這個世界沒有佛。，
林恒很確定。
天龍部，才是這方世界的主宰，古神天尊之中，也沒有一位屬于佛家的。
雖然這方世界有如來和觀音，有唐三藏和孫悟空，有西行小組。
可是這方世界的取經(jīng)，不是為了弘揚大乘佛法，而是元始的算計。
但到了林恒這個地步，只差一步就是諸天合一，萬界唯一的大羅之境，祂已然對大羅的境界已然明悟。
當一個人，諸天萬界都留有姓名之時。
每一個繼承此名之人，都將是那位本尊的側(cè)寫之一。
所以，當知道這方世界之中有三清，有孫悟空，有如來，有殺心觀音之時，林恒就隱約察覺到了不對。
世尊借助如來降世此界，其實是在故意引導林恒的思維，讓他以為，這方世界和他無關(guān)，他也只是這方世界諸多大能名字之一罷了。
可現(xiàn)在想想，有什么東西能夠讓三清這等級數(shù)的存在顯化，卻并沒有觸及到正主烙印諸天的大羅乃至于彼岸特征？
彼岸固然已然到了彼岸之下難以揣測的地步，但是彼岸之間，是可以相互抵消的。
想要讓這么多彼岸名號都留存，只有一種可能。
超脫。
“世尊，曾經(jīng)跌落道果之境。”
林恒眼神閃爍，彼岸凝結(jié)道果雛形，超脫者徹底凝聚道果。
也唯有道果，能夠視彼岸于無物！
“轟！”
林恒浮想聯(lián)翩之時，一聲巨響驚醒了林恒。
在諸般nbn的灌注之下，已然如同風中殘燭的永恒之火開始熊熊燃燒。
在原本純凈近乎于虛無的永恒之火中央，出現(xiàn)了一點無始無終之點。
萬物之無，漸顯化萬物之有，這是靈寶天尊的創(chuàng)造nbn。
而后，這一點無始無終之點迅速膨脹，炸開成一方璀璨的世界。
這是道德天尊的存世之基，是世界有的象征，世界愈發(fā)強盛，則存世之基愈發(fā)強盛，也就是道愈發(fā)強盛。
有說太上為道之化身，便是此理。
為道日增，亦如世界日增，日日膨脹。
可萬物終有終點，即使是宇宙，也會有終末之時，不可能無限膨脹。
所以，當有與道，與有相對的終末之力，終結(jié)之力，寂滅之力誕生。
那是純粹為毀滅一切存在，一切道蘊而生的力量。
也就是純粹的大破滅之力。
這是元始天尊的萬物從有至無的無上nbn！
而在這個過程之中，地風水火等世界本源之具象，則有敖雪的古龍nbn演化。，
萬物從無到有，再從有至無，便是成壞往空之輪轉(zhuǎn)。
是道之無極復返無極，是佛之涅槃之后再生。
當世界復歸于無之時，當有一點無極光點出現(xiàn)，再次演化新的成壞往空。
這是完美的循環(huán)。
唯有如此，方稱永恒。
而在這一次次的過程之中，元始道德敖雪三位的氣機，也在一次又一次的衰落。
可是卻沒有任何人在意這一點。
尤其是元始天尊，一雙眼眸，亮的嚇人。
“成壞往空，世界化生。
這是世界的究極奧秘，原來如此，古神天尊之上，便是在自身的體內(nèi)，凝聚一方真實的世界。
世界破滅化生之間，力量源源不絕，這就是能夠獨立于界外遨游諸天的秘密！”
言語之間，元始天尊根本不顧及形象，仰天長嘯。
林恒望著元始天尊，也是心中暗贊。
不愧是繼承了元始這個名字的人。
這方世界，前路已斷。
古神天尊，是位格，也是束縛。
因為古神天尊的位格加持，祂們具有著于此界無敵的力量。
可這些力量，都只是這方世界的部分本源nbn。
借由世界的nbn，祂們可以橫行一時，卻永遠無法超越世界本身。
即使祂們明白了這一點，舍棄一切重修。
可祂們也不可能在這方世界資糧之下，孕育出體內(nèi)真實世界。
這方世界的周圍，萬萬次元之間，皆是無盡虛空。
而體內(nèi)真實世界，成績金仙果位，才有可能跨越這般距離，尋到資糧。
這是一個悖論。
所以，這方世界之中，絕不可能有人曾經(jīng)證道金仙，古神天尊就是極限。
在此界而言，無路的前方，明悟下一步該如何走，這是大智慧。
可即使明悟又能如何。
他終究還是不可能成就金仙。
”不，還有一種可能。”
元始天尊的雙眸注視林恒，一字一句的說道：“將此界所有資糧重歸無極，再讓度過末法之劫的人將這無極煉化。
那就可以做到體內(nèi)世界，以此證道！
這就是永恒之火！
林恒，我沒有走錯路！
這是唯一超脫的辦法，只有永恒之火，能夠帶來超脫此界的大秘！”
“猜到了又如何。”
林恒雙抱臂戲謔道：“知道是一回事，能不能做到是另一回事。
你有把握，從本帝的手中拿下永恒之火？
就憑你現(xiàn)在的力量？”
元始不再與林恒爭辯，轉(zhuǎn)而繼續(xù)助燃永恒之火。
在永恒之火之中，一次次的世界輪回往復，無有終止。
而永恒之火之中，那世界也開始愈發(fā)的具象。
林恒的神眸，甚至能夠洞若觀火。
林恒扣指之間，嘴角勾起。
“婆娑凈土，好家伙，自家的凈土都整出來了。”
維摩經(jīng)佛國品：“爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心凈則佛土凈者，我世尊本為菩薩時意豈不凈，而是佛土不凈若此？
佛知其念，即告之言：“于意云何？日月豈不凈耶？而盲者不見。”
對曰：“不也，世尊！是盲者過，非日月咎。”
“舍利弗！眾生罪故，不見如來國土嚴凈，非如來咎。舍利弗！我此土凈而汝不見。”
爾時，螺髻梵王語舍利弗：“勿作是念，謂此佛土以為不凈！所以者何？我見釋迦牟尼佛土清凈，譬如自在天宮。”
舍利弗言：“我見此土丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石諸山、穢惡充滿。”
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不凈耳。舍利弗！菩薩于一切眾生悉皆平等，深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈。”
于是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛、無量功德寶莊嚴土。一切大眾嘆未曾有，而皆自見坐寶蓮華。
佛告舍利弗：“汝且觀是佛土嚴凈！”
舍利弗言：“唯然，世尊！本所不見，本所不聞，今佛國土嚴凈悉現(xiàn)。”
佛語舍利弗：“我佛國土常凈若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不凈土耳。譬如諸天共寶器食，隨其福德飯色有異。如是舍利弗！若人心凈，便見此土功德莊嚴。””
每一尊佛陀，都有自己所居住的凈土世界。
而泱泱眾生，則生活于婆娑世界。
凈土世界，乃是佛陀立身世界。
而世尊，乃是諸佛之祖，現(xiàn)在之佛。
祂是婆娑世界的教主。
所以，婆娑世界，便是祂凈土所在。
可婆娑世界，無比廣闊，乃三千大世界合一。
佛說一千小千世界方成一中千世界，一千中千世界方成一大千世界。
而三千大千世界，每一大千世界，都有佛陀居住，三千，乃是泛數(shù)，象征無窮無盡，也就是有無窮無盡的佛陀。
婆娑世界，便是三千世界的主體。
世尊偉力，凈土可遍布三千大世界，偉力無上。
此刻，永恒之火之內(nèi)，便是婆娑凈土之像，佛土嚴凈。
若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛、無量功德寶莊嚴土。一切大眾嘆未曾有，而皆自見坐寶蓮華。
這永恒之后的最初模樣，居然就是世尊的婆娑凈土之像！
“即使是佛祖，也不可一手遮天。”
林恒眼神閃爍。
“祂可以于某一時間顯化偉力，將婆娑世界化作婆娑凈土。
可是婆娑大世界之中，居住著的彼岸，不下五指之數(shù)。
對彼岸而言，宙光長河才是棋盤，所以一時一地之成敗，都是無關(guān)緊要，是以世尊方能人前顯圣。
可想要將婆娑世界時時刻刻都化作婆娑凈土，那就是世尊永為婆娑世界教主，享無上nbn，沒有人會同意。
可這永恒之火之中，婆娑凈土流轉(zhuǎn)之間，沒有一刻停息。
這應(yīng)當就是世尊所求之道路。
難不成，這永恒之火，就是世尊的道果！”
林恒識海之中靈光翻涌。
他似乎已然把握到了世界的真相。
“不論如何，只要將永恒之火握于手中，那就立于不敗之地！”
林恒微微頷首，踏步走出。
此刻，永恒之火已然輪轉(zhuǎn)不知多少次。
那火焰之上的氣機，已然遠遠超脫出古神天尊的桎梏。
世界愈發(fā)穩(wěn)定，成壞往空的輪回越來越慢。
婆娑凈土世界，隱約呈現(xiàn)出一絲不朽的特性來。
金性不朽，是為金仙！
這朵永恒之火，已然達到了另一個層次。
“辛苦諸位了。”
林恒青衫揚起，伸出單手。
目標直至那熊熊燃燒的永恒之火。
“永恒之火，本帝就笑納了。”
“想的美！”
此刻，已然近乎失去了所有nbn的道德天尊冷笑一聲：“永恒之火已然成就了另一個層次的力量。
我要是沒猜錯，你也沒有臻至那一步呢吧？
林恒，這永恒之火，已然足以毀滅你了。”
“終于要翻臉了嗎？”
林恒笑瞇瞇的望向道德：“讓本帝看看，你能不能給本帝一個驚喜！”11
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