武帝動(dòng)怒，拳發(fā)殺機(jī)。
這位曾以八根銀針，刺無(wú)雙女帝周身八處大穴的練神大宗師，連一個(gè)字都沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就被林恒一拳，絕滅生機(jī)。
林恒不是傻子，女帝既然被生擒，媚赤行看樣子還是心甘情愿的被種下魔種。
那女帝被擒，絕對(duì)與他脫不了干系。
之前他一直沒(méi)有下死手，是看出了媚赤行修習(xí)的葵花寶典，其中有女帝的痕跡在其中。
可沒(méi)有了這層皮，一個(gè)媚赤行而已，別說(shuō)與林恒交手，盛怒之下，林恒一拳就足以讓他明白，什么叫怒則天翻地覆。
或許媚赤行應(yīng)該慶幸。
若是林恒知道他曾經(jīng)以八根銀針刺入女帝之身。
下場(chǎng)，可就不是一拳被轟至絕滅生機(jī)。
魂靈置于九幽之火中，焚燒萬(wàn)載，日日哀嚎，才是他的最終歸宿。
“龐斑，本帝一生無(wú)敗，飛升此界之前，只有兩件憾事。
一件事東方。
一件就是你。
若是你沒(méi)有飛升，與你一戰(zhàn)，以做收官，才是更好。”
青衫武帝低聲呢喃，緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身去。
魔種被他一把握于手中。
道心種魔，天下奇絕之武學(xué)。
單論立意，這門武學(xué)的究極，甚至可以比肩林恒的執(zhí)念。
以無(wú)極衍化一切，流溢一切權(quán)柄，播撒超凡之光，萬(wàn)般超凡，回照自身。
而道心種魔，若是演化到極致，將天下蒼生，盡皆化作魔種。
到最終，與林恒的道，有異曲同工之妙。
以天下魔種，撐起己身偉力。
當(dāng)然，道心種魔的缺點(diǎn)一樣很明顯。
那就是一旦淪為魔種，自身的上限，就已經(jīng)鎖死。
沒(méi)有自我意志，別說(shuō)登臨神魔，就連練神，都很難成就。
不是所有武者的執(zhí)念，都跟媚赤行一樣，無(wú)關(guān)善惡，只求己身的。
當(dāng)然，這樣的人，若是成長(zhǎng)起來(lái)，絕對(duì)是一個(gè)狠角色。
道心種魔，見(jiàn)效奇快，可到了之后，舉步維艱。
林恒的道，雖然沒(méi)有道心種魔那樣，直接竊取魔種的所有力量。
可源界超凡的每一次進(jìn)步，都是林恒的資糧。
林恒的道果，當(dāng)結(jié)于未來(lái)。
“也好，現(xiàn)在，也不算遲。”
魔種緩緩跳動(dòng)，被林恒收入體內(nèi)。
魔種魔主，一念之差。
身懷魔種之人，固然生死全在魔主一念之間。
可是若是魔種勢(shì)大難制，那就是以下犯上，以臣弒君！
“見(jiàn)過(guò)武帝。”
遠(yuǎn)方的百曉生緩步走來(lái)，躬身說(shuō)道：“武帝自歲月之中走出，當(dāng)扶大廈之將傾，挽狂瀾之既倒。
人道當(dāng)再興矣！”
歷代百曉生，收集天下之情報(bào)。
能夠自武祖開(kāi)創(chuàng)武學(xué)開(kāi)始，就傳承至今。
對(duì)傳人的挑選，絕對(duì)是千挑萬(wàn)選。
說(shuō)書(shū)人的才情驚世，對(duì)自身，卻也有認(rèn)知。
就眼前武帝所綻放的光彩。
但憑他練超凡八階，練神具形之境，根本不可能衍化出來(lái)。
就算是開(kāi)創(chuàng)如今武道盛世，已經(jīng)勝過(guò)過(guò)往諸多神話的武帝傳奇也不行。
這位武帝，與傳說(shuō)之中的風(fēng)采一般無(wú)二。
根本就不是鏡花水月，而是武帝當(dāng)面！
“說(shuō)書(shū)之人，口若懸河。
你很不錯(cuò)，若不是此界武道鎮(zhèn)壓一切，唯武稱尊。
說(shuō)不定，你已然開(kāi)創(chuàng)一道。”
林恒偏過(guò)頭來(lái)，青衫武帝，卻對(duì)說(shuō)書(shū)人給出了極高的評(píng)價(jià)。
此界之中，唯有武道，沒(méi)有任何他般超凡的土壤。
放在一方可以共存三千大道的世界，說(shuō)書(shū)人未嘗就不可能以口若懸河，鏡花水月之法，登臨一道道祖的位格。
至于成就道祖，說(shuō)書(shū)人有沒(méi)有這份天資。
在一方武道獨(dú)尊的世界，能夠以迥異于武道的超凡法登臨練神。。。。
是世界限制了說(shuō)書(shū)人。
言出法隨，出口成章的文道世界，才是他的樂(lè)土。
以他的天資，放在小世界里面做一位道祖，綽綽有余。
“武帝謬贊了。”
練神之尊，卻身著布衣的說(shuō)書(shū)人有些不好意思的笑了笑。
手中醒木緩緩消散。
那一口香氣四溢的茶水，也緩緩散去。
醒木是說(shuō)書(shū)人登臨練神之后的執(zhí)念化器。
茶水是說(shuō)書(shū)人另類凝聚的法相憑借。
而執(zhí)念之器消散，鏡花水月基礎(chǔ)的茶水消散。
眼前的青衫武帝，卻依舊風(fēng)采逼人，英姿卓越。
說(shuō)書(shū)人心中明悟。
眼前之人，是真實(shí)不虛的存在，而不是鏡花水月的造物。
武帝當(dāng)面。
雖只不過(guò)百二十年，卻已經(jīng)成為了神話的世界晉升者，新武開(kāi)創(chuàng)者，鎮(zhèn)壓時(shí)代之人，江湖廟堂兩分天下的始作俑者，武帝，自傳說(shuō)之中走出。
“你很不錯(cuò)。
明知不可為而為之，是大勇。”
少年武帝望向眼前布衣說(shuō)書(shū)，恍若凡人的說(shuō)書(shū)人，輕聲說(shuō)道：“有你這樣的人在，本帝開(kāi)創(chuàng)新武，也就沒(méi)有白費(fèi)力氣。”
道心種魔，養(yǎng)蠱取一。
世間武學(xué)經(jīng)林恒之手，廣傳天下。
唯獨(dú)道心種魔，他沒(méi)有傳出。
這門功法，就是人人如龍的死敵。
比起世間真龍只存其一，一人代表整個(gè)文明。
人人如龍，百花爭(zhēng)鳴，才是林恒想要的時(shí)代。
說(shuō)書(shū)人，就是新武百花齊放之中走出的亮光。
新武的根基，從來(lái)不是武帝，而是這些走出了新路的武夫們。
“生而為人。
投敵賣國(guó)，做一族之奸，就已經(jīng)是眾人唾罵的對(duì)象了。
將人族前路斬?cái)啵信e天道無(wú)上。
這種事情，哪怕沒(méi)有幫助，只是旁觀，也絕不可以。”
說(shuō)書(shū)人緩緩閉上雙目，輕聲說(shuō)道：“浩瀚人道，有太多精彩。
投鞭斷河，”
林恒不是傻子，女帝既然被生擒，媚赤行看樣子還是心甘情愿的被種下魔種。
那女帝被擒，絕對(duì)與他脫不了干系。
之前他一直沒(méi)有下死手，是看出了媚赤行修習(xí)的葵花寶典，其中有女帝的痕跡在其中。
可沒(méi)有了這層皮，一個(gè)媚赤行而已，別說(shuō)與林恒交手，盛怒之下，林恒一拳就足以讓他明白，什么叫怒則天翻地覆。
或許媚赤行應(yīng)該慶幸。
若是林恒知道他曾經(jīng)以八根銀針刺入女帝之身。
下場(chǎng)，可就不是一拳被轟至絕滅生機(jī)。
魂靈置于九幽之火中，焚燒萬(wàn)載，日日哀嚎，才是他的最終歸宿。
“龐斑，本帝一生無(wú)敗，飛升此界之前，只有兩件憾事。
一件事東方。
一件就是你。
若是你沒(méi)有飛升，與你一戰(zhàn)，以做收官，才是更好。”
青衫武帝低聲呢喃，緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身去。
魔種被他一把握于手中。
道心種魔，天下奇絕之武學(xué)。
單論立意，這門武學(xué)的究極，甚至可以比肩林恒的執(zhí)念。
以無(wú)極衍化一切，流溢一切權(quán)柄，播撒超凡之光，萬(wàn)般超凡，回照自身。
而道心種魔，若是演化到極致，將天下蒼生，盡皆化作魔種。
到最終，與林恒的道，有異曲同工之妙。
以天下魔種，撐起己身偉力。
當(dāng)然，道心種魔的缺點(diǎn)一樣很明顯。
那就是一旦淪為魔種，自身的上限，就已經(jīng)鎖死。
沒(méi)有自我意志，別說(shuō)登臨神魔，就連練神，都很難成就。
不是所有武者的執(zhí)念，都跟媚赤行一樣，無(wú)關(guān)善惡，只求己身的。
當(dāng)然，這樣的人，若是成長(zhǎng)起來(lái)，絕對(duì)是一個(gè)狠角色。
道心種魔，見(jiàn)效奇快，可到了之后，舉步維艱。
林恒的道，雖然沒(méi)有道心種魔那樣，直接竊取魔種的所有力量。
可源界超凡的每一次進(jìn)步，都是林恒的資糧。
林恒的道果，當(dāng)結(jié)于未來(lái)。
“也好，現(xiàn)在，也不算遲。”
魔種緩緩跳動(dòng)，被林恒收入體內(nèi)。
魔種魔主，一念之差。
身懷魔種之人，固然生死全在魔主一念之間。
可是若是魔種勢(shì)大難制，那就是以下犯上，以臣弒君！
“見(jiàn)過(guò)武帝。”
遠(yuǎn)方的百曉生緩步走來(lái)，躬身說(shuō)道：“武帝自歲月之中走出，當(dāng)扶大廈之將傾，挽狂瀾之既倒。
人道當(dāng)再興矣！”
歷代百曉生，收集天下之情報(bào)。
能夠自武祖開(kāi)創(chuàng)武學(xué)開(kāi)始，就傳承至今。
對(duì)傳人的挑選，絕對(duì)是千挑萬(wàn)選。
說(shuō)書(shū)人的才情驚世，對(duì)自身，卻也有認(rèn)知。
就眼前武帝所綻放的光彩。
但憑他練超凡八階，練神具形之境，根本不可能衍化出來(lái)。
就算是開(kāi)創(chuàng)如今武道盛世，已經(jīng)勝過(guò)過(guò)往諸多神話的武帝傳奇也不行。
這位武帝，與傳說(shuō)之中的風(fēng)采一般無(wú)二。
根本就不是鏡花水月，而是武帝當(dāng)面！
“說(shuō)書(shū)之人，口若懸河。
你很不錯(cuò)，若不是此界武道鎮(zhèn)壓一切，唯武稱尊。
說(shuō)不定，你已然開(kāi)創(chuàng)一道。”
林恒偏過(guò)頭來(lái)，青衫武帝，卻對(duì)說(shuō)書(shū)人給出了極高的評(píng)價(jià)。
此界之中，唯有武道，沒(méi)有任何他般超凡的土壤。
放在一方可以共存三千大道的世界，說(shuō)書(shū)人未嘗就不可能以口若懸河，鏡花水月之法，登臨一道道祖的位格。
至于成就道祖，說(shuō)書(shū)人有沒(méi)有這份天資。
在一方武道獨(dú)尊的世界，能夠以迥異于武道的超凡法登臨練神。。。。
是世界限制了說(shuō)書(shū)人。
言出法隨，出口成章的文道世界，才是他的樂(lè)土。
以他的天資，放在小世界里面做一位道祖，綽綽有余。
“武帝謬贊了。”
練神之尊，卻身著布衣的說(shuō)書(shū)人有些不好意思的笑了笑。
手中醒木緩緩消散。
那一口香氣四溢的茶水，也緩緩散去。
醒木是說(shuō)書(shū)人登臨練神之后的執(zhí)念化器。
茶水是說(shuō)書(shū)人另類凝聚的法相憑借。
而執(zhí)念之器消散，鏡花水月基礎(chǔ)的茶水消散。
眼前的青衫武帝，卻依舊風(fēng)采逼人，英姿卓越。
說(shuō)書(shū)人心中明悟。
眼前之人，是真實(shí)不虛的存在，而不是鏡花水月的造物。
武帝當(dāng)面。
雖只不過(guò)百二十年，卻已經(jīng)成為了神話的世界晉升者，新武開(kāi)創(chuàng)者，鎮(zhèn)壓時(shí)代之人，江湖廟堂兩分天下的始作俑者，武帝，自傳說(shuō)之中走出。
“你很不錯(cuò)。
明知不可為而為之，是大勇。”
少年武帝望向眼前布衣說(shuō)書(shū)，恍若凡人的說(shuō)書(shū)人，輕聲說(shuō)道：“有你這樣的人在，本帝開(kāi)創(chuàng)新武，也就沒(méi)有白費(fèi)力氣。”
道心種魔，養(yǎng)蠱取一。
世間武學(xué)經(jīng)林恒之手，廣傳天下。
唯獨(dú)道心種魔，他沒(méi)有傳出。
這門功法，就是人人如龍的死敵。
比起世間真龍只存其一，一人代表整個(gè)文明。
人人如龍，百花爭(zhēng)鳴，才是林恒想要的時(shí)代。
說(shuō)書(shū)人，就是新武百花齊放之中走出的亮光。
新武的根基，從來(lái)不是武帝，而是這些走出了新路的武夫們。
手中醒木緩緩消散。
那一口香氣四溢的茶水，也緩緩散去。
醒木是說(shuō)書(shū)人登臨練神之后的執(zhí)念化器。
茶水是說(shuō)書(shū)人另類凝聚的法相憑借。
而執(zhí)念之器消散，鏡花水月基礎(chǔ)的茶水消散。
眼前的青衫武帝，卻依舊風(fēng)采逼人，英姿卓越。
說(shuō)書(shū)人心中明悟。
眼前之人，是真實(shí)不虛的存在，而不是鏡花水月的造物。
武帝當(dāng)面。
雖只不過(guò)百二十年，卻已經(jīng)成為了神話的世界晉升者，新武開(kāi)創(chuàng)者，鎮(zhèn)壓時(shí)代之人，江湖廟堂兩分天下的始作俑者，武帝，自傳說(shuō)之中走出。
“你很不錯(cuò)。
明知不可為而為之，是大勇。”
少年武帝望向眼前布衣說(shuō)書(shū)，恍若凡人的說(shuō)書(shū)人，輕聲說(shuō)道：“有你這樣的人在，本帝開(kāi)創(chuàng)新武，也就沒(méi)有白費(fèi)力氣。”
道心種魔，養(yǎng)蠱取一。
世間武學(xué)經(jīng)林恒之手，廣傳天下。
唯獨(dú)道心種魔，他沒(méi)有傳出。
這門功法，就是人人如龍的死敵。
比起世間真龍只存其一，一人代表整個(gè)文明。
人人如龍，百花爭(zhēng)鳴，才是林恒想要的時(shí)代。
說(shuō)書(shū)人，就是新武百花齊放之中走出的亮光。
新武的根基，從來(lái)不是武帝，而是這些走出了新路的武夫們。
雖只不過(guò)百二十年，卻已經(jīng)成為了神話的世界晉升者，新武開(kāi)創(chuàng)者，鎮(zhèn)壓時(shí)代之人，江湖廟堂兩分天下的始作俑者，武帝，自傳說(shuō)之中走出。
“你很不錯(cuò)。
明知不可為而為之，是大勇。”
少年武帝望向眼前布衣說(shuō)書(shū)，恍若凡人的說(shuō)書(shū)人，輕聲說(shuō)道：“有你這樣的人在，本帝開(kāi)創(chuàng)新武，也就沒(méi)有白費(fèi)力氣。”
道心種魔，養(yǎng)蠱取一。
世間武學(xué)經(jīng)林恒之手，廣傳天下。
唯獨(dú)道心種魔，他沒(méi)有傳出。
這門功法，就是人人如龍的死敵。
比起世間真龍只存其一，一人代表整個(gè)文明。
人人如龍，百花爭(zhēng)鳴，才是林恒想要的時(shí)代。
說(shuō)書(shū)人，就是新武百花齊放之中走出的亮光。
新武的根基，從來(lái)不是武帝，而是這些走出了新路的武夫們。
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