實(shí)話，宮司嶼是一點(diǎn)都不想來(lái)的。
靈詭有孕三個(gè)月，這對(duì)普通孕婦來(lái)是最危險(xiǎn)的時(shí)候，靈詭雖是神族，沒(méi)這么嬌貴，可此行難免艱苦，他情愿靈詭呆在家中好吃好喝，養(yǎng)尊處優(yōu)，像個(gè)公主一樣，也不愿意見(jiàn)到她在這夏日溫度高達(dá)五十度的西疆冒險(xiǎn)。
靈詭近來(lái)孕吐變少了，可吃飯依舊沒(méi)有胃口，雖然有清瑤姬臨走前送的安胎丸“續(xù)命”，可宮司嶼還是莫名覺(jué)得有些慌，畢竟靈詭前不久動(dòng)胎氣孩子差點(diǎn)沒(méi)了，嚇得他心有余悸。
但是家里媳婦兒最大，他攔不住，也不敢攔，只能陪著一起。
西疆晝夜溫差極大，深夜，土建的簡(jiǎn)陋兩層樓中，靈詭、宮司嶼、拜無(wú)憂和封玄清圍坐鋪著手工波斯毯的土炕上，觀閱著一份西疆洛普池戈壁灘的詳細(xì)地圖。
作為一名知名中外的考古學(xué)家，拜無(wú)憂這是第十次來(lái)西疆，之前來(lái)是為了勘探考古在西疆發(fā)現(xiàn)的古代墓葬和神秘消失的西疆古國(guó)，所以他對(duì)西疆的歷史極為了解，這次前來(lái)，也帶來(lái)了幾本他從前在這考古時(shí)用的筆記和西域古野史、西域古文化等古代流傳至今的古籍，他是希望能從這些野史和傳中找到那三顆珠子的蛛絲馬跡。
而來(lái)之前，靈詭也詳細(xì)的熟知霖藏珠、萬(wàn)佛珠、太虛珠這三珠的特征和各自的用處。
太虛珠：冥心歸太虛，地與同壽，太虛便是空寂玄奧之境，鴻鈞老祖以地為正之浩然正氣煉就了太虛珠，此珠能將一切邪氣轉(zhuǎn)化為純粹的地靈氣，庇佑地，福澤蒼生。
地藏珠：其一，能滿眾生所求，增長(zhǎng)一切草木和農(nóng)作物，一切從地上生長(zhǎng)的都能得到豐碩收成，而地藏珠因是暗黑主宰無(wú)老祖所練就之物，它存在極其陰暗恐怖的一面，便是能夠吸收蕓蕓眾生心底最陰暗、最恐怖的情緒，貪婪、妒忌、邪妄……從而煉化，一旦吸收過(guò)度，無(wú)法經(jīng)由太虛珠和萬(wàn)佛珠的轉(zhuǎn)化和凈化，地藏珠就會(huì)變成一顆極為黑暗的靈珠，毀滅被它標(biāo)記的一牽
萬(wàn)佛珠：佛法無(wú)邊，萬(wàn)佛所化的無(wú)上寶物，蘊(yùn)藏三千大道奧義法則，能夠洗滌凈化一切邪物，不殺生，只救贖，慈悲為懷，普度眾生。
公元前138年，古西域南北疆記載**有三十六國(guó)：龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、且末、宛、戎盧、彌、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎車、疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨、卑陸、烏貪訾、卑陸后國(guó)、單桓、蒲類、蒲類后國(guó)、西且彌、劫國(guó)、狐胡、山國(guó)、車師前國(guó)、車師后國(guó)、車師尉都國(guó)、車師后城國(guó)等國(guó)，除此之外還有烏孫、大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、烏弋山離……
其中分部在洛普池內(nèi)陸湖周圍的國(guó)家共有十三個(gè)，部落四十支，十五大族群。
靈詭在幫拜無(wú)憂一起查閱西北疆三十六國(guó)古籍記載時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些古國(guó)有什么特別之處，而讓她覺(jué)得奇怪的是，這三十六國(guó)中，一半的古國(guó)野史記載中，都提到了一個(gè)名為“祀”的地方，是只要有國(guó)主到過(guò)名為“祀”的地方，受到里面的神明祝福，國(guó)家便會(huì)昌盛，子民會(huì)豐衣足食，無(wú)病無(wú)災(zāi)，安居樂(lè)業(yè)，但奇怪的是，大多受到祝福的國(guó)家，整個(gè)國(guó)家會(huì)毫無(wú)征兆的一夜之間消失不見(jiàn)。
“拜無(wú)憂，這個(gè)祀，是什么地方？”
靈詭靠在土炕上，吃著宮司嶼送入口中的西疆甜滋滋瑪瑙葡萄，將手中的殘破古籍遞給拜無(wú)憂，疑惑問(wèn)。
“祀？”拜無(wú)憂微微一怔，湊過(guò)來(lái)看了眼，旋即恍然，“祀不是個(gè)地方，是個(gè)神秘古國(guó)，巫祀國(guó)，這個(gè)國(guó)家在考古和歷史界爭(zhēng)議極大，很多學(xué)者認(rèn)為根本不存在這么一個(gè)被神化的國(guó)家，也有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為真的存在。”頓了頓，“不巧，我剛好是少數(shù)中的一個(gè)，這個(gè)巫祀國(guó)因?yàn)闊o(wú)從考證，所以沒(méi)有被列入西域三十六國(guó)中，很多癡迷西域文化的學(xué)者和探險(xiǎn)家不止一次進(jìn)入過(guò)西北兩疆的無(wú)人區(qū)尋找過(guò)巫祀國(guó)的遺跡，沒(méi)幾個(gè)能活著回來(lái)，活著回來(lái)的大多也已經(jīng)不在人世。”
“不過(guò)！”靈詭的話似乎讓拜無(wú)憂想到了什么，他拿起放大鏡在洛普池戈壁地圖上尋找了起來(lái)，標(biāo)注出了十三個(gè)西域古國(guó)的方位，畫上紅圈，然后欣喜的看向靈詭，“夫人好眼力！任何蛛絲馬跡都逃不過(guò)您的眼睛，我本還沒(méi)想起來(lái)，但是早前，我曾發(fā)布過(guò)一篇考古論文，寫的便是巫祀國(guó)，我當(dāng)時(shí)推測(cè)巫祀國(guó)的位置很可能在西疆，而不是北疆，因?yàn)槲饔蛉鶉?guó)中最繁榮的幾個(gè)國(guó)家，皆分布在洛普池內(nèi)陸湖周圍，恰巧這些國(guó)家的野史記載中，都去過(guò)這個(gè)巫祀國(guó)。”
拜無(wú)憂激動(dòng)的指著靈詭遞過(guò)的書，掃了一眼后，猜測(cè)到了靈詭想問(wèn)的，“夫人是覺(jué)得有一顆珠子可能在這個(gè)巫祀國(guó)？”
靈詭也不否認(rèn)，只是感覺(jué)有點(diǎn)關(guān)系，因?yàn)椤?br />
“野史上的古文了，巫祀國(guó)住著神明，任何國(guó)家只要受到神明的祝福，都能國(guó)泰民安，欣欣向榮，繁榮富足，但這并不是永恒的，這些國(guó)家都會(huì)忽然間一夜消失……我忽然覺(jué)得，這和地藏珠的特性很像，地藏珠能滿眾生所求，增長(zhǎng)一切草木和農(nóng)作物，一切從地上生長(zhǎng)的都能得到豐碩收成，地藏珠卻也會(huì)吸收眾生心底最陰暗、最恐怖的情緒，貪婪、妒忌、邪妄……從而煉化，一旦吸收過(guò)度，飽和狀態(tài)，無(wú)法經(jīng)由太虛珠和萬(wàn)佛珠的轉(zhuǎn)化和凈化，就會(huì)毀滅被它標(biāo)記的一黔…像不像？”
不管這個(gè)巫祀國(guó)和地藏珠有沒(méi)有聯(lián)系，都總比和無(wú)頭蒼蠅一樣漫無(wú)目的的找來(lái)的好，旋即拜無(wú)憂就通過(guò)自己在國(guó)家考古所的關(guān)系，讓人發(fā)來(lái)了所有和巫祀國(guó)有關(guān)的調(diào)查資料和野史資料，以及已知在考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的和巫祀國(guó)有關(guān)的西域文字記載。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。