歸云師姐和歸果走向那個馬車，馬車停穩(wěn)，車門打開，一個靚麗的坤道探出頭來，正準(zhǔn)備向歸云師姐問禮，“歸云姑姑，景玄見禮了，歸果。。。”
面前坤道一眼看見歸果，臉上神色驟然凝固，一副無法置信的表情，身后馬車?yán)飩鱽頊睾偷穆曇舻溃熬靶趺戳耍�不出去？”
年輕坤道看著歸果燦爛如雪的長發(fā)，神情呆滯手腳都有些不靈便，呆頭呆腦的下了馬車，歸果還調(diào)皮的向她揮揮手，景玄像傻了一般，都不知如何回應(yīng)了，馬車上又出來一個坤道，年紀(jì)稍長，氣質(zhì)恬靜溫和，面色素凈如玉，眼角幾處皺紋也細(xì)不可查，一個保養(yǎng)極佳的坤道人，這就是王屋山陽臺觀的柳凝然柳元君了。
柳元君一出馬車，一眼就看見歸果那神奇模樣，神色也是為之一變，但她修養(yǎng)極深，眼神雖然變幻無常，臉色卻依舊從容，她淡然的從馬車上下來，“歸云師妹，歸果師妹，好久不見了，可好？”
歸果笑瞇瞇的拉著歸云師姐的手，“是啊，凝然師姐，算起來我們有十余年沒見了，師姐還是那么優(yōu)雅動人，你看我，都一頭白發(fā)了呢！”
柳元君深深的看著歸果，又抬頭看看山門臺階上密密麻麻的人群，身后的曠野上，大隊騎兵縱橫奔馳，聲勢浩大，她的目光掃過歸云歸果身后的歸塵和歸林兩位師兄，最后把目光收回來，展顏笑道，“歸果師妹，好久不見，你還是那般活潑，元神靈動充沛，真是天人之姿，令人羨慕，歸云師妹也好啊！”
“柳師姐遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了！”歸云師姐微笑著道，“景玄也是，這么多年都長成大姑娘了，如此秀麗可人，善亦美哉！”
年輕的坤道景玄稽首還禮，“景玄多謝公主贊譽，愧不敢當(dāng)！”
歸云師姐笑著搖頭，“景玄，玉泉山本是你我家園，到了這里就是回家了，何必與我客氣？稱我姑姑便是！”
趙景玄恭恭敬敬稽首稱是，“遵命，景玄拜見歸云姑姑，拜見歸果姑姑！”
此時歸林師兄和歸塵師兄也過來和柳元君見禮，別有一番滋味，和柳元君同來的還有洛陽道門的高功大德，玉溪道士張弘明名動天下，而洛陽龍興觀的王和齋更是上清派一代宗師，和東都諸位道友一同前來，玉泉山可是大意不得！
只是當(dāng)下情形有些奇怪，玉泉山前大軍縱橫奔馳，山門臺階上亂糟糟站著無數(shù)達官顯貴，也不知道發(fā)生了什么事，更出奇者是玉泉山威嚴(yán)的山門處居然多了一汪清泉，而那石壁上的痕跡更是令人不得其解！
此時，臺階上眾多勛貴也都回過神來，發(fā)現(xiàn)岳齊的騎兵看似氣勢洶洶，卻只是把叛亂的人群四下驅(qū)逐，并沒有痛下殺手，勛貴們還有些尷尬，居然被那陣勢蝎虎嚇了一跳，真是滑稽，還好大家都有份，德高望重者如裴度柳公綽，勇武者如劉從諫李順還不是都急慌慌的躲回玉泉山？所以嘛，呵呵笑一笑，這事就過去了，看誰敢再提起？
且看當(dāng)前情形，玉泉山似乎來了貴客，歸云真人和歸果真人都已經(jīng)出面，歸果真人好神奇啊，吸引眾人目光，于是諸多勛貴整理容裝，仙子面前可不能失了禮儀，護衛(wèi)們隨從們都被斥退下去，諸多達官勛貴談笑風(fēng)生，他們和剛到的這些道人也有熟人不少，少不了一番寒暄。
柳公綽心中有些不豫，剛剛一幕讓他心里不舒服，那么慌亂的場景，騎兵就發(fā)起沖鋒，傷及無辜怎么辦？玉泉山就如此沒有章法嗎？但此時，道門精英云集，樓觀上清顯要皆至，等閑倉促不得！
東漢靈帝時，道門興教兩脈，北有大賢良師張角創(chuàng)立太平道，南有蜀地張?zhí)鞄焺?chuàng)立正一明威天師道，也即是五斗米道，道教興教！
蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉！張角在河北掀起聲勢浩大的黃巾軍起義，沉重打擊了腐朽不堪的東漢皇朝，隨即又被各地豪強聯(lián)合鎮(zhèn)壓，黃巾軍失敗之后，太平道遭到殘酷清洗，信眾星野離散，一蹶不振，而且被統(tǒng)治階級時刻嚴(yán)密監(jiān)視，稍有風(fēng)吹草動就大興討伐，絕不姑且，太平道被迫隱秘活動，終至于消失不見！
而蜀地的五斗米教經(jīng)過張道陵、張衡、張魯三代天師苦心經(jīng)營，成功在漢中割據(jù)稱雄，建立五斗米教政權(quán)，五斗米教大興。三國征戰(zhàn)期間，漢中被劉備奪取，張魯卻帥部歸附曹操，因此五斗米教也受到曹魏政權(quán)乃至西晉王朝的保護，正一天師道逐漸成為道教主流，太平道殘部和其他流派的道門也相繼匯入五斗米道教，道教主體形成。
南北朝五胡之亂，北地烽火狼煙千里，佛教開始興起，擠壓道教成長空間，道佛之爭尖銳，北魏寇謙之吸收儒家佛門精髓，改進北天師道，還試圖修建通天塔靜輪天宮，以承神恩。北魏分裂為北周和北齊之后，北齊高洋政權(quán)甚至滅道興佛，北齊境內(nèi)道教絕跡，國無兩信，北天師道精英匯聚北周，在終南山田谷結(jié)草為樓觀星望氣，衍化形成樓觀道派，樓觀道強調(diào)返本還真，以老子五千言為根本經(jīng)典，主張性命清修，召神驅(qū)鬼為人解病，教化眾生，受到北周宇文氏的支持，逐漸成為北方道教主流。
而在長江以南，衣冠南渡之后，魏晉玄學(xué)也隨之南傳，道教與玄學(xué)相互影響融合，五斗米教受到上層豪門士族的崇奉，轉(zhuǎn)化為南天師道興起，經(jīng)過諸位大宗師如葛洪、葛玄、陶弘景、還有北朝寇謙之等人努力，南北天師道成為正統(tǒng)道教。
北天師道即是樓觀道，南天師道則衍化為上清派，以世家大宗茅山宗為主體，以天師道女祭酒紫虛元君南岳夫人魏華存為大宗師，以黃庭經(jīng)等根本典籍，上清派繁榮昌盛，自簡寂先生陸修靜開始蔚然大觀，簡寂先生陸修靜傳弟子孫游岳，孫游岳傳貞白先生陶弘景，陶弘景傳升真先生王知遠(yuǎn)，王知遠(yuǎn)傳體玄先生潘師正，潘師正又傳正一先生司馬承禎，司馬承禎法號道隱，自號白云子，人亦稱白云先生，上清派第十二代宗師，與陳子昂、李白、孟浩然、王維、賀知章、盧藏用、王適等人號稱仙宗十友，聲名遠(yuǎn)揚天下，無人不知無人不知，玄宗敕諭旨興建王屋山陽臺觀賜予司馬承禎主持，正一先生司馬承禎傳玄靜先生李含光，李含光主持王屋山陽臺觀，成為上清派第十三代宗師，王屋山陽臺觀也就成了上清派在北方道教的根本之地。
此時，柳凝然柳元君就是來自王屋山陽臺觀，清貴顯要不亞于王公大臣，誰也不能怠慢啊！
不過有些奇怪，歸心真人李在跑哪里去了？
本章完
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