區(qū)的貴族們,根本與易魁洛本土毫無關(guān)聯(lián),在這種前提之下,易魁洛又該花費(fèi)多少的時(shí)間才能夠?qū)⑺麄儚氐准{入到易魁洛的體系中去,更何況易魁洛人也不愿意讓他們真正成為易魁洛人。

    如果讓他們真正成為易魁洛人,那么他們也將享受易魁洛的權(quán)利,如今的易魁洛已經(jīng)不是早年間那一個(gè)可以接受其他不同種族的人的時(shí)候了,想當(dāng)初易魁洛接受北部諸行省的時(shí)候,還是相談甚歡的,但如今,易魁洛的國(guó)格概念已經(jīng)形成,人們已經(jīng)把其他國(guó)家的人認(rèn)為是易魁洛之外的人。

    當(dāng)這種種族概念形成的時(shí)候,再想要融入進(jìn)來,就會(huì)變得非常困難,別看如今的易魁洛擁有那么多的種族,仿佛是一個(gè)種族平等的國(guó)度,但這里的人們已經(jīng)開始習(xí)慣于,將其他國(guó)家的人看做是,另外的人,這種把其他國(guó)家的人視為是另外的人的思維,正是影響易魁洛國(guó)策的原因。

    他們已經(jīng)不愿意再接收其他的部落來跟自己分享如今屬于他們的權(quán)利了,看看精靈王國(guó),跟易魁洛幾乎絕大部分的部落都擁有良好的關(guān)系,可當(dāng)他們要進(jìn)入議會(huì)的時(shí)候,也依舊遭到極大的反對(duì)聲浪,可見易魁洛的國(guó)別概念已經(jīng)形成,在這種情況下,要想讓南部的人融入到易魁洛的主體去,便是連人族恐怕自己都很難答應(yīng)。

    因此易魁洛人對(duì)于南部的定位就是原料生產(chǎn)基地和傾銷商品地而已,這也是商人們?yōu)槭裁磿?huì)紛紛趕來的原因,他們已經(jīng)在這片土地看到了,數(shù)之不盡的黃金正在等待著他們?nèi)ネ诰颍麄兺ㄟ^賄賂易魁洛的貴族們,開始承包下一座座煤礦,鐵礦,銅礦,這些東西都將為易魁洛的工業(yè)化而添磚加瓦。

    也正是因?yàn)槿绱耍⒛匪固乩试趯?duì)待那些愿意投降的人時(shí),才會(huì)態(tài)度相對(duì)比較和善,而對(duì)于那些曾經(jīng)反對(duì)如今愿意依附的人,也愿意露出一張慈善的面孔便是因?yàn)槿绱耍热皇亲鳛橹趁竦兀匀徊豢赡苤苯庸芸兀菍?duì)于易魁洛來說成本太高了,扶持親善易魁洛的勢(shì)力,培養(yǎng)起屬于易魁洛的買辦集團(tuán),這才是易魁洛需要做的。

    這也是為什么易魁洛愿意給那些投降的部落自治權(quán)的原因,易魁洛根本就懶得統(tǒng)治,他們只想要通過經(jīng)濟(jì)來控制這些國(guó)家而已,這也是易魁洛在看到三大帝國(guó)直接將這些小國(guó)納入到本土之后所產(chǎn)生的一系列惡果之后制定的政策。

    大國(guó)吞并小國(guó)很容易,但如何讓這些國(guó)家的民眾效忠于新的國(guó)家,這一點(diǎn)就非常的困難,三大帝國(guó)在這其中做出了很多的改變,但最后的結(jié)果都不是特別的好,因?yàn)檫@些國(guó)家曾經(jīng)都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們有著屬于自己的體系,而這套體系行之有年,已經(jīng)被整個(gè)當(dāng)?shù)氐娜怂?xí)慣,而帝國(guó)的到來卻打破了這一套體系,并強(qiáng)行把自己的體系加諸在所有人的身,這自然會(huì)引起人們的不滿。

    而面對(duì)那些不滿的貴族,你又要怎么對(duì)付他們呢?其實(shí)是很難辦的,殺光他們?然后用自己的官員去統(tǒng)治這些地方,這成本實(shí)在是太高了,三大帝國(guó)的征服土地都幾乎超過自己本土的二十倍以,哪里有這么多的人才可以去控制這么廣闊的領(lǐng)土。

    往往到最后就是一些十分平庸的人都可以擔(dān)任一個(gè)行省的總督,而這些人卻根本沒有成為總督的能力,其統(tǒng)治之下,這個(gè)國(guó)家往往是一片混亂,最后就是民怨四起,各種叛亂層出不窮,帝國(guó)自然可以召集軍隊(duì)來平叛,但這種統(tǒng)治的成本實(shí)在是太過于高昂了。

    同時(shí),任何一種生物,對(duì)于一種長(zhǎng)相完全跟自己不像的生物,天然是會(huì)有恐懼感的,這是所有生物的本能,這些小國(guó)原本都是自己部落的人來統(tǒng)治自己,他們?cè)缇鸵呀?jīng)習(xí)慣了,而如今,突然換成了吸血鬼的那些附庸們來統(tǒng)治他們,再加其中有才的少,無才的多,這些當(dāng)?shù)孛癖姳緛砭蛯?duì)新的統(tǒng)治者缺乏信任,再加他們干的爛,最后的結(jié)果往往就是非常不好的。

    就像易魁洛,最開始在建立國(guó)家的時(shí)候,除了重要城市是直接由人族進(jìn)行管轄之外,其他行省大小城市都是交由當(dāng)?shù)夭柯渥孕泄芾恚褪菫榱朔乐共煌柯渲g跨部落治理,導(dǎo)致彼此之間不信任,直到商業(yè)貿(mào)易讓各個(gè)部落之間互相了解,彼此熟悉之后,易魁洛才開始在一些城市施行不同種族之間的穿插管理,到如今,你可以在易魁洛任何一個(gè)政府中看到幾百個(gè)部落的公務(wù)員在一個(gè)政府之中工作,為了這一件事,易魁洛花費(fèi)了兩百多年的時(shí)間,還是在義務(wù)教育中愛國(guó)忠君思想的引導(dǎo)之下,才變成這幅模樣的。

    那些帝國(guó)則根本做不到,因此最終還是要把權(quán)利給予那些部落的統(tǒng)治者們,也就是那些貴族們,但帝國(guó)又對(duì)這些地方進(jìn)行層層的限制,各種各樣的苛捐雜稅之外,還有各種動(dòng)蕩的**,最終令這些原本效忠與帝國(guó)的貴族都不得不放棄與帝國(guó)的合作,因?yàn)樗麄冎钥梢援?dāng)權(quán),不僅僅需要帝國(guó)的支持,更需要民間的威望才行,然如果執(zhí)行這些帝國(guó)的政策,則會(huì)讓他們失去正統(tǒng)性,因?yàn)榈蹏?guó)的政策,無疑是在毀滅這些部落的未來,這讓他們?cè)趺慈?zhí)行,因此帝國(guó)們無論怎么做,都會(huì)讓這些已經(jīng)形成種族概念的部落,感到不滿,這些也正是被易魁洛所看到的,他們看到了,自然就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤,易魁洛不是帝國(guó),沒有這么雄厚的資本可以讓他們犯錯(cuò),所以在看到他國(guó)犯下的錯(cuò)誤之后自然要進(jìn)行改進(jìn),從而避免這些錯(cuò)誤落在自己的身。

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