古今中外，但凡對數字能有基本概念的民族，對整十，整百之類的數字貌似都頗為看重，華夏大地上的漢人亦不例外。

    九為數之極，十則歸于圓滿。

    二十及冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋，九十鮐背，百歲則期頤。

    漢之元年，實非大漢真正立朝之年，而乃高祖劉邦得封漢王之年，漢五年才滅掉的楚項，然漢人仍視之為大漢的立朝元年，漢史紀年也是這么算的。

    到得年節，大漢立朝便邁入第八十個年頭。

    國之大者，不同于人壽，大漢未如大秦般二世而亡，卻是在內憂外患中砥礪前行，愈挫愈勇，一步步走向強大壯盛。

    漢之八十，可不是甚么耄耋之年，卻是強絕于世的青壯，仗劍執盾，血盡國恥，橫壓四夷！

    八十載生育教養，八十載浴血奮戰，鐵與血的尚武精神，早已鐫刻入漢人的骨血。

    時近八十年大慶，大漢臣民雖是沉浸在皇帝陛下再度大赦天下和輕徭薄賦的喜悅中，期盼著來年會更加富足美好，亦不忘大漢西南尚未完結的戰事。

    在這沒有電視電話，更沒有網絡的年月，官府張貼的公告和近年愈發興盛的報業，乃是尋常百姓獲取消息的最佳途徑。

    劉徹昔年讓阿嬌辦報的本意，除卻讓她借此找些感興趣的事做，順帶賺些體己錢，更也是為了開民智，使大漢百姓不至如往昔般耳目閉塞。

    當然，開民智這話是不好明著說的，但他的諸多所作所為，卻都存著這般盤算。

    他可不是尋常的封建帝皇，開民智沒甚么不好，根據唯物主義發展觀，大漢也不可能亙古永存，漢民族卻未必不能世世代代傳承下去，子子孫孫永無止境。

    漢人，漢魂，能傳承多久，就看民族基石牢不牢牢，后人爭不爭氣。

    后人的事，劉徹沒辦法管，然現今能參與奠定漢民族的基石，他自然要夯實夯牢，至少做到無愧于心。

    愚民？

    或是劉氏皇族能傳承更久，但對漢民族，卻絕非最有利的。

    譬如此番征伐夜郎，若換在十余年前，除卻有家人隨軍出征的軍眷或朝中君臣，各地的尋常百姓可不會太過在意。

    當然，與匈奴開戰是例外，大漢與匈奴堪稱不死不休的血仇，漢初數十載，各地征調去戍邊的男丁，可沒少死在匈奴手中，這已非止是簡單的國恥，簡直是民族仇恨。

    至于夜郎，說句實話，在數月前，八千多萬漢人中，十有六七是聽都沒聽說過的，聽過也沒在意，就是西南深山老林里的蠻夷土著，提起來沒啥意思，還不如說說，對門的二妮到底瞧上了誰家的小兔崽子，隔壁的老王昨夜貌似又偷摸逛了窯子，被自家婆娘撓得滿臉血印子。

    偏生，就是這么個蠻夷小國，不識時務，在大漢萬邦來朝，大家伙日子愈發有盼頭，正自喜迎新春，祈盼來年的好時節，非要跳出來給咱找不痛快，還惹得咱素來“仁善圣德”的皇帝陛下動怒，召諭天下，出兵討伐。

    各郡縣可都張榜公告了，大漢百姓才曉得，原來夜郎早不安分，千百年來數度出兵，侵占了咱老祖宗傳下的“固有疆土”。

    這可還了得么？

    老輩漢人尚未忘卻匈奴的血仇，年輕的漢人則是聽著漢軍戰無不勝的武勇成長起來的，無論老少，對外夷的強弱或許有認知上的偏差，但對外夷的態度，卻無疑出奇的一致。

    不服就干！

    若是留下了不死不休的血仇，干翻了就誅絕其族，心慈手軟搞綏靖只會養虎遺患。

    各地官學除卻教授尋常課業，還不乏忠君愛國的思想，對于外族，開講第一講更是毫不掩飾的“非我族類，其心必異”，“世上間蠻夷無好壞之分，只有跪著的蠻夷和躺著的蠻夷，遇著不肯跪的，必得仗劍執戟，絕其苗裔”！

    就是如此理所當然的，就是如此冷血殘忍。

    實則打從蒙學教育開始，對外族心存善念的孩童，多半都會在無形中，被整個社會氛圍潛移默化，聽起來挺可怕，實則很正常。

    后世歐美多有自以為是的圣母表，也無非是自幼被西方媒體洗腦，甚么普世價值，搞得歐美白皮自認為很高大上，莫名有種優越感，特么也不想想自家祖宗怎么發家的。

    世間諸事，無非成王敗寇罷了，實力不如人，你特么呼吸都是錯的。

    美帝搞中興搞華為，連擄人勒索都手段都使出來了，過往叫囂皿豬法制的公知精英死哪去了，可否再跳出給爺唱一段，為你美爹洗地？

    總之種族平等，天下大同，愛與和平這類場面話，劉徹是不信的，掌控全世界的各國統治階層想來大半也不信，只不過裝著相信玩命忽悠我等屁民罷了，至于有沒有人真的傻到去信，那就不曉得了。

    當然了，追溯更久遠的歷史，咱們漢民族的老祖宗屁股也不干凈，現今但凡能在聯合國吼一句“屹立在世界民族之林”的，往祖上翻個千八百年，沒有手里不沾滿血的。

    人類，本就是不斷重復著殺與被殺的殘忍物種，不想他日被當肥羊宰，還是及早認清這點為好。

    言歸正傳，話說從頭。

    正是在大漢舉國矚目，民意沸騰的當口，夜郎敗了，遣使乞降了。

    之所以來得及遣使乞降，實乃漢軍主帥劉塍雖擺出進逼夜郎王城的態勢，實則謹記皇帝陛下的訓示，沒有貪功冒進，硬讓大漢騎兵往深山密林里沖。

    沒必要！

    夜郎攏共就六十余萬屬民，十余萬精兵已是能征募的極限，幾乎都被漢軍殺光了，剩下些烏合之眾，拿甚么抵擋？

    隆冬臘月，讓漢軍將士翻山越嶺，在蛇蟲鼠蟻眾多的深山老林里行軍，只會徒增傷亡罷了。

    冬眠的毒蛇最可怕，被打擾到冬眠的熊瞎子和餓得發慌的野豬更不好惹，指不定行軍中的傷亡，會比真正的作戰傷亡還要大，要大得多。

    滇地，有好酒好肉供將士們越冬，待得來年春暖花開，再做計較不遲。

    戰后幸存的近兩萬楚族，開春就要遷入漢境，被屠戮的四十萬滇人，祖祖輩輩攢下的皮毛等財物，還有滇國王城囤著的諸多物資，非但任憑漢軍“取用”，不少楚族百姓也在漢軍默許下，頂著嚴寒四處外出撿漏。

    得知滇族各部都被“哀勞流寇”屠戮殆盡了，不少機靈的楚族百姓就曉得，遷入漢境后能否迅速發家致富，就看這波收獲了。

    那些“哀勞流寇”不是本地人，又是來去匆匆，未必能真能尋到滇人藏著的好山貨。

    事實也是如此，不少抱著僥幸心理的楚族百姓，還真是滿載而歸了，尤是那些漢人用來制作金瘡藥的上好滇地草藥，饒是在大漢邊市價格往往壓得很低，卻也仍是很值錢的。

    況且，待他們遷入漢境，賣出去的價格可就比邊市要高出好幾倍，若是拉回一車來，可真不是發筆小財那么簡單。

    要曉得，這些滇地特產的草藥，饒是漢人多有移植，但品相藥性肯定有差，滇國每歲向漢廷繳納的貢品，藥草和山貨必定是大頭，說明宮里貴人都用的滇地原產。

    君不見，剛聞得滇國內附和夜郎大敗的消息，諸多大漢商團已紛紛派掌事前往嶺南邊市，就等著朝廷解除邊禁，就要蜂擁入滇，就如昔年嶺南般，早早探路布局了。

    昔年皇家實業和田氏商團搶先進入嶺南，現今的蒼梧金桂，合浦南珠，掙大頭的就特么是這兩家啊，連帶嶺南各城的日用百貨，不也被清河百貨搶了先機，得著最好的地段和鋪面了么？

    甚么是戰爭財？

    絕不僅止是軍中將士一波過的掃蕩搶掠，更大頭的反是戰后跟著吃肉喝湯的世家大族和豪商巨賈，若非如此，為甚么近年叫囂著繼續對外征伐，甚至不斷捐輸勞軍的，正是這群無利不起早的家伙？

    這不，聞得嶺南太守想征募些商隊，幫著府兵往滇地送些酒肉勞軍，各家商團的掌事們發了瘋似的要“報效國家”，無償出人出錢出力出酒出肉。

    梅皋又不傻，否則豈能外放來嶺南做太守？

    嶺南是地處邊陲，治下軍民不過區區四十萬，卻也是對外通商之地，非但有陸路商道，更是海路商道的重要中轉地。

    前兩任的太守，現今分別官居大行令和大農令，皆是位列九卿，有先例在前，這嶺南太守不是肥差，卻勝是肥差，若是干得好，皇帝必是看在眼里的。

    梅皋是大名鼎鼎的商山四皓中，夏黃公崔廣的重外孫，父族也是官宦世家，自幼因家學淵源，精通黃老之學，是根子正得不能再正的漢室世家子，若非如此，豈會爭得外放嶺南太守？

    黃老之學，尚陽重剛，既有道家無為而治的理念，卻又存著“無為即大有可為”的強烈現實感和目的性，用后世的話來說，就是道家中重視實務操作的現實主義學派，與儒家中的公羊學派從實務層面上講是相差不大的，核心哲學理念不同罷了。

    見得各家商團爭先恐后的要勞軍，梅皋雖約莫能猜到他們的心思，卻也樂得如此，嶺南本就缺人，邊軍又不歸他調遣，府兵少得可憐，且不提要為數萬將士準備酒肉軍需都費心勞神，光征調運送的人手都愁得他茶飯不思。

    如今有人甘愿代勞，那他何樂不為，也不偏頗，各家商團依照“捐輸”的財貨錢糧分配相應人手，可隨府兵執太守府批下的符令出關入滇。

    至于商賈想私下登門拜見，順帶送些節慶賀禮，他肯定是嚴詞拒絕甚至當眾痛斥的，這若讓神出鬼沒的巡察御史們聞得，往朝廷參了本，饒是僥幸不足治罪，但名聲必是臭了，今后的官途也就徹底毀了。

    能做到封疆大吏，且還想著更進一步的大臣，沒人會貪這點蠅頭小利，至少在極為注重官聲的漢初數朝是如此的。

    于是乎，在年節將近時，數萬漢軍將士在滇國王城喝酒吃肉，夜郎君臣卻是如喪考妣，年事已高的夜郎王臥病不起。

    夜郎太子只得代父理政，聽從群臣諫言，向漢廷遣使乞降。

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