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行踏天涯 第七九九章 體系

作者/午夜狂響曲 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    南陸有言,古有書生應(yīng)天成圣,言出法隨,落筆生花,他強(qiáng)大嗎?這個(gè)很難說,言出法隨張?zhí)炝饕材茏龅剑?dāng)然是一些小術(shù)法,落筆生花更不要說,他現(xiàn)在揮手就能讓朽木回春,傳聞畢竟是傳聞,流傳至今已沒有夸大成分就不是傳聞,何況傳聞中無人敢于此人交手,究竟是尊敬他,還是懼怕他更不得而知。

    但有一點(diǎn),這種應(yīng)天成圣的家伙,才是真正的應(yīng)天之人,無需修煉,寫寫字,讀,就能擁有強(qiáng)大的修為,那些通過轉(zhuǎn)生,激活前世記憶的應(yīng)天其實(shí)都是偽物。

    應(yīng)天之人太稀有,這些年張?zhí)炝饕仓灰娺^一個(gè),霧山養(yǎng)狗人。

    張?zhí)炝饔X得,這幫家伙或許是神力加身的存在!

    而符語(yǔ),也屬于一種神力,具體能強(qiáng)大什么地步,因人而異,這是極少數(shù)人能調(diào)動(dòng)的力量,張?zhí)炝鳑]有過眼不忘的能力很難研究至深,它所涉及的知識(shí)量太過龐大,讓王乞研究一百年也沒有他現(xiàn)在的成就。

    真不是張?zhí)炝骺床黄鹚Z(yǔ)不單是學(xué)習(xí),還要開發(fā),它如計(jì)算機(jī)基石語(yǔ)言,在更新?lián)Q代飛速的現(xiàn)代,依然能穩(wěn)坐大佬的位子,無數(shù)奇思妙想都是通過它來完成,而作為門外漢要自學(xué)語(yǔ)言,還是在沒有教科書的前提下,獨(dú)立完成一個(gè)軟件的開發(fā),這種困難可想而知。

    至今的北隴國(guó),對(duì)符語(yǔ)的研究居然還處于粗淺階段,只是簡(jiǎn)單的作用于在陣紋材料缺少的情況下臨時(shí)采用,別國(guó)如何不清楚,但想必不會(huì)高明太多。

    在張?zhí)炝骺磥恚拇箨憣?duì)符文的研究有點(diǎn)兒追尋古風(fēng)的意味。

    似乎越古老的東西越好,能追溯到符文的出現(xiàn),而如何運(yùn)用這些符文就成了他們研究的目的。

    目前還有許多符文,是無法用基礎(chǔ)材料煉制出來的,制作成符文樣式?jīng)]用,要具有它的力量才行。

    如從一塊古代符文石碑的現(xiàn)世,到運(yùn)用上面的符文,這段經(jīng)歷或許就是千年!

    要是發(fā)現(xiàn)石碑之人不公開,其難度更大。

    而至今,還有許多石碑沒有完全解析,還有無數(shù)符文師在日夜的研究。

    可惜現(xiàn)在少了,都去追尋靈氣的力量。

    因?yàn)殪`氣只要屬性對(duì)等,可以構(gòu)建一切符文,若能配合材料威力更強(qiáng),材料越好,符文效果越佳,只是符文大陸的材料再好能好到哪?

    先修煉出靈力是毋庸置疑的,趕不上這股熱潮就會(huì)被淘汰,因此整個(gè)符文大陸的人好似著了魔般,有甚者,干脆對(duì)符文棄之不理,一門心思投入修煉中,追尋長(zhǎng)生之道。

    “bug真多。”

    張?zhí)炝髟蕴?hào)bug先生,可真遇到bug,他才知道苦惱!

    經(jīng)過一夜的編寫嘗試,他所研究出來的符語(yǔ)十有**都是存在bug的,偏偏系統(tǒng)檢測(cè)不出來,開通了二級(jí)大數(shù)據(jù)庫(kù)也沒用,不是符語(yǔ)等級(jí)過高,這玩意下線極低,上線具體有多高張?zhí)炝鬟沒摸索出來,而他編寫的簡(jiǎn)單玩意,就是從一級(jí)大數(shù)據(jù)庫(kù)中調(diào)取陣法進(jìn)行編譯,然后成品在大數(shù)據(jù)庫(kù)中居然沒有!

    也就是目前為止,沒有異人研究過這個(gè)東西,也沒有獲取到這方面的資料上傳。

    唯一相似的是永夜國(guó)的身份證,但它是運(yùn)用了陣紋的,還在里面添加了許多無效符文進(jìn)行偽裝,不算純符語(yǔ)。

    張?zhí)炝靼l(fā)現(xiàn)存在眾多bug后,不得不停下來,這樣干下去是純撞運(yùn)氣,把一堆漢字胡亂的湊合在一起,它能是詩(shī)詞嗎?只怕是狗屁不通吧。

    從陣法上取是不錯(cuò),但運(yùn)用不方便,只能在煉器上發(fā)揮一下功效,臨陣對(duì)敵,那瞬息萬變的情況怎么用?

    張?zhí)炝鏖_始查看腦中有關(guān)各種符文起源的傳說,同時(shí)也在翻書尋找。

    每種符文起源都有傳說,例如北隴國(guó)西郡有一條大河,曾在大河邊有一塊鎮(zhèn)河碑,碑上刻了數(shù)百種符文,它的傳說起源是某位大神不忍看到大河漲水后造出的生靈涂炭,于是天降符文石碑鎮(zhèn)住大河,此后無數(shù)年,這條河域的水流再也沒漫過河岸,即使上流大水降下,也會(huì)在進(jìn)入這條河域前,左右分叉開出新的河道。

    如此看來,此石碑符文重在鎮(zhèn)水,鎮(zhèn)水也是有陣法的,兩相對(duì)照,真有幾處相似之處。

    張?zhí)炝鞑粌H看,同時(shí)也在做嘗試,短短三天他就掌握了數(shù)種符文的含義。

    “這般看來,這枚符文應(yīng)該是引流意思,而非卸力符文之一,難關(guān)只能作用于低河岸石磚上,搭配流向陣紋引洪水順流,而作用于盾上對(duì)金鐵利器則毫無效果。”

    “咦,這一列更有意思,明著是鎮(zhèn)水符語(yǔ),實(shí)則聲波符語(yǔ),但是受驚濤拍岸影響激活,從而振動(dòng)空氣使其平靜,還是吸收拍岸之聲再回震于水中使洪水短暫平息,有待研究啊。”

    結(jié)果幾天的研究,張?zhí)炝鳚u漸發(fā)現(xiàn),符語(yǔ)是一種言語(yǔ)的簡(jiǎn)稱,把一二融合是個(gè)符文,三四融合也是個(gè)符文,二三融合又是一個(gè)新符文,當(dāng)然也有從一至五,從二至九,甚至有可能存在從一至百的超級(jí)符文!

    張?zhí)炝骶蛯⑺呀?jīng)了解的,雙數(shù)符文歸納一級(jí),三數(shù)符文歸納二級(jí),以此類推,只是目前完全了解的只有八枚,一級(jí)六枚,二級(jí)一枚和三級(jí)一枚。

    他沒有打亂系統(tǒng)符文頁(yè)給他安排的框架,只是在這框架中,更細(xì)分了一層等級(jí)框架,這種等級(jí)沒有強(qiáng)弱之分,它們都是一種語(yǔ)言、文字,有著各自代表的意思,要真說厲害,一級(jí)是最厲害的!它是基石,一級(jí)沒有十級(jí),它能和一至九級(jí)搭配,但十級(jí)沒有一級(jí),很難構(gòu)成符語(yǔ)。

    又研究了幾天,張?zhí)炝魍蝗幌萑肓丝鄲馈?br />
    不是沒有看到成果,幾天來,他又更新了自己的符文頁(yè),豐富到了二十一枚符文。

    問題是慢啊!

    一個(gè)人的力量還是太有限了!

    符文知識(shí)很龐大,系統(tǒng)符文頁(yè)給出的數(shù)值是數(shù)以億計(jì),張?zhí)炝髂壳耙阎闹挥腥f多點(diǎn)。

    每個(gè)神靈都有屬于自己的符語(yǔ),一個(gè)神創(chuàng)出幾百上千個(gè),一群神就創(chuàng)出幾千上萬個(gè),神究竟有多少是個(gè)未知數(shù),要拿九州神話來說,多了去了!

    所謂萬物皆有靈,這靈不是靈氣,而是神靈,符文能從基礎(chǔ)材料中創(chuàng)造出來,具有威能,多半是這個(gè)原因,也可以用物理學(xué)去解析,個(gè)人看法不同而已。

    因?yàn)槟壳盀橹梗瑥執(zhí)炝饕矝]有親眼目睹過無邊海的神。

    但不論從什么方向解析,它都不是一個(gè)人能完成的,因?yàn)樗鼘儆诜募軜?gòu)上衍生出的全新體系!

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