李世民沒有評價殷清風的回答，他說道：“繼續剛才的話，你說說你怎么誑那些世家入轂吧。”

    殷清風算計那些世家，李世民是求之不得的。但聽了那些話，他只有一個感受：陰險。所以李世民才會說“誑那些世家入轂”。

    殷清風說道：“首先，侄兒年幼不能服眾，其次，侄兒不喜與人結交。到時候出面與那些人打交道的，將會是侄兒的義兄。”

    李世民舉手示停，他問道：“你義兄有大才。現在我這個叔叔掌權后，定不會埋沒與他。對你義兄的使用，你有何建議？”

    對杜伏威的使用，殷清風也有計劃，但時機未到。

    “義兄之才，侄兒略有耳聞。但侄兒想讓他暫時來幫侄兒把加盟的事情做好，再向叔叔推薦。”

    李世民點點頭，示意他繼續說。

    “無論那些世家還是勛貴，動輒幾十口人，多則幾百人要養活。就算他們每家各自都有產業在經營，但終歸是比不上仙居坊和滋味樓的。

    他們用到錢財的地方又多，現在大唐也算安定，他們想在大唐的政堂上爭取更大的利益，就得有更多的子弟入仕。

    現在大唐實行科考取仕，他們的子弟想要入仕，除了蔭封、推舉，更多的人還是要走科舉這條路的。

    侄兒不知大唐每年有多少人參加科考，也不知每年要招收多少才子入仕，但競爭想必是激烈。他們想要脫穎而出，就不單單是要名師的指點了，考前需要結交同窗、中考后還有結交權貴、出仕后也要結交地方鄉紳，這些都需要錢財的支持。

    等到滋味樓重新建好，吳國公會向他們展示仙居坊和滋味樓的年收益。等他們看到那幾百萬貫收益的時候，他們若是不動心，侄兒就要上奏叔叔頒布他們為當世圣賢。”

    “哈哈哈”

    李世民被殷清風的俏皮話逗樂了，“當世圣賢？他們也配！”

    李世民見殷清風已經有謀算了，他話鋒一轉，“那仙人對科舉考試有何旨意？”

    漢朝之前，官職世襲的是“世卿世祿”制。漢代選拔人才的制度稱為“察舉制”，魏晉南北朝時期的制度是九品中正制，隋代為了加強中央集權，打擊門閥世襲，因此開始實行科舉制。

    隋代的考試制度規定六品以下官吏須由尚書省吏部提名，廢除了傳統的州郡的征聘制度，也就是辟舉制和九品中正制。

    隋文帝時期的考試制度，除有秀才、明經科外，到楊廣時又加了進士科進士只試策，明經除試策外還試經。這兩種科目都適應了一般士紳的要求，通過考試，即可入仕。

    李淵奪了隋朝的江山，科舉考試也一并沿襲舊制。等到了李世民登臺之后，科舉的科目有又增加了進士、俊士、明法、明字、明算等，總共多大五十多種考試內容。

    明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。

    明經、進士兩科，最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。

    帖經有點像現代考試的填充，試題一般是摘錄經書的一句并遮去幾個字，考生需填充缺去的字詞至于墨義則是一些關于經文的問答。

    進士科的考試主要是要求考生就特定的題目創作詩、賦，有時也會加入帖經。

    唐高宗時代以后，進士科的地位慢慢超越了明經，成為科舉中唯一的重要科目。造成這種現象的原因主要是進士科考生需要發揮創意方能及第，而明經只需熟讀經書便能考上。而且進士科的評選標準甚嚴格，考上的人數往往只是明經科的十分之一。

    到了武氏女帝掌權的時候，除了增加武舉，她還首創了糊名制。但這一制度，直到北宋時才正式確立。

    科舉制度是寒門子弟擺脫貧寒的主要途徑，但也將的思想禁錮在儒家的思想里面，這嚴重的阻礙了科技的發展。

    不過，現在有了殷清風的出現，不但明法、明算等科目不會取消，他還會建議增加更多的內容。當然，同樣是時機未到。

    “仙人對科舉制也有旨意頒下。但仙人讓侄兒轉告叔叔，若大唐在五年內暫時解除內憂外患后，再讓侄兒轉述他對科舉的旨意。但有一件事叔叔可以做，那就是彌封制和謄抄制。

    彌封制就是把試卷上填寫姓名的地方折角或蓋紙糊住，以防止舞弊。

    謄抄制，是怕審批試卷的考官認識考生的筆跡，而讓人在彌封姓名后將考卷謄抄一份。考官考核時，只審閱謄抄的內容。

    謄抄制并非沒有可乘之處。比如，謄抄的官吏可在試卷的某處用指甲劃一道痕跡來提示考官，也可以故意寫錯某個字，讓考生落選等。”

    李世民表面上點頭應允，心中卻愈發相信仙人真的存在。他可不相信這個時代還有誰能提出改進科舉考試的辦法。要是真有的話，早就向他老子提出來，然后得到一個大大的官帽。

    他有心再問一些其他問題，但殷清風的話讓他想起之前他之前說的“五年之內”的內容。既然仙人都有了安排，他按照步驟去做就好了。

    月眉被安排在哪里就寢，殷清風也不用去多想，想必是不會差的，他自己是安安穩穩的睡了一覺。

    唐朝上早朝的時間是七點鐘，李世民一般也就快六點起床。但殷清風對他和長孫氏的要求是九點睡、五點起。

    晚上九點古時稱為亥時。中醫理論認為“亥時三焦經旺，三焦通百脈，百脈可修養生息”。

    同樣，古人認為：一年有二十四個節氣，一天就是一年的縮影，也是有二十四節氣。三點立春，四點雨水，五點驚蟄。驚蟄，“眾蟄各潛駭，草木縱橫舒”，蟄為冬眠的動物，驚蟄即意味著蟄伏的動物在這個節氣驚醒。

    人體內蟄伏了一晚上的陽氣，在五點驚蟄時分要“生”起來了。在這個時候走出室外活動一番，是最符合養生之道的。

    四點四十五，也就是殷清風平常起床的時刻，他來到李世民的寢宮，指導李世民做起床時的養生操。這個時候，月眉也會到了長孫氏指點。

    五點半左右，殷清風來到長孫氏的寢宮外集合。在那里他看見月眉和薛繁星已經等在那里。

    月眉見到殷清風，甜甜一笑，然后跑了過來，“郎君，昨晚睡得可是安好？”

    殷清風苦兮兮的說道：“不好”

    月眉緊張的拽著殷清風的衣袖，“可可是出了什么狀況？”

    “嗯，是出了狀況。因為睡覺之前沒有聽到月眉唱歌。”

    月眉知道自己又被戲弄了，但她羞羞的說道：“等回了山莊，月眉就唱給郎君聽。”

    倆人嬉笑間，李世民與長孫氏聯袂而來。

    見過禮之后，殷清風、月眉和薛繁星站在前面，讓李世民三人跟著他們做熱身動作。

    太極拳與五禽戲，昨晚李世民與長孫氏又練了一遍，現在已經大致跟上他和月眉的節奏。

    等晨練結束后，李世民舒展了一下肢體，對殷清風說道：“不愧是仙家秘法，我現在覺得渾身都是力氣，好想再去校場修煉一下。”

    說完，他走到長孫氏身邊，“觀那個你感覺如何？”

    長孫氏向殷清風和月眉屈蹲行禮，“嬸嬸要感謝清風與月眉，嬸嬸昨晚睡得無比香甜不說，現在的精神也滿滿的。”

    殷清風和月眉慌忙回禮，殷清風說道：“都是仙人的旨意，侄兒不過是轉達罷了。”

    長孫氏說道：“嬸嬸的阿娘住在嬸嬸的阿兄府上，可否請清風和月眉隨嬸嬸過去，將這仙術傳與嬸嬸的阿娘？”

    殷清風對長孫無忌的感觀可不是很好，他可不想與他走動得太近，這事能躲就躲。他想了想，說道：“月眉隨侄兒修煉已久，而且由月眉去，進出內宅也方便。”

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