九鼎。
三皇五帝，人道象征。
天皇伏羲初立人道，地皇為人道提供底蘊(yùn)，人皇高居人道于萬(wàn)族之巔。
而在三皇之后，五帝則是徹底將人道烙印，非一時(shí)一地，而是永為天地之主。
作為五帝之末。
禹帝采集九州之精，鑄就九鼎，以九鼎鎮(zhèn)壓九州。
自此，九州即為人族之居所，為天地之中心。
而九鼎，也成為了先秦之前，人道象征。
先秦以前，稱之為神話時(shí)代。
神話時(shí)代，何為人皇，執(zhí)九鼎者為人皇。
乃至于后世，都有舉鼎之風(fēng)，全賴九鼎之名。
可自先秦之后，九鼎遺落，這才有了傳國(guó)玉璽綻放光芒。
如今源界之上，天庭歸位。
說(shuō)是重歸神人共居的神話時(shí)代倒也不為過(guò)。
在這時(shí)代的序幕之中，后神話時(shí)代的傳國(guó)玉璽的確很難代表正朔。
九鼎的出現(xiàn)，倒是順理成章。
可在林恒的謀算之中，不應(yīng)該是這個(gè)時(shí)候。
倒不是林恒貪戀過(guò)去人皇這個(gè)身份，不愿意如今源界之中出現(xiàn)人皇nbn。
雖然天帝nbn的確需要人皇鎮(zhèn)壓。
林恒也的確需要過(guò)去人皇之身，在現(xiàn)世人皇不在情況之下代掌人皇。
可是若是人皇重現(xiàn)，天人圓滿，他
諸朝歸來(lái)，爭(zhēng)霸九鼎，才是這個(gè)
源界已然誕生。
nbn依附于世界。
若是日后源界蛻變成類似于洪荒一般的九級(jí)世界。
那天帝之nbn，下限是偽彼岸，上限則是彼岸強(qiáng)者。
作為天庭之中，僅次于天帝的nbn，四御的下限，都是階造化，于萬(wàn)界留下道標(biāo)，勝過(guò)生而大羅的先天神圣一級(jí)！
愈近道果愈茫然，從神魔，到道君，再到金仙，最后一躍成為萬(wàn)界唯一，媲美生而大神通的先天神圣，大羅之境，就連林恒，都沒(méi)有踏出這一步。
他只是在螺獅殼里做道場(chǎng)的源界彼岸。
真要舍棄主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，他至多讓大羅無(wú)可奈何，可他也難以奈何大羅。
可四御的nbn，就代表著只要源界不破滅，大羅，乃至造化之位，不過(guò)就是時(shí)間問(wèn)題。
這是何等的機(jī)緣。
就算只看當(dāng)下，也足以再立一尊源界之中，彼岸之下無(wú)敵手的造化道尊，偉大神力！
相比較而言，天后又算得了什么。
東方愕然的望向林恒。
林恒只是緩緩攤開(kāi)雙手。
那其中，一枚散發(fā)著兵戈之氣的金篆玉符，緩緩沉浮。
如今源界無(wú)主，以過(guò)去人皇之身，駕馭天帝果位的林恒，執(zhí)掌天地之間所有nbn。
這枚金篆玉符，就是林恒為東方所牽引而出的勾陳nbn顯化！
似普通神魔，隸屬于四御一系的神魔nbn，真武可以無(wú)需請(qǐng)示林恒，直接冊(cè)封。
可四御nbn，天庭之中，只有天帝有資格冊(cè)封。
其余人等，即使是三清在世，也無(wú)法僭越。
“禮贊統(tǒng)御萬(wàn)神勾陳上宮天皇女帝！”
金篆玉符之中，有眾生禮贊。
林恒彈指揮出，眼神坦蕩。
“這世間，只有你執(zhí)掌勾陳之nbn，我才放心。”
如果說(shuō)之前的紫微大帝，如今的真武大帝所執(zhí)掌的太皇大帝nbn，乃是統(tǒng)御萬(wàn)星，有天庭副君之名的話。
那統(tǒng)御萬(wàn)神的勾陳天皇大帝nbn，主御群靈，執(zhí)萬(wàn)神圖，總御萬(wàn)神，就是輔君。
以俗世比喻，紫微是逐漸掌權(quán)的太子，那勾陳就是輔佐天帝的相。
協(xié)助天帝執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事。
除去后土之外，其余二御，都要受勾陳節(jié)制。
就是對(duì)應(yīng)星象，也足以看出端倪。
紫微乃是帝星，紫微出則帝星移位，天下易主。
若不是天帝非人間帝，而是天上主，誰(shuí)執(zhí)掌天闕還不一定呢。
而勾陳六星在五帝下，為后宮，大帝正妃。又主天子六軍將軍，又主三公。
紫微乃心腹大患，可勾陳卻只有天帝最信之人才可承載。
勾陳nbn入體。
東方雙眸緊閉。
在群俠傳世界之中，女帝修的便是拔劍之道。
壓制自身進(jìn)境，力求一步登天。
而如今，林恒就真的給了她一次一步登天的機(jī)會(huì)。
從半神，到神主，大帝！
“戰(zhàn)，戰(zhàn)，戰(zhàn)。
殺，殺，殺！”
天闕之中，勾陳上宮猛然綻放神光。
勾陳上宮，居于無(wú)盡星空之中，西天門(mén)之末，紫微宮之后，乃天庭后宮！
神話之中，為何紫微大帝能成就副君，便是如此。
勾陳雖與紫微平位，可卻居于無(wú)盡星空之上，在紫微的地盤(pán)之上。
作為輔天帝，節(jié)制南北二極之主，紫微大帝都要受勾陳節(jié)制。
若勾陳與天帝一心，紫微大帝nbn再如何滔天，也難以掀起波瀾。
奈何，勾陳大帝誕生于星海之中，與紫微同源。
太子與三公聯(lián)手，沒(méi)有架空天帝，已然算那位玉皇本事了得了。
可林恒，要的是天庭之中，唯我獨(dú)尊！
林恒雖然今日只冊(cè)封兩尊四御。
可只要真武和勾陳不亂，那四御就亂不起來(lái)。
哪怕是日后，那位執(zhí)掌天帝之位萬(wàn)萬(wàn)載的玉皇歸來(lái)。
真武勾陳聯(lián)手，也足以架空他。
林恒望向東方。
勾陳上宮之中，萬(wàn)千兵戈之聲，加持于東方之身。
許久之后，東方方才緩緩張開(kāi)雙眸。
“吾為億萬(wàn)災(zāi)劫之主，戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克，兵戈之主，勾陳女帝！！”
天穹之上，東方張開(kāi)了自己的雙臂。
背后，有神域顯現(xiàn)。
其中，有刀n劍戟萬(wàn)般武器，還有純由兵戈之氣凝結(jié)而成的兵士。
勾陳除去輔佐天帝，統(tǒng)御萬(wàn)神之nbn之外，自身nbn，亦是億萬(wàn)災(zāi)劫之主，兵戈之主，無(wú)上戰(zhàn)神。
如今源界初初誕生也就罷了，超凡者們雖然具有了超凡之力，可是有無(wú)限空間作為宣泄口，倒還沒(méi)有掀起戰(zhàn)爭(zhēng)。
十年之前的美利堅(jiān)滅國(guó)一戰(zhàn)，也只是神魔與超凡之爭(zhēng)。
等到日后，神魔之戰(zhàn)全面開(kāi)啟，災(zāi)劫之氣，戰(zhàn)爭(zhēng)之氣加持。
勾陳的nbn，將會(huì)無(wú)限增幅。
從某種程度來(lái)說(shuō)，億萬(wàn)災(zāi)劫之主，執(zhí)掌一切兵戈之事的勾陳與象征萬(wàn)物終結(jié)的靈寶有著很大的重合度。
靈寶在紀(jì)元終末之時(shí)，可以于彼岸稱尊。
而勾陳于無(wú)邊災(zāi)劫，神魔大戰(zhàn)中，亦可無(wú)限接近彼岸。
到那時(shí)，勾陳上宮將成為四御首宮，勾陳神域之中的兵士，甚至可以盡皆神魔，撐起勾陳神域，不下紫微四億千萬(wàn)星神！
“請(qǐng)入勾陳上宮，夫人。”
林恒眉眼含笑，望向撐開(kāi)一方神域，真如玄女臨塵的東方。
這位于武帝之后，執(zhí)掌武帝城，人稱女帝的女子，在今日，真真有資格稱之為女帝了。
若一座江湖女子稱雄，不能稱之為帝。
那廟堂之主，百年便更替。
又怎么與統(tǒng)率萬(wàn)神，億萬(wàn)劫不朽的四御相提并論。
源界之中，此上林恒，此下無(wú)人。
已然萬(wàn)千nbn加身，尊享無(wú)盡榮光的女帝卻只是輕輕搖頭。
在源界照見(jiàn)之下，這位一步登天，從半神至四御的女帝緩緩走入勾陳上宮之中。
勾陳上宮之內(nèi)，有勾陳帝座，象征著勾陳之nbn，萬(wàn)神拱衛(wèi)，偉岸無(wú)邊。
東方緩緩走近這方帝座，細(xì)細(xì)觀摩之后，嘴角微微翹起。
而后，伸出素手，斜斜一劈。
“轟！！”
天庭三十六天宮，七十二寶殿，在升天之后，就已然與源界規(guī)則相容。
從某種程度來(lái)看，這三十六天宮，七十二寶殿，就是源界道則顯化。
尋常神魔，哪怕是使出絕殺大術(shù)，都很難傷到天宮之中的一磚一瓦。
更別提是天庭后宮，三十六宮中有名姓的勾陳上宮了。
可堅(jiān)固的堡壘，往往從內(nèi)部瓦解。
勾陳上宮作為勾陳女帝的居所，自身道則，與勾陳女帝一般無(wú)二。
身為執(zhí)掌萬(wàn)千兵戈之神，勾陳在知曉一切道則的情況之下，庖丁解牛，都不足以形容其萬(wàn)一。
道則轟鳴之中，帝座轟然炸裂。
東方緩緩收回素手，望向林恒。
“勾陳帝位，于我而言，未必有你的天后更有吸引力一些。
我只與你分享你的帝座，不入勾陳宮中。”
林恒嘴角勾起，緩緩側(cè)身。
天帝寶座之上，東方拾階而上。
一位以過(guò)去人皇身御天帝nbn。
一位無(wú)雙女帝金篆勾陳上宮天皇。
天帝居左，天后居右。
于眾目睽睽之下，源界照見(jiàn)之中。
林恒東方，雙手相牽，四目相對(duì)。
“勾陳女帝，武道天帝！”
張三豐在一旁朗聲說(shuō)道：“可愿結(jié)為道侶。”
天帝之婚，眾生見(jiàn)證。
證婚之人張三豐。
在場(chǎng)觀禮之人四御之真武太皇大帝。
張三豐沒(méi)有像往常一般，讓二人三拜定終身。
一拜天地，天帝在此，何須拜天，茫茫厚土，又怎敢受天帝一拜。
二拜高堂，東方只有以妹，林恒更是孑然一身，對(duì)二人來(lái)說(shuō)，彼此或許才是最重要的人了。
夫妻對(duì)拜，且不論東方的傲氣。
單單是如今源界照見(jiàn)，堂堂天帝折腰，可是不美。
“夫人放心，天后歸位只是為了宣告，武帝城中，為夫親自拜你。”
林恒傳音入密面上卻是不動(dòng)聲色。
在源界照見(jiàn)之下。
林恒將自身腦后，天帝轉(zhuǎn)輪之光輝，與女帝分享。
無(wú)有彼此，乃是道侶。
林恒沒(méi)有回答張三豐，卻已然用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了回答
吾之光輝即是汝之光輝。
吾之軟肋由汝執(zhí)掌。
光輝分享，天后歸位！
陰陽(yáng)兩儀，道之所存，天帝有后，則道亦補(bǔ)完。
天地之間，道音梵唱，無(wú)盡光輝，盡數(shù)加持。
萬(wàn)千光輝之下，女帝輕啟紅唇。
“吾為天后，帝永無(wú)后妃！”
林恒扯了扯嘴角。
這是在天下面前宣告啊。
得，天妃是不可能有了。
不過(guò)林恒亦沒(méi)有開(kāi)聲。
以自身光輝為天后光輝，他已然將此事，完全交托東方。
可是東方這位天后說(shuō)的第二句話，就讓林恒面色微微一滯了。
“天帝歸位，人間不可一刻無(wú)皇。
禹皇鑄九鼎而成帝業(yè)，本后以天帝之名，牽引人皇nbn。
九鼎鑄就者，當(dāng)為末法之后，第一人皇！”
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