灰燼遮天蔽日的隴京中，破屋殘墻像盡力千百年的風(fēng)雨摧殘，給人一種遠(yuǎn)古之感，很難相信，它毀于三天前！
隴京皇宮已是人去樓塌，沒(méi)有一句尸體，也沒(méi)有一只邪蟲。
到此的張?zhí)炝鳑](méi)有遇到阻礙，順著牧博告知的路線，張?zhí)炝鱽?lái)到一處庭院。
“這便是四方碑！”
庭院中央花圃，豎立一塊高一丈七，寬八尺，厚度也是八尺的長(zhǎng)方形石碑。
石碑四面均有符文，而且十分完整，由符語(yǔ)編寫，可惜無(wú)人看得懂。
一直以來(lái)，符文師們也有不少研究符語(yǔ)的，可惜沒(méi)有演化過(guò)程，不知符文之始，倒是能拆解開(kāi)來(lái)，用無(wú)數(shù)材料去嘗試制作，直到尋找出有效的未知，但目前，這塊石碑的數(shù)千種符文，僅有八分之一，將近五百種成功制作出來(lái)，剩下三千六百種還是未知符文。
張?zhí)炝饔孟到y(tǒng)掃描，抽取圖樣，調(diào)取到符文頁(yè)，從他升到三級(jí)的大數(shù)據(jù)庫(kù)中的符文對(duì)比，又得出一千二百多種。
而大數(shù)據(jù)庫(kù)中，很多符文是重名的，也有一個(gè)符文擁有多種名稱。
“嗯嗯，原來(lái)如此。”
【app下載地址xbzs】 張?zhí)炝鳜F(xiàn)在多少也能看懂一點(diǎn)，如果他的數(shù)據(jù)沒(méi)錯(cuò)，這塊四方碑，真正的名字應(yīng)該叫“紅蓮焱火碑”。
但還不是它的全名，全名是六個(gè)字，可惜剩下兩個(gè)張?zhí)炝髂壳皼](méi)有摸清楚，而他來(lái)此的目的正是為了這兩字！
這兩符文在他得到的圣行鑒也有，而且出現(xiàn)幾率很高，與牧博交流后，他告知張?zhí)炝鬟@此二字在這塊四方碑，出現(xiàn)幾率更高，連碑名都有。
張?zhí)炝鳑](méi)有久留，在這里不知什么時(shí)候就會(huì)被邪蟲發(fā)現(xiàn)，然后被包了餃子。
掃描好石碑，張?zhí)炝髁⒖屉x開(kāi)前往下一個(gè)地方。
牧博告知他許多各大勢(shì)力搜藏的石碑，雖然十有仈Jiǔ不是真品，包括這塊四方碑都是假的，不過(guò)面刻的符文是一模一樣的，這對(duì)張?zhí)炝鞫跃蛪蛄耍旧聿馁|(zhì)有多好，是否存在獨(dú)特的符文之力，他并不在乎。
當(dāng)然有更好，沒(méi)有只是略有可惜，不強(qiáng)求。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，符文石碑成了符文大陸的一種裝飾品，特別是有大宅院的符文師，在家里放幾塊符文石碑，時(shí)時(shí)瞻仰，感悟，還真有不少符文師從中獲得了極多靈感。
隴京城內(nèi)，許多大宅門里都有，可惜很多被毀了。
張?zhí)炝鞴淞艘蝗Γ碗x開(kāi)隴京，前往下一處。
他的路線，跟邪蟲大軍保持這絕對(duì)安全的距離，為了更加的安全起見(jiàn)，他路途再趕也不飛，而是靠雙腳一步步走過(guò)去，路線也是在邪蟲大軍后方，隴京他們?cè)缯碱I(lǐng)了，擴(kuò)張的速度又快，已經(jīng)將北隴東郡壓制到僅存沿海兩城，這兩城一旦沒(méi)了，北隴只剩下一個(gè)北郡。
即使剩下也沒(méi)用，北隴已經(jīng)晚了！
皇族龍家逃出的人不論有多少，是否去到北郡，他們都不可能匡扶北隴。
邱方同，已經(jīng)完全可以稱帝了！
只是北隴被滅僅是五天時(shí)間，如此急，北郡百姓肯定要以為這廝造反，他們可還不知道北隴沒(méi)了！
堅(jiān)持一段時(shí)間，等北郡所有人都知道了，又因?yàn)橛淖灞平炭植话玻穹酵艜?huì)作為主心骨站出來(lái)，宣傳一下替天行道，代天伐幽的迷信之語(yǔ)，到時(shí)候，他不想稱帝百姓都不給。
這一路，張?zhí)炝髦挥龅搅巳?duì)幽族輜重隊(duì)伍和一些傳信的副將，全部被他輕易避開(kāi)。
六天后，張?zhí)炝鞒霈F(xiàn)在曾經(jīng)的北隴國(guó)南郡邊疆，距離長(zhǎng)武崖并不遠(yuǎn)的山脈中，翻過(guò)這片山就是另一個(gè)國(guó)度，如果運(yùn)氣好，那里也有許多符文石碑可以觀摩。
“有意思，這里居然就有一塊，定禪碑，嘖嘖，居然又是佛門石碑，距離長(zhǎng)武崖不遠(yuǎn)，莫非某個(gè)佛陀的小世界破碎了，這些石碑才都跑到這？”
張?zhí)炝鞔┰街两瘢?tīng)說(shuō)過(guò)僧人，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有佛門的出現(xiàn)，而他聽(tīng)說(shuō)的僧人都是曾經(jīng)的異人，可惜的是，他們不是死了就是去了天涯，沒(méi)有留下傳承。
張?zhí)炝髟诮鹁翱催^(guò)一篇傳記就是一名和尚寫的，無(wú)邊海被他們視為苦海，苦海無(wú)邊，卻不回頭，難道是因?yàn)樗麄冞^(guò)于膚淺，當(dāng)成了字面解釋？
既然苦海無(wú)邊，四面八方全是水，何來(lái)的岸？
自然是心中彼岸，也是張?zhí)炝饕獙ふ业臇|西之一。
“要是智慧禪還行，定禪就算了吧，留著以后再研究。”
定禪和智慧禪，用很粗淺的講，定，就是干，什么都不管，干了再說(shuō)，反正你堅(jiān)持下去就對(duì)了，這玩意就想練功，一日不練也是十日空。
智慧禪，就是想，想好了，想清楚了再去干，別做了無(wú)用之功。
這要往深處理解，那復(fù)雜了，不是佛說(shuō)的就是正理，每個(gè)人的情況都不同，看似定禪沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，不夠聰明，實(shí)則不然。
有人自以為是，愛(ài)耍小聰明，專營(yíng)私利，到最后一事無(wú)成。
反而一些踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日只做一件事的人，卻成為了這個(gè)領(lǐng)域里的大師，受人敬仰。
但畢竟因人而異，張?zhí)炝骶投ú涣耍蝗凰逓榭隙ㄓ辛常?br />
而六境的他會(huì)比現(xiàn)在強(qiáng)嗎？
他覺(jué)得不可能，雖然修為不高，但他掌握的知識(shí)量是打坐得不到的。
在修煉方面，他唯一疑惑的，就是沒(méi)有儒者天賦。
那是看看書，就能神念通達(dá)，元神出竅，一夜之間遨游萬(wàn)里，以元神之力構(gòu)建書中世界化為實(shí)體的圣人。
這就是南陸應(yīng)天成圣的由來(lái)。
你辛辛苦苦修煉，紅塵磨礪千百年，好不容易撰寫一篇心得，沾沾自喜時(shí)，他借來(lái)看了一眼，立即從書中得到這千百年道行，頃刻一飛沖天，就問(wèn)你氣不氣？
天賦，就是讓人羨慕嫉妒恨的東西。
張?zhí)炝髯哉J(rèn)為悟性也算高，還擁有適者體質(zhì)，但至今沒(méi)有悟出意！
連戚水蕓都悟出了流星劍意，雖說(shuō)是生死關(guān)頭，但張?zhí)炝饕菜憬?jīng)歷過(guò)吧，難道就因?yàn)樗崆安己镁志筒荒芩銛?shù)？
一萬(wàn)他的局失敗呢？
他可是抱著決心去的，具體是什么決心，就只有他自己知道了。
劍有劍意，拳有拳意，任何的道皆有意，無(wú)意之道乃無(wú)為之道，無(wú)法悟出意的修士是很弱小的，張?zhí)炝骶褪沁@種，在修煉一途，他真是弱爆胎了。
就算靠著適者體質(zhì)，頃刻習(xí)得諸般功法，可不入意境，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空啊！
而意境，乃是修真第五境，張?zhí)炝饔X(jué)得自己此生都卡在第四階層了。
何況就算領(lǐng)悟了，也是有差距的！
戚水蕓的是流星，流星啊！怎么說(shuō)都很強(qiáng)吧，而阿七只是區(qū)區(qū)滴水，卻連七境修者都奈何不得她，還要小心被她殺，換做普通五境巔峰，連七境防御都破掉。
不過(guò)無(wú)所謂了！
張?zhí)炝靼l(fā)現(xiàn)了一條更好，更適合他的路，只要積累知識(shí)量，就能變得強(qiáng)大的神之語(yǔ)言。
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