殷清風(fēng)扯出這樣的話題，要是論時(shí)機(jī)，還真不合適。
他最初的計(jì)劃是，要等到自己掌握了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和聲望基礎(chǔ)。才去拿儒釋道這三種思想體系做文章。
可是火藥的出現(xiàn)，不但大大超出李世民等人的認(rèn)知，更是讓他們產(chǎn)生恐懼的心理。為了把火藥的事兒圓過(guò)去，只好編出一個(gè)陳摶仙人來(lái)做擋箭牌。
既然是仙人，就得拿出更多超乎李世民認(rèn)知的內(nèi)容來(lái)，讓他相信不但仙人是真的、火藥是真的、所有他超出他認(rèn)知的都是真的。
而且，話題扯得越多，李世民對(duì)火藥的恐懼心理就會(huì)減弱、對(duì)仙人是否存在的疑慮就會(huì)降低。
李世民沉思了好久，疑惑的問(wèn)道：“仙人既然身為李祖的弟子，孔子也師從李祖，為何仙人只是把道家論做百家之一，而不是尊道抑佛壓儒？”
隴西李氏雖然尊老子為祖先，但最少李世民是不尊道的，對(duì)佛教的態(tài)度也只是順應(yīng)潮流而已，完全看不到佛教存在的深遠(yuǎn)隱患。他核心的價(jià)值觀，還是來(lái)自于儒家。
所以，他對(duì)殷清風(fēng)說(shuō)的“佛家要極力壓制”是沒什么問(wèn)題的。至于“儒家要不要獨(dú)尊”對(duì)他來(lái)說(shuō)也不是問(wèn)題，只要能成為一代明君，尊崇哪一個(gè)思想體系都可以。
但既然殷清風(fēng)提到了仙人，又涉及到他所謂的祖先，他就不得不問(wèn)一下道家的位置該如何擺正。
“仙人說(shuō)：道家非道教，也非玄學(xué)。”
李世民有些傻眼了，道家不是道教也不是玄學(xué)？那是什么？
“所謂百家爭(zhēng)鳴，這“百家”都是道家的分支。”
“”
李世民被嚇到了，他一直以為“道”與“儒”的地位是并列的，現(xiàn)在聽到的，原來(lái)“儒”只是“道”的一部分，是我錯(cuò)了？還是老子之后的人都錯(cuò)了？
殷清風(fēng)向他講述了盲人摸象的故事。
““道”就是那頭大象。不管這世間的人如何看待這天地，都是對(duì)“道”的認(rèn)知。就算了佛家，也算是“道”的一個(gè)體現(xiàn)，只是謬論太多而已。”
李世民好奇的問(wèn)道：“李祖離開函谷關(guān)真的是西去化胡了嗎？”
老子的地位，即使是在董仲舒提出“罷黜百家”之后，也不會(huì)低于孔子。人們更是好奇他西出函谷關(guān)以后去哪兒了。
當(dāng)年佛教從印度西來(lái)，在文化上極度自信的國(guó)人卻很少有人相信。佛教徒為了更好的讓國(guó)人接受佛教，在傳教時(shí)就提出了““老子入天竺變化為佛陀，教化胡人。”的說(shuō)法。
以訛傳訛后，齊書顧歡傳里說(shuō)到：歡著論曰：老子入關(guān)，之天竺維衛(wèi)國(guó)。國(guó)王夫人，名曰凈妙。老子因其畫寢，乘日精，入凈妙口中。后年四月八日夜半時(shí)，剖左腋而生，墜地即行七步。于是佛道興焉。
等到西晉惠帝時(shí)，天師道祭酒王浮為了與一個(gè)叫帛遠(yuǎn)的和尚爭(zhēng)道統(tǒng)，便寫了一本化胡經(jīng)，記述老子入天竺變化為佛陀，教化胡人之事，以謗佛法。
囿于那個(gè)時(shí)代人們對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)知，老子化胡就不再是傳說(shuō)，而是一個(gè)歷史事實(shí)了。所以，才有李世民這一問(wèn)。
殷清風(fēng)的前世作為中華主義的堅(jiān)定狂熱分子，是極度排外的。別說(shuō)老子去點(diǎn)化那幫阿三，他恨不得他們都死絕了才好呢。
“陳仙人說(shuō)：道圣西去，只是在昆侖山悟道，何來(lái)化胡一說(shuō)？陳仙人雖惱與那些自抬身價(jià)佛教徒的行為，但卻不屑同他們斗嘴。”
李世民的八卦心陡增，“李祖現(xiàn)今可還在仙山悟道？”
“這個(gè)問(wèn)題侄兒沒敢問(wèn)。不過(guò)侄兒想來(lái)，或許道圣將衣缽傳與陳仙人后，就去了仙界。”
“仙界真的有仙界”
李世民哈喇子都快流出來(lái)了。
雖然他老爹生硬的把老子添進(jìn)李氏家譜當(dāng)中去的，但剛才那陳仙人不是說(shuō)，現(xiàn)在的李唐王朝是老子的后人建立的嘛。既然如此，這成仙之術(shù)
“那仙人可是將長(zhǎng)生成仙之術(shù)傳授與你！”
李世民急切切的問(wèn)道。
殷清風(fēng)搖搖頭，苦惱的說(shuō)道：“侄兒何嘗不想學(xué)那成仙之法。可那陳仙人說(shuō)，欲成仙必先勘破天理。而這天理，他窮千年才悟得。凡夫俗子的陽(yáng)壽也不過(guò)百年，想要成仙，難”
“啊”
李世民沮喪了。難道真的沒這仙緣了嗎？
他不甘心的問(wèn)道：“那陳仙人是如何獲得千年壽命的。”
殷清風(fēng)振奮的說(shuō)道：“那陳仙人倒是傳了侄兒一套養(yǎng)生術(shù)。”
李世民更加失望了，“不是長(zhǎng)生術(shù)只是養(yǎng)生術(shù)嗎？”
殷清風(fēng)虔誠(chéng)無(wú)比的說(shuō)道：“陳仙人說(shuō)：將這“生”養(yǎng)得久了，自然就長(zhǎng)了。”
李世民心說(shuō)，對(duì)啊！咦不對(duì)啊！這小子將別的都獻(xiàn)給某了，怎么就單單沒有將養(yǎng)生術(shù)獻(xiàn)上？他是巴望著某早些身死不成？可惡！
想到這里，李世民忍了又忍，輕聲的問(wèn)道：“那為何不聽你之前說(shuō)起呢？”
殷清風(fēng)站起來(lái)，先鞠上一躬，然后說(shuō)道：“非是侄兒想隱瞞，而是之前侄兒不好解釋這養(yǎng)生術(shù)的由來(lái)。就像馬蹄掌侄兒可借削足適履的典故向叔叔提起，但這養(yǎng)生術(shù)太過(guò)于神玄，即使侄兒說(shuō)了，叔叔也未必能相信。
而且，仙人說(shuō)：這養(yǎng)生術(shù)在而立之年后習(xí)得也不晚。
侄兒從獲得叔叔賞識(shí)以來(lái)，一直盡心獻(xiàn)策，為的就是獲得叔叔更大的信任。”
李世民被頂?shù)脹]話說(shuō)了。他何止是不信任殷清風(fēng)，心中早不知道盤算著要?dú)⑺嗌倩亓恕?br />
他暗中深吸一口氣，“那養(yǎng)生術(shù)有何神玄之處？”
“為男子者寡欲。為女子者少育。”
這也不神玄啊？這小子在騙某？
“你具體說(shuō)說(shuō)。”
“男子寡欲是指盡量減少閨房之樂(lè)，女子少育是說(shuō)生育不得超過(guò)三子。”
“啊”
李世民嚇了一跳，“那你說(shuō)，如果做不到又如何？”
“不是侄兒說(shuō)，是那仙人說(shuō)。”
“對(duì)對(duì)對(duì)，那仙人這么說(shuō)。”
“陳仙人說(shuō)，凡沉迷女色壽齡又過(guò)七十者，乃奪天之緣，卻也禍及子孫。生育過(guò)多又命過(guò)五十者之女子，乃奪丈夫之陽(yáng)壽。”
這兩句話的意思很清楚：孩子多了，女人壽命就長(zhǎng)不了。能長(zhǎng)壽，也是丈夫早亡而男人的女人多了，或許本人沒事兒，但其兒孫就得遭殃。
天下還有比這更恐怖的事兒?jiǎn)幔?br />
李世民這下子是真正被嚇到了。
他老媽生了五個(gè)孩子，四十四就死了。
再參考殷清風(fēng)的說(shuō)法就是，如果他老媽不死，那他老爹就活不久了。
李世民肝兒都顫了，“那那可有補(bǔ)救的方法沒有？”
殷清風(fēng)給了他一個(gè)肯定的說(shuō)法：“所以仙人才說(shuō)，男子過(guò)而立之年修煉養(yǎng)生術(shù)猶未晚矣嘛。”
“呼”
李世民這才算了放下心來(lái)，但緊接著他的心又被提起來(lái)了，“那女子生三子之后該如何？”
殷清風(fēng)心說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，加分！小爺就等著你這往套里鉆呢。
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