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妖族耗盡十年之力,以信仰加持,百萬(wàn)妖族不見(jiàn)天日,勾勒出天庭虛影。
而后借以升天之時(shí),三十六重天無(wú)窮偉力,終于構(gòu)筑出了真實(shí)不虛的偉岸天庭。
天有天庭,地有冥土,人有皇朝。
三界圓滿(mǎn),源界便是圓滿(mǎn)。
而作為三界最上者,天庭權(quán)柄,獲封于天,天庭之主,即為三界之主,三界大天尊!
早在鑄就天庭之時(shí),妖族就已然將太陽(yáng)殿定為主殿。
妖族鑄就天庭虛影,雖然只是一個(gè)引子,但是畢竟是天庭出現(xiàn)的絕對(duì)主因。
所以,太陽(yáng)殿,的確是在因果牽引之下成為了主殿。
可是妖族千算萬(wàn)算,這為東皇量身打造的太陽(yáng)殿,最終卻是別人坐于殿中央!
林恒坐于殿中。
身后武界翻轉(zhuǎn),九式如來(lái)神掌轟然落下。
如來(lái)神掌中,有一式名曰佛光普照!
亦是觸及陽(yáng)之大道的武學(xué)。
這其實(shí)是必然的。
世尊作為曾經(jīng)涉足偽彼岸之境的彼岸大能,境界之高拔,絕不僅僅局限于一道之上。
唯有包羅萬(wàn)象,重演諸天,方是諸天之路。
若世間無(wú)大日,豈有圓滿(mǎn)之理。
世尊想要超脫,陽(yáng)之大道是必不可少的。
林恒說(shuō)他沒(méi)有陽(yáng)之大道不假,至少他體悟的陽(yáng)之大道想要入主太陽(yáng)殿堪稱(chēng)無(wú)稽之談。
可是身為世尊之道的佛光普照,絕對(duì)有這個(gè)資格。
而九式如來(lái)神掌雖然沒(méi)有被林恒徹底轉(zhuǎn)換為佛武,但畢竟已然被林恒收入武界。
陽(yáng)光普照鎮(zhèn)壓太陽(yáng)殿,林恒即為太陽(yáng)殿之主。
“三界共證,吾為大天尊!!”
林恒坐于太陽(yáng)殿神座之上。
其外三十六天宮,七十二寶殿轟然震動(dòng),盡數(shù)綻出無(wú)量神光。
無(wú)窮光輝,盡數(shù)加持于太陽(yáng)殿中。
或者說(shuō),太陽(yáng)殿中,寶座之上,林恒之身。
“天有天帝,人有人皇,冥有冥王,則三界圓滿(mǎn)。”
林恒屈指叩擊扶手,輕聲開(kāi)口道:“如今我為天帝,然人皇冥王尚未歸位。
吾竊據(jù)三界之主,當(dāng)不為過(guò)?”
在林恒之前,無(wú)論是昊天玉皇,還是妖皇太一,都是三界共主。
可這不代表天帝就一定是天界共主了。
天人冥,乃是三界。
理論上,天帝人皇冥王都有資格成位三界之主。
只不過(guò),人皇不可長(zhǎng)生,冥土從未歸一罷了。
如今的源界,亦是如此。
源界之中百?lài)?guó)并立,冥土之中只有秦廣王趙一人覺(jué)醒。
林恒先登天帝,倒是省去諸多功夫。
“本皇還沒(méi)有輸。”
太陽(yáng)殿外,東皇左手東皇鐘,右手持大日,狠聲說(shuō)道:“天人冥,不過(guò)是你們的自稱(chēng)。
誰(shuí)說(shuō)人界之中,不能是妖族稱(chēng)尊。
人界才是三界之核,三界起源,無(wú)有源界,怎顯天界之高。
無(wú)有源界,冥土緣何為三界歸宿。
吾若登源界之主,當(dāng)為三界之主!”
三界光輝加持其上的林恒思襯了半響,緩緩頷首道:“的確如此,源界乃是三界之主。
昔日三皇在世之時(shí),人皇即是天帝。
天界之中,昊天之名,不出凌霄殿。
直至人皇帝辛死,昊天借周文武王之手,高拔九天于人界之上,人主方稱(chēng)天子而非人皇。
若是有人皇出世,倒是有資格與本帝爭(zhēng)一爭(zhēng)這帝位。
可問(wèn)題是。。。”
青衫林恒漸漸起身,雙手平伸,似要將這三界都納入胸懷之中。
這位無(wú)雙武帝冷聲開(kāi)口道:“問(wèn)題是,你是人皇嗎?
妖族掌天地的日子已經(jīng)過(guò)去了,妖皇。
你成天帝之時(shí),未曾一敗,源界之主的巫族都要暫避鋒芒,冥土彼時(shí)未開(kāi),你就是天帝至尊,何人可爭(zhēng)。
可我人族三皇出世之后,天皇演八卦,使人族凌駕于萬(wàn)物之上,凝聚人道雛形。
地皇嘗百草而凝練神丹,使我人族血脈延續(xù),人族即是道體。
人皇百戰(zhàn)而屠滅巫族,終為源界之主,源界自此為人界,人道終立,自此之后,源界之主,皆是人皇!
你區(qū)區(qū)一個(gè)妖族,也配當(dāng)源界之主,不入六道轉(zhuǎn)生人族,你好大的臉!”
“你!!!!”
東皇怒而震動(dòng)?xùn)|皇鐘,萬(wàn)道爭(zhēng)鳴的武界之中,都傳蕩著這一聲似從古早元始開(kāi)天之時(shí)傳蕩至今的古樸鐘聲。
東皇鐘下,亡魂無(wú)數(shù),在東皇時(shí)期,天界沒(méi)有一位彼岸入道,反是人族三皇盡數(shù)道果凝聚。
作為三界最上,天界生靈之資質(zhì),遠(yuǎn)勝源界。
之所以如此,就是因?yàn)樗杏匈Y格登臨彼岸的大能,盡數(shù)隕落在東皇手中了。
那東皇鐘上,血跡斑斑,是一個(gè)時(shí)代絕代天驕之血!
林恒卻只是微微一笑,身后無(wú)盡光輝凝聚,最后凝結(jié)成一道圓滿(mǎn)之輪。
三界輪轉(zhuǎn),萬(wàn)法不侵!
說(shuō)那么多,不過(guò)是讓你輸?shù)男姆诜?br />
你就是說(shuō)破大天,坐在這天帝之位上的人,依舊是本帝。
寶輪轉(zhuǎn)動(dòng),足以讓世界破滅,重演大千的東皇鐘鳴,仿佛只是晨鳥(niǎo)喳喳,有些許聒噪,卻難掀波瀾。
林恒一步跨出。
身后三界寶輪加持,便是三界眾生一絲偉力加持。
甚至于,有三界之中,三千大道道蘊(yùn)加持。
從某種程度上來(lái)說(shuō),這天帝果位,三界輪轉(zhuǎn),就是小型的無(wú)極道果!
武帝走出人人如龍之路,若是日后諸天演武,本就有資格與無(wú)極相爭(zhēng)。
更何況,如今天帝果位加持,三界輪轉(zhuǎn)!
諸多時(shí)空凝滯,東皇鐘響,宙光流轉(zhuǎn)。
可無(wú)數(shù)個(gè)剎那,無(wú)論是拳意林恒初登天庭之時(shí),還是武帝自武界歸來(lái)之時(shí),亦或者與真武并肩之時(shí)。
所有林恒,盡數(shù)手捏拳印,腦后天帝果位凝結(jié)光輪,三界輪轉(zhuǎn)!
“接我一拳,三界輪轉(zhuǎn),天帝朝我!!!”
無(wú)窮時(shí)空之中,盡數(shù)顯化異象。
林恒身后,有一尊身披無(wú)盡光輝,顯化三界福報(bào)功德之人,對(duì)著林恒,遙遙一拜。
天帝果位,至高雛形,彼岸特征,與宙光同在。
這一拳,無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在未來(lái),皆是無(wú)法可躲,無(wú)處可避!
“印,封,鎮(zhèn),殺!”
所有時(shí)空,一切生機(jī),盡數(shù)封鎖。
東皇緩緩抬頭。
宙光如長(zhǎng)河。
現(xiàn)在即是錨點(diǎn)。
錨點(diǎn)所在之處。
東皇鐘碎。
大日星隕。
“敗你的是昊天不假。”
林恒緩緩開(kāi)口,輕聲說(shuō)道:“可在三皇未入火云洞之前,這天庭之主,是人皇軒轅,是人皇,也是天帝。
你以為我只是天帝。
可在過(guò)去的武明之時(shí),我已然為大明接續(xù)人道,為世間秦皇之后,新一尊人皇!
秦皇死而地分,而吾以人皇之身掌天帝權(quán)柄,吾永世不滅!!!
想當(dāng)源界之主?
你繞的開(kāi)本帝?”
過(guò)往歲月之中,林恒最終于泰山封禪人皇之位。
武界輪轉(zhuǎn),這些不過(guò)他一言而決。
而當(dāng)武界歸位,過(guò)去的,便是不變之真實(shí)。
至少對(duì)于沒(méi)有真正彼岸的源界是如此。
人皇,天帝,皆于一人之手。
冥王是誰(shuí)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。
除非在紀(jì)元終結(jié)之時(shí),否則代表三界歸宿的冥土,永遠(yuǎn)不可能同代表三界至上的天界,和三界起源的源界相提并論。
畢竟,這世間,終究是新生之希望,勝過(guò)毀滅之死亡。
東皇卻只是呆呆地望著林恒腦后的天帝光環(huán),輕聲說(shuō)道:“你根本沒(méi)有成天帝,天帝果位只是被你以人皇之身駕馭,故而才化作了這三界寶輪。
天帝朝我,天帝拜人皇,自可獨(dú)攬三界權(quán)柄。”
林恒不置可否的輕聲笑道:“我沒(méi)辦法身兼兩尊果位,就好像軒轅飛升也需要卸去人皇之位一樣。
若是真正為三界之主,天帝人皇冥王盡數(shù)加持于一人之身,那這人便是世間化身,萬(wàn)般權(quán)柄盡握于手,無(wú)極神念不會(huì)允許的。
就好像三清永遠(yuǎn)不會(huì)合一一般,三界帝皇王盡數(shù)于一人之身,也絕不可能。
可解決不了問(wèn)題,那就解決出問(wèn)題的人。
我不能身兼兩尊果位,那便讓天帝拜我,吾為天帝主,那自可隨意取用天帝權(quán)柄。
除了你這位東皇之外,那位真正占據(jù)天帝之位萬(wàn)萬(wàn)劫的昊天玉皇,就算歸來(lái),也會(huì)輸給本帝的天帝拜我。
比起你還有妖皇果位,那位可真就是只修天帝之道,凌駕萬(wàn)物之上的天帝之道敗的了你,敗不了本帝!”
三十六宮,七十二殿,燁燁生華。
東皇的身影出現(xiàn)了卡帶一樣的情況。
他本就是從昊天的封印之中走出的一道道標(biāo)身。
若是重獲天帝果位,那祂自然能夠撬動(dòng)封印,讓真身走出。
可祂沒(méi)能做到。
如今又被林恒加了一道三界輪轉(zhuǎn)大封印。
下次想出來(lái),可沒(méi)那么容易了。
東皇忽而一笑,身影漸漸消散之前,只留下了一句話(huà)語(yǔ)。
“也好,讓本皇看看,那位昊天至尊碰上你,會(huì)綻出怎樣的精彩。”
東皇為天帝時(shí),天帝,妖皇,太一,三尊權(quán)柄加身,依舊落敗于昊天。
那位手持昊天鏡登臨三界之主萬(wàn)萬(wàn)劫的大天尊,到底有多恐怖,誰(shuí)也不知道。
林恒卻只是坐于寶座之上,食指叩擊。
“本帝,一生無(wú)敗。
妖皇也好,昊天也罷,且來(lái)便是吧。
若不讓昊天臣服,怎么算的上是天帝朝我。”
林恒眼神玩味,源界之中現(xiàn)在沒(méi)有誕生出東皇的權(quán)柄。
可是東皇卻依舊使出了妖皇和太一兩大權(quán)柄。
無(wú)極真界之中無(wú)極道君為諸果之因。
可是東皇的出現(xiàn),連無(wú)極都沒(méi)有想到。
彼岸乃是信息概念。
當(dāng)東皇出世之時(shí),或許之前只是妖族的補(bǔ)完。
可是出世之后,這位東皇,到底是虛假的還是真實(shí)的,就不好說(shuō)了。
甚至于,那位昊天重現(xiàn)之日。。。說(shuō)不定,是真的大天尊歸來(lái)呢?
真正的靈山世尊,莫名凝聚兩道彼岸權(quán)柄于源界的東皇道標(biāo)身,誕生的出乎意料的媧皇。
“風(fēng)雨欲來(lái)啊,大天尊。”
林恒眼神游離。
卻不知所說(shuō)哪位大天尊。
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